李大棚

(大連海洋大學，遼寧大連 116023)

20年前，當中國社會正處在生死存亡的關鍵時刻，鄧小平啟程南下，開始了他歷史性的南方之行。他在視察南方各地的途中，發(fā)表了一系列具有歷史意義的講話(統(tǒng)稱“南方談話”)，為“中國向何處去”指明了方向。20年后，隨著時間的推移，人們似乎逐漸忘卻了“南方講話”中所蘊含的價值意義。然而不可否認的是，由于當前中國改革開放的深入推進，“南方談話”的價值思想仍然在發(fā)揮著潛在影響，并愈發(fā)凸顯出來。站在新的歷史起點上，重新審視“南方談話”，對于我們進一步解放思想，推進改革開放，堅持科學發(fā)展，促進社會和諧，具有重要的現(xiàn)實意義。

一 戰(zhàn)略意義

蘇聯(lián)解體剛過22天，年近88歲高齡的鄧小平同志不顧身體方面的條件，就奔赴南方視察工作。鄧小平的南巡為什么要選擇在此時呢?其原因就是，當時的中國正面臨著來自國內外政治風波的巨大沖擊和嚴峻考驗，社會主義中國的前途命運令人堪憂，這樣的歷史背景也就使“南方談話”更具戰(zhàn)略指向和路徑抉擇的意義。具體而言，“南方談話”的戰(zhàn)略意蘊分為兩個方面:一是為中國的前途定向;二要回答當時出現(xiàn)的各種困惑和錯誤的思想問題。

首先，國際形勢的風云突變，讓社會主義中國無所適從，在生死存亡的緊要關頭，鄧小平作出了里程碑意義的戰(zhàn)略抉擇，為中國的前途指明了方向。20世紀80年代末至90年代初，蘇聯(lián)的解體給中國社會帶來嚴重的沖擊，既然蘇聯(lián)“老大哥”都倒臺了，中國該怎么辦，中國應向何處去，自然成為國內民眾熱議的話題。另外，由于蘇聯(lián)解體也引發(fā)了國際上反共反社會主義浪潮的興起，西方國家趁勢拋出《大失敗》《歷史的終結》等反共反社會主義著作，在一定程度上擾亂了國內民眾的思想判斷和價值取向。

中國究竟向何處去，這個命運攸關的問題迫使中國執(zhí)政黨必須做出戰(zhàn)略回應。鄧小平南巡發(fā)表的一系列講話，為中國的前途定了向。他頂住了國際反共反社會主義的逆流，“堅持社會主義不動搖”，但又明確強調社會主義發(fā)展道路的“長期曲折性”。鄧小平說:“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”［1］“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！保?］同時，他又指出社會主義取代資本主義的過程不是一帆風順的，因為歷史的經驗表明:“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次的王朝復辟?”［1］所以，從一定意義上說，在向社會主義發(fā)展的道路上，出現(xiàn)“某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象”。［1］針對國際上發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體事件，鄧小平指出“一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被消弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展”。［1］

其次，國內的改革開放已進入關鍵時期，由此引發(fā)了不同的議論，產生了各種思想上的困惑。從思想傾向上講，既有右的，也有左的。右的思想深受資產階級自由化思潮的影響，主張要照抄照搬西方資本主義模式。左的思想懷疑改革開放有可能偏離社會主義路線而走向資本主義，因而極力強調抓“階級斗爭”和反“和平演變”。這兩種思想傾向，都干擾了改革開放的推進和中國前進的方向。為了排除這兩種錯誤思想的影響，鄧小平旗幟鮮明地提出“既要反右也要反左”的觀點。

從鄧小平的“南方談話”中可以看出，他在反對左、右兩種錯誤思想的同時，把側重點主要放在與“左”的思想斗爭方面，尤其是“左”的思想對中國改革開放的干擾破壞上。對此，“鄧小平花很大氣力來排除‘左’的思想干擾，強調‘改革開放動搖不得’，右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義，堅定不移地主張將國內改革開放繼續(xù)深入地推向前進?！保?］當時“左”的思想已經從政治領域轉向了經濟領域。有些人把改革開放說成是“引進和發(fā)展資本主義”。有些人認為辦經濟特區(qū)就是搞資本主義，多一份外資就多一份資本主義。中國的改革開放向何處去，社會主義如何發(fā)展等一些尖銳的問題已經擺在了全黨面前。

對此，鄧小平強調要毫不動搖地堅持改革開放，理直氣壯地反對“左”的錯誤思想。他說“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。”［1］“現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西。”［1］

總之，鄧小平正是在這既堅持反右又堅持反左的思想斗爭中，為中國特色社會主義的發(fā)展指明了一條正確的戰(zhàn)略方向。他的南方之行，就是這樣以開啟了改革開放的新階段而被載入史冊。這也是中國改革開放30多年來取得如此巨大成就的一個重要原因。

二 思想價值

美國學者羅伯特·勞倫斯·庫恩在他出版的《中國30年》一書中，就對鄧小平“南方談話”的歷史作用做過這樣的評價，他認為:“如果沒有鄧小平的南方談話，真難想象中國如今是什么樣子。”［3］具體來說，“南方談話”中許多重要思想論述對于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設起到澄清迷霧、扭轉航向、加速推進的作用。站在新的歷史起點上，重新審視鄧小平的“南方談話”，我們會發(fā)現(xiàn)其中的一些重要思想論斷對于解決當前中國所遇到的各種矛盾和問題，仍然具有重要的理論價值和啟示意義。

1.關于改革的思想。這是“南方談話”開宗明義的問題。當時人們固守的傳統(tǒng)觀念認為，只有通過革命才能實現(xiàn)生產關系的變革，才能解放生產力。鄧小平以馬克思主義者的政治勇氣，沖破了傳統(tǒng)思想的束縛，提出了“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”的重要論斷，進一步豐富了生產力發(fā)展理論。他指出:“社會主義制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發(fā)展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產力?！保?］此外，他還強調，改革是解放生產力與發(fā)展生產力的有機統(tǒng)一。

“南方談話”后，我們以鄧小平的改革思想為基礎，不斷深化對經濟體制、政治體制、文化體制和社會體制改革，極大增強了社會主義發(fā)展的活力，促進了社會各項事業(yè)的全面進步。但是隨著我國改革進入攻堅期，各種深層次的矛盾也日益凸顯，如國企壟斷、小微企業(yè)貸款融資難、官員腐敗、民生問題突出、文化資源不均、社會服務和管理不完善等問題，迫切需要深化各種體制機制的改革。尤為注意的是，當前社會呼聲最高的就是政治體制改革。改革開放30多年來，我國經濟發(fā)展取得了世人矚目的成就，但是政治體制改革方面卻相對滯后，已經阻礙了社會主義市場經濟的持續(xù)發(fā)展，再加上近年來貪污腐敗事件頻發(fā)、貧富差距擴大、社會分配不公等問題的突出，更是激發(fā)了民眾對政治體制改革的強烈要求。因此，推進當前的政治體制改革，已到了刻不容緩的地步，黨和政府必須下大力度、大決心把這項艱巨的改革任務抓好。

2.關于制度定型化的思想。制度問題歷來都是關系到國家發(fā)展前途的重大問題。“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面?！保?］鄧小平非常強調我國要形成一套成熟、定型的社會主義制度，甚至給出了何時能實現(xiàn)社會主義制度定型的目標即“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一套更加成熟、更加定型的制度”。［1］鄧小平把中國特色社會主義制度的成熟和定型指向2020年左右。

雖然距離鄧小平提出的制度定型目標年限還有不到10年，但在幾代領導人的共同努力下，許多的制度相繼成熟和定型。比如，中國特色社會主義法律體系已經形成，到目前為止，中國已經建立了由七個法律部門、三個層次法律規(guī)范構成的中國特色社會主義法律體系，這一體系包括現(xiàn)行有效的法律共230件，涵蓋憲法及民商法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟及非訴訟程序法等七個法律部門以及690余件行政法規(guī)、8800余件地方性法規(guī)以及大量的司法解釋。

如今，我國主要的制度已經基本定型和成熟，但是還有一些制度正在定型之中，即使初步定型的一些制度也需要進一步的完善。從歷史發(fā)展的視角看，任何定型和成熟的制度都只是相對的，不能將某一制度加以固化，恩格斯就曾指出:“所謂‘社會主義’不是一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會?！保?］因此，下一步建設的重點要放在大力推進政治、經濟、文化和社會領域的制度化建設，形成一套與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化和和諧社會相適應的更加成熟、定型的制度，為我國的經濟發(fā)展提供有效的制度保障。

3.關于發(fā)展社會主義市場經濟的思想。有學者這樣評價說:“我們黨之所以能提出社會主義市場經濟這個嶄新的思想，則是由于20年前鄧小平發(fā)表的‘南方談話’石破天驚地提出社會主義可以搞市場經濟，‘南方談話’是建立社會主義市場經濟的理論基礎，具有強大的政治感召力?！保?］這樣的評價不無道理，因為按照社會主義的傳統(tǒng)觀念，社會主義只能實行計劃經濟，不能搞市場經濟。若要主張搞市場經濟，就是離經叛道，走資本主義道路，搞資產階級自由化。而鄧小平經過一段時間的思索、醞釀，在1992年“南方談話”中指出:“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！保?］根據(jù)鄧小平對社會主義與市場經濟關系的認識，黨的十四大正式提出了社會主義市場經濟理論。自此之后，社會主義市場經濟體制不斷得以完善和健全。也正因為確立了社會主義市場經濟體制，我國在2001年成功地加入世貿組織，促進了世界的發(fā)展也加速了中國的崛起。2010年我國的GDP總量超過日本成為世界第二大經濟體。從1992年起，不到20年我國就創(chuàng)造了令世界驚艷的奇跡。這種奇跡的創(chuàng)造，也充分說明了我們黨確立社會主義市場經濟的英明決策，以及有效發(fā)揮社會主義市場經濟正面作用的結果。

同時，我們也要注意到社會主義市場經濟的負面作用也在凸顯。近年來由于社會主義市場經濟體制還不健全，不完善，制度的漏斗太多，使其負面的作用沒有得到有效遏制，具體表現(xiàn)在當下的四大失衡問題即權力失衡，分配失衡，社會心理失衡和生態(tài)失衡。對此，我們必須對社會主義市場經濟的效用有一個正確認識:首先，我國社會主義市場經濟體制的健全和完善要有一個長期過程，短期內出現(xiàn)的負面問題無法根本消除;其次，實行社會主義市場經濟是我國發(fā)揮優(yōu)勢，實現(xiàn)富裕和經濟繁榮的必然選擇;最后，不少人忽視了社會主義與市場經濟的關系，沒有發(fā)揮市場經濟的社會主義方向和主流價值觀的導向作用。

4.關于反腐敗的頂層設計思想。鄧小平對腐敗問題的高度關注，是貫穿于改革開放全過程的。他曾說過:“在整個改革開放過程中都要反對腐敗”，“中國要出問題，還是出在共產黨內部?！薄叭绻澪鄹瘮M行，把經濟搞上去還有什么意義?！保?］這說明鄧小平是從黨的性質和社會主義性質來看待黨的腐敗問題，如果貪污腐敗盛行，黨和社會主義性質也就變了，那還有什么意義。

如何解決黨的腐敗問題，鄧小平在“南方談話”中提出了關于反腐敗的頂層設計思想。他指出，反對腐敗，“對干部和共產黨員來說，廉政建設要作為大事來抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些”。［1］可見，法制已作為有效遏制黨內腐敗問題的有效路徑。其實，他的這種反腐思想也是對我們黨歷來進行反腐敗過程的深刻反思和經驗總結。40多年的執(zhí)政史，已經充分說明，運動反腐靠不住，權力反腐也靠不住。只有帶有根本性、穩(wěn)定性、長期性的制度才能靠得住。如果我們進一步分析鄧小平的反腐思想就會發(fā)現(xiàn)，他所提出的反腐敗和廉政建設要靠法制，而“法制的深層次就是制度建設，既包括法律制度，也包括黨和國家的領導制度組織制度”。［7］因此，可以說鄧小平提出的制度反腐已成為解決黨內腐敗問題的終極旨歸。鄧小平的制度反腐思想，對于當前我國反腐敗斗爭的策略選擇方面有著重要的借鑒價值。

三 理性之光

探尋“南方談話”的價值，我們獲取的不僅有“南方談話”的戰(zhàn)略意義和蘊含的理論價值，還應感受和把握“南方談話”本身所普照的理性之光。這種理性之光就其思考問題的方式而言，集中體現(xiàn)于鄧小平的理性思維方式上，這是我們探討的關鍵問題之一。沒有理性的思維，就無法解放思想，就會陷于感性的層面和事物的表象，無法探尋事物的真相。當今，在回顧中國改革開放的歷程、總結經驗教訓之時，應該特別分析一下鄧小平身上的這種理性思維特點，并且從中發(fā)現(xiàn)具有重要思想價值的內容，加以借鑒和傳承。

作為改革開放的總設計師，他有著非同一般的理性思維，這種思維方式既有馬克思主義觀的養(yǎng)成，又具有現(xiàn)代的思維特征。從鄧小平的談話、行文的風格中就能淋漓盡致地展現(xiàn)出他的這種思考方式。一方面，“南方談話”中，鄧小平用馬克思主義的立場、觀點和方法看待現(xiàn)實問題，用馬克思主義基本原理指導實踐，所以，他提出的思想、觀點也就蘊含了馬克思主義的中國化、時代化和大眾化的特征。如他提出了堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策不能動搖;判斷改革成敗得失要以“三個有利于”作為標準;計劃經濟和市場經濟都是手段，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別;社會主義的本質就是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕;我們的改革不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是;反腐，要堅持兩手抓，兩手都要硬;不管白貓、黑貓，只要抓住老鼠才是好貓等等思想。

另一方面，鄧小平的思維方式，也凸顯了個性特色，具有現(xiàn)代的思維特點。主要體現(xiàn)在:第一，以反論正:基本路線動搖不得。鄧小平指出:“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經濟，不改善生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。誰要改變三中全會以來的路線、方針、政策，老百姓不答應，誰就會被打倒?！保?］第二，不爭論:這是我的一個發(fā)明。鄧小平說:“不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖?！保?］第三，精簡論:重復的話要講，但要精簡。鄧小平強調:“會議多，文章太長，講話也太長，而且內容重復，新的語言并不很多。重復的話要講，但要精簡?！保?］第四，實事論:不能光喊空洞的口號。鄧小平認為:“不要光喊社會主義的空洞口號，社會主義不能建立在貧困的基礎上，各國情況不同，政策也應該有區(qū)別。中國搞社會主義，強調要有中國特色?！保?］

由此可見，“鄧小平具有典型的逆向、指實的思維能力，在這種思維導向之下，他的思想頗具批判性、實用性和進取性，他的思想不僅改變了中國也影響了世界?！保?］

［1］鄧小平文選:第 3卷［C］.北京:人民出版社，2008:383，382，383，383，383，372，375，370，372，373，112，379，370 －371，374，381，213.

［2］肖楓.“南方談話”與中國的戰(zhàn)略性選擇［J］.當代世界與社會主義，2012(1):13.

［3］沈傳亮.國外學者評析鄧小平南方談話［N］.學習時報，2012－02－27(3).

［4］江澤民文選:第 2卷［C］.北京:人民出版社，2006:333.

［5］馬克思恩格斯選集:第4卷［C］.北京:人民出版社，1995:693.

［6］石仲泉.“南方談話”與社會主義市場經濟的建立和未來發(fā)展［J］.毛澤東鄧小平思想研究，2012(2):1.

［7］李永忠.南方談話與反腐敗的頂層設計［J］.人民論壇，2012(3):55.

［8］侯且岸.論鄧小平“南方談話”的思想史意義［J］.中國特色社會主義研究，2012(1):31.