吳銀霞

(西北師范大學(xué) 文史學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

秦安方言屬于甘肅中原官話隴中片，其中虛詞部分很有特點(diǎn)，有眾多普通話中沒有，而在方言中大量存在并頻繁使用的虛詞，如連詞“攬”、介詞“叨”、助詞“哩、恰、麥、煞、來(lái)、昂、跌”等等，我們這里只介紹一個(gè)助詞“l(fā)i”，書寫形式為“哩”，讀為輕聲。

助詞“哩”大量存在于中原官話，如河南、山東等方言中。前賢時(shí)哲們關(guān)于助詞“哩”已經(jīng)進(jìn)行了大量的討論，例如河南境內(nèi)中原官話的“哩”大致有四種功能:①結(jié)構(gòu)助詞;②時(shí)態(tài)助詞;③語(yǔ)氣助詞;④構(gòu)詞成素(郭煕2005)。歸結(jié)起來(lái)，“哩”是一個(gè)用法復(fù)雜、功能多變的虛詞。我們不禁要問(wèn)，它的來(lái)源是什么，它跟普通話中的“呢”存在什么關(guān)系，這些問(wèn)題引領(lǐng)我們需要對(duì)它做更深入的研究。本文就秦安方言中的助詞“哩”的結(jié)構(gòu)與功能做一分析，并嘗試探究其來(lái)源。

秦安方言中的助詞“哩”，其位置一般在句末，其功能大體有兩種:①語(yǔ)氣助詞;②動(dòng)態(tài)助詞，除此之外，還有幾種特殊的句法分布，以下做詳細(xì)的分析。

一 “哩”作語(yǔ)氣助詞

現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中最基本的語(yǔ)氣詞只有六個(gè):的、了、呢、吧、嗎、啊(黃伯榮2005)，而秦安方言中的語(yǔ)氣詞“哩”的功能大體囊括了普通話中“呢、啊”兩類語(yǔ)氣詞的功能，但又不完全替代。另外還有一個(gè)最常用的形式“的哩”。

1.表陳述語(yǔ)氣的“哩”。

(1)等一分鐘，我還有些話沒說(shuō)哩!(等一分鐘，我還有些話沒說(shuō)呢!)

(2)你起的話，我呀起哩!(你去的話，我也去啊!)

(3)一斤辣椒一齊十元哩。(一斤辣椒竟然要十元呢!)

(4)你豪急，我再過(guò)幾天才走哩。(你別急，我再過(guò)幾天才走呢。)

“哩”放在句末，指明事實(shí)并加以強(qiáng)調(diào)，相當(dāng)于普通話中的“呢”、“啊”，并且對(duì)句義起到一定的限制作用，如果不加便顯得句義欠完整或強(qiáng)調(diào)不夠。

另外，“哩”用于列舉，和普通話的“啦”相當(dāng)，例如:

(5)碗哩，筷子哩，都擺好了，快下來(lái)吃飯。

2.表疑問(wèn)語(yǔ)氣的“哩”。

表疑問(wèn)語(yǔ)氣的“哩”，相當(dāng)于普通話的“呢”、“啊”，有時(shí)表示不耐煩的語(yǔ)氣。如以下的例句:

(6)干啥哩?(干什么呢?)

(7)問(wèn)一下到廣場(chǎng)雜走哩?(問(wèn)一下到廣場(chǎng)怎么走啊?)

(8)你攬啊個(gè)去哩?(你和誰(shuí)去啊?)

(9)你到底要雜哩嗎?(你到底要干什么嗎?)

有時(shí)“的哩”、“哩啊”連用，甚至“的哩啊”連用表示疑問(wèn)。如:

(10)做啥的哩?(做什么呢?)

(11)你給我打電話的雜哩啊?(你給我打電話的干什么啊?)

(12)我到紐屋里去的時(shí)候你雜的哩啊?(我到你家去的時(shí)候你在干嗎啊?)

另外，在選擇問(wèn)句中，還有一種特殊的句式，即:動(dòng)詞+哩嗎+不+動(dòng)詞。

(13)明早你來(lái)哩嗎不來(lái)?(明天你來(lái)還是不來(lái)?)

反意問(wèn)句中的“哩”同樣可出現(xiàn)前面動(dòng)詞的重復(fù)。例如:

(14)你雜還不去，等啥哩等?(你怎么還不去，等什么呢?)

(15)叨紐毫說(shuō)了，紐還說(shuō)啥哩說(shuō)?(叫你們不要說(shuō)了，你們還說(shuō)什么啊?)

3.表感嘆語(yǔ)氣的“哩”。

“哩”表示感嘆語(yǔ)氣，指明事實(shí)并略帶夸張，常和“才”、“還”、“一齊”等相互呼應(yīng)，構(gòu)成感嘆語(yǔ)氣的形式標(biāo)記，其中副詞“才”、“還”等的語(yǔ)氣延長(zhǎng)，標(biāo)明感嘆，大體相當(dāng)于普通話的“啊”。如:

(16)你雜才吃飯哩!(你怎么才吃飯啊!)

(17)雞都叫了幾遍了，你雜還沒睡哩!(雞都叫了幾遍了，你怎么還沒睡啊!)

(18)你一齊憾來(lái)了這么多好吃的哩!(你竟然拿了這么多好吃的啊!)

4.表示句中停頓。

秦安方言的語(yǔ)氣助詞“哩”，大多置于句末，如果放在句中，則表示語(yǔ)義停頓。例:

(19)兀攬你說(shuō)的耍哩，你豪管來(lái)曹吃飯。(他和你說(shuō)的玩的，你別管來(lái)咱吃飯。)

(20)兀家只兒個(gè)迎媳婦子哩，叫叨曹都去哩!(他們家今天娶媳婦呢，叫咱們都去呢!)

(21)還沒到時(shí)候哩，到時(shí)候他肯定就來(lái)了。(還沒到時(shí)候呢，到時(shí)候他肯定就來(lái)了。)

二 “哩”做動(dòng)態(tài)助詞

“動(dòng)態(tài)指的是動(dòng)作或性狀在變化過(guò)程中的情況，是處在哪一點(diǎn)或哪一段上。它反映的是一種動(dòng)態(tài)，不是表示事件發(fā)生的時(shí)間?！保?］

1.“哩”有時(shí)單用，放在句末，有時(shí)和時(shí)間副詞“正”搭配，表示動(dòng)作正在進(jìn)行。如:才走哩。/看書哩。/正吃哩。/正想哩。

2.“哩”在做動(dòng)態(tài)助詞時(shí)通常需加上“的”，構(gòu)成“的哩”的復(fù)合形式，表示事件在過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的動(dòng)態(tài)?！暗牧ā笨梢詥斡帽硎緞?dòng)作的持續(xù)狀態(tài)，也經(jīng)常和“正”、“將(剛)”、“將將的(剛剛)”等搭配使用，大體相當(dāng)于普通話的“呢”。例:

(22)等一霎兒，我還做活的哩。(等一會(huì)兒，我還干活呢。)

(23)兀著氣了，攬我還不說(shuō)話的哩。(他生氣了，和我還不說(shuō)話呢。)

前一例的“的哩”表示正在發(fā)生的動(dòng)作或狀態(tài)的持續(xù)進(jìn)行，后一例表示過(guò)去的動(dòng)作或狀態(tài)一直持續(xù)到現(xiàn)在，并對(duì)現(xiàn)在形成一定的影響。

表示持續(xù)的狀態(tài)，“的哩”常和“正”、“將(剛)”、“將將的(剛剛)”搭配使用。例:

(24)我將掃院的哩，尼進(jìn)來(lái)了。(我剛打掃院子呢，他進(jìn)來(lái)了。)

(25)我將將的到地里做活的哩是，下開雨了。(我剛剛到地里干活呢，下雨了。)

“哩”做動(dòng)態(tài)助詞時(shí)，不可省略，因?yàn)槭÷院缶渥硬坏荒鼙磉_(dá)動(dòng)作進(jìn)行的狀態(tài)，而且不能自足成立?！暗牧ā弊鰟?dòng)態(tài)助詞時(shí)能夠兼顧表達(dá)語(yǔ)氣，是具有語(yǔ)氣功能的動(dòng)態(tài)助詞。

三 語(yǔ)氣助詞“哩”的探源

王力先生認(rèn)為“‘哩’字大概產(chǎn)生于十三世紀(jì)左右?！保?］呂叔湘先生認(rèn)為，傳世宋代話本，都已作“哩”，但并不知是宋代就有的，還是后人改寫的，殆未易定。由于方言中“l(fā)i”的形式也并不能完全肯定就寫為“哩”，所以對(duì)它的產(chǎn)生年代在此并不做深究。

方言語(yǔ)氣詞“哩”，其用法基本相當(dāng)于普通話中的語(yǔ)氣詞“呢”，對(duì)二者之間關(guān)系的討論，前人已頗有論述，這對(duì)進(jìn)一步論證它的來(lái)源提供了更為可靠的論據(jù)。呂叔湘先生認(rèn)為“呢”是“哩”的變形，而“哩”又源于“在裏”，他認(rèn)為在唐宋時(shí)代存在的一個(gè)語(yǔ)氣詞“在裏”是“哩”的源頭，并用現(xiàn)代方言(蘇州話)相印證。(呂叔湘1984)王力在其《漢語(yǔ)史稿》中對(duì)“呢”的來(lái)源也做了探討，他認(rèn)為呂先生“哩”變“呢”的說(shuō)法是很有說(shuō)服力的，但沒有照顧到元曲的“那”字和在元曲中就已出現(xiàn)了的“呢”字，所以對(duì)于“呢”的來(lái)源并無(wú)定論。(王力1980)日本太田辰夫在其《中國(guó)語(yǔ)歷史文法》中認(rèn)為語(yǔ)氣詞“哩”是由“里”“裏”演變發(fā)展來(lái)的，但與“呢”有不同的來(lái)源。(太田辰夫1958)江藍(lán)生研究的結(jié)果是，“呢”字是由“爾”字變化而來(lái)，屬于正宗，“哩”是新興的語(yǔ)氣助詞，產(chǎn)生之初只具有表非疑問(wèn)的一種功能，因而在競(jìng)爭(zhēng)中“呢”字占優(yōu)勢(shì)。另外北京是元明清三個(gè)朝代的國(guó)都，由金元系白話發(fā)展而來(lái)的北京話對(duì)其它地方的語(yǔ)言的影響要大得多。(江藍(lán)生1986)孫錫信通過(guò)推斷論證認(rèn)為，“呢”和“哩”有不同的來(lái)源。他認(rèn)為:“呢”是“聻”的替代字，“聻”是“爾”的替代字，“爾”在先秦時(shí)就可用作疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，“呢”初運(yùn)用時(shí)不作非疑問(wèn)語(yǔ)氣詞使用，而是僅表承前問(wèn)，與“哩”分工明確?！澳恰痹谠饕硎咎刂竼?wèn)和選擇問(wèn)，明代以后，“哩”“那”合流，“哩”兼并了“那”，“呢”也從承前問(wèn)發(fā)展出特指問(wèn)用法，于是“哩”、“呢”合流，并以“呢”概“哩”?！澳恰迸c“爾→呢”、“裹→哩”不是同一來(lái)源。(孫錫信1992)

在秦安方言中，只有“哩”而沒有“呢”，“哩”作為語(yǔ)氣詞，可用于疑問(wèn)語(yǔ)氣，也可用于非疑問(wèn)語(yǔ)氣。在疑問(wèn)語(yǔ)氣中，表示特指問(wèn)和選擇問(wèn)的，方言中另有一詞，音為［lan］，字暫記為“覽”，讀為輕聲。如例:

(26)這個(gè)包包兒在啊達(dá)覽?(這個(gè)包在哪兒找到的呢?)

(27)晝個(gè)事是夜里覽只兒覽?(這件事是昨天還是今天發(fā)生的?)

如例所示，方言中的語(yǔ)氣詞“覽”僅表示特指問(wèn)和選擇問(wèn)的已然語(yǔ)氣，而在其他語(yǔ)氣中仍然用“哩”。如例:

(28)紐屋里在啊達(dá)哩?(你們家在哪啊?)

(29)我起哩嗎你起哩?(是我去呢還是你去呢?)

另外，方言中，表承前問(wèn)的語(yǔ)氣詞仍然是“覽”。承前問(wèn)句中不出現(xiàn)疑問(wèn)代詞，是根據(jù)前文內(nèi)容進(jìn)一步發(fā)問(wèn)。如例:

(30)甲:“晝達(dá)已經(jīng)沒啥好留戀的了。”乙:“我覽?”(這兒已經(jīng)沒什么好值得留戀的了。那我呢?)

(31)甲:“老師已經(jīng)都到了?！币?“王老師覽?”(老師已經(jīng)都到這兒了。那王老師呢?)

我們知道，“那”為“泥”母字，《廣韻》中為去聲箇韻，奴箇切?！都崱分袨槿ヂ暪w韻，乃箇切。到元代《中原音韻》時(shí)，“那”屬歌戈韻，有陽(yáng)平和去聲兩讀?，F(xiàn)代北京音“那”讀為［la51］。由于秦安方言“泥”母字與開口呼韻母相拼合時(shí)，和“來(lái)”母字合流，即所謂的“n、l”不分，由此可見方言字“覽”與“那”實(shí)為同一聲母，而韻母則恰恰介于中古音和北京音之間，可見兩者在讀音上是密切相關(guān)的。

方言實(shí)際表明，方言中“哩”與“那”并存，“那”既可表示承前問(wèn)，也可表示特指問(wèn)和選擇問(wèn)，二者之間仍有分工，并未合流，由此大體可以推斷“哩”和“呢”的關(guān)系確如孫錫信先生所說(shuō)，二者應(yīng)該有不同的來(lái)源。

四 結(jié)語(yǔ)

本文描寫了秦安方言中較常用的助詞“哩”的用法、意義和功能，它既可以作語(yǔ)氣助詞，也可作時(shí)態(tài)助詞。作為語(yǔ)氣詞，既可以表達(dá)非疑問(wèn)語(yǔ)氣，也可以表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣。由于方言中僅使用“哩”而不用“呢”，因此我們不禁對(duì)兩者的關(guān)系產(chǎn)生疑問(wèn)，通過(guò)參照前賢們的結(jié)論，并聯(lián)系方言實(shí)際，我們認(rèn)為“哩”和“呢”應(yīng)該是兩個(gè)具有不同來(lái)源的詞，兩者之間有明確的分工?？傊?，助詞“哩”的使用情況非常復(fù)雜，對(duì)它作進(jìn)一步的研究很有必要。

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［9］太田辰夫.中國(guó)語(yǔ)歷史文法［M］.江南書院，1958.