□禹旭才

近年來，中國(guó)高校女教師隊(duì)伍日益壯大。截止2010年底，女教師為595310人，占普通高校專任教師總數(shù)的45.96%[1]。與2000年相比，高校女教師的總數(shù)翻了1.6番。若僅從數(shù)量上來看，高校女教師的發(fā)展的確蔚為壯觀，但是否據(jù)此就可以說，我國(guó)高等教育界歷史上的“男中心女邊際”格局已不復(fù)存在？女教師在發(fā)展過程中所遭遇的獨(dú)特問題已自行解決？

為此，我們主要做了三方面的調(diào)查研究：一是在湖南省（普通高校專任教師總數(shù)為56421人，其中女性為24709人，占教師總數(shù)的43.8%）[2](P47)13所普通高校，進(jìn)行了問卷調(diào)查。樣本總體共計(jì)1145人，其中男教師566人；女教師548人，占總數(shù)的49.2%。二是從學(xué)位、學(xué)術(shù)資格、科研立項(xiàng)等8個(gè)大方面，研究生導(dǎo)師、學(xué)科帶頭人等23個(gè)具體方面，收集了這13所高校近5年來女教師進(jìn)入學(xué)?！熬⒓w”的原始數(shù)據(jù)。三是對(duì)25位女教師、10位男教師進(jìn)行了深度訪談。通過對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)、訪談?dòng)涗浀慕y(tǒng)計(jì)、整理與分析，研究表明，上述問題并沒有消解，相反，邊緣化危機(jī)與性別迷思仍然是制約當(dāng)下高校女教師發(fā)展的兩大主要困境。

一、邊緣化危機(jī)

“邊緣化”(Marginality)概念，是美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克(R·E·Park)在1928年首次提出的。近年來，研究者開始將“邊緣化”概念引入教師發(fā)展領(lǐng)域[3]。所謂高校女教師發(fā)展的邊緣化，指相對(duì)于男教師而言，女教師不僅在話語(yǔ)權(quán)、發(fā)展權(quán)、社會(huì)聲望和資源分享等方面明顯處于劣勢(shì)，而且在精神與心理上也處于劣勢(shì)的一種生存狀態(tài)。本文借用楊鳳關(guān)于女性邊緣化的提法[4]，認(rèn)為女教師發(fā)展的邊緣化也以顯性的、隱性的與反向的三種形式存在著。

（一）顯性邊緣化

在高等教育發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，如果說女教師發(fā)展的顯性邊緣化最突出的表現(xiàn)是被剝奪了參與高等教育的權(quán)利，那么在當(dāng)下，則主要表現(xiàn)為遠(yuǎn)離高?！昂诵募w”。

1.遠(yuǎn)離高校學(xué)術(shù)“核心集體”

教學(xué)和研究猶如大學(xué)的一體兩翼，可謂眾人皆知。然隨著19世紀(jì)初科學(xué)研究成為德國(guó)大學(xué)的本質(zhì)特征，進(jìn)而成為世界大學(xué)的特征后，科學(xué)研究就比教學(xué)擁有了更尊貴的地位。甚至，因“科研和教學(xué)的分化導(dǎo)致了大學(xué)教師中一等公民和二等公民的形成”[5]。這種景象，目前在我國(guó)大學(xué)中并非鮮見，這在客觀上將女教師推向了邊緣。具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

（1）科研的邊緣者。即相當(dāng)一部分女教師沒有真正進(jìn)入學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域，男性所處的中心位置使得他們比女性有多得多的機(jī)會(huì)獲得科研基金和晉升的機(jī)會(huì)[6]。這反過來讓女教師更加難以進(jìn)入科研的中心。主要表征如下：

其一，女教師大量聚集在教學(xué)領(lǐng)域，并且在教學(xué)課程或等級(jí)上存在明顯的性別差異。即課程層次越高，女性的課時(shí)就越少，尤其是在擔(dān)任研究生課程方面，女教師明顯少于男教師。此外，在公共“理論課”和公共外語(yǔ)教學(xué)中，女教師占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。如湖南省女教師占高校教師總數(shù)的43.8%，但擔(dān)任公共基礎(chǔ)課的女性卻占教師總數(shù)的50.4%，占女教師總數(shù)的30.2%，而擔(dān)任公共基礎(chǔ)課的男性只占男教師總數(shù)的23.1%[2](P46)。從全國(guó)范圍看，女教師擔(dān)任公共課（基礎(chǔ)課）的比例也一直比男教師高，其中擔(dān)任公共課的女教師占其總數(shù)的32.2%，而男教師只占其總數(shù)的26.3%[7]。其二，科研隊(duì)伍中即使有少量女性，也只是些處在邊緣地帶的研究者。調(diào)查結(jié)果顯示，男性人均主持的國(guó)家級(jí)課題是女教師的4.37倍、省級(jí)課題是女教師的3.32倍、校級(jí)課題是女教師的1.40倍；在科研項(xiàng)目研究中，女性大多充當(dāng)參與者的角色；在著作出版方面，女教師的人均數(shù)同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性。其三，女教師參加各種學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于男教師。如男教師出國(guó)留學(xué)的人均次數(shù)（0.094）是女性（0.028）的3.56倍，男教師國(guó)內(nèi)訪學(xué)的人均次數(shù)（0.045）是女性（0.018）的2.5倍。此外，在參加各層次的學(xué)術(shù)會(huì)議、加入學(xué)術(shù)團(tuán)體等方面，女教師的人均數(shù)均遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男教師。

（2）理工的邊緣者。即女教師在理工專業(yè)中所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其在高校教師總?cè)藬?shù)中的比例，進(jìn)而出現(xiàn)了“男性友好專業(yè)”或“女性友好專業(yè)”的分化。應(yīng)該說，知識(shí)體系本身并不存在知識(shí)的高貴與低賤之分。但在一個(gè)人為地將知識(shí)體系中的學(xué)科分成不同的等級(jí)，人為地賦予理、工科更重要的價(jià)值、文科次要的價(jià)值，并通過政策使各種資源得以偏斜，甚至人為地將理工與男性緊密相連，人文與女性相連的時(shí)空中，這就會(huì)使得從事不同學(xué)科的人產(chǎn)生分離和等級(jí)。

在我們調(diào)查的548名女教師中，竟然有408人屬文科領(lǐng)域。有研究指出[8][9]，女教師占全國(guó)文科教師總?cè)藬?shù)的47%，高出了同時(shí)期女教師占全國(guó)教師總?cè)藬?shù)百分比（37%）近10個(gè)百分點(diǎn)，但女教師在理工科及高新技術(shù)專業(yè)、學(xué)科中所占的比例很低。工科、農(nóng)科、師范、醫(yī)科、語(yǔ)言（外語(yǔ)）的專任女教師，占各科教師總數(shù)的比例依次為:28.6%、31%、32.4%、42.7%、49.2%。此外，劉云杉等通過對(duì)北京大學(xué)2005年新生專業(yè)的性別分布狀況進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，女性明顯處在理工科的邊緣，主要聚落在語(yǔ)言文學(xué)、歷史等專業(yè)，而男性明顯聚落在物理、力學(xué)與工程等專業(yè)，一些學(xué)科男生比例接近90%。而男女學(xué)生在高等教育領(lǐng)域的專業(yè)分布狀態(tài)在某種意義上就是男女教師專業(yè)分布與地位的預(yù)演，因此，女大學(xué)生的學(xué)科分布對(duì)女教師在學(xué)術(shù)中的地位及人生的發(fā)展機(jī)會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義[10]。

（3）學(xué)術(shù)權(quán)力的邊緣者。即在“學(xué)術(shù)權(quán)力”集體中，女教師話語(yǔ)權(quán)微弱。主要表現(xiàn)有三：其一，教授比例低。以湖南省普通高校為例，女性教授僅占教授總數(shù)20.4%[2]（P43）；從全國(guó)范圍看，女性也僅占教授總數(shù)的25.6%[1]?！敖淌谔幱诖髮W(xué)的核心地位，在過去的30年間，教授控制著課程和學(xué)位，并繼續(xù)保留著他們大部分權(quán)力”[11]。盡管中國(guó)的大學(xué)教授還不能享受到國(guó)外大學(xué)教授那樣大的權(quán)力，但相對(duì)于低職稱的教師而言，他們是最有話語(yǔ)權(quán)的[12]。其二，博士比例低。湖南省普通高校中，女教師比例僅占博士總數(shù)的21.3%[2](P53)；從全國(guó)看，女教師僅占博士總數(shù)的25.6%[1]。其三，學(xué)科帶頭人比例低。湖南省普通高校博導(dǎo)共計(jì)636人，女性70人，僅占11%[2](P54)；女學(xué)術(shù)帶頭人更是少得可憐。從全國(guó)高?？?，女性博導(dǎo)僅占總數(shù)的12.8%[1]。可見，從教授到博士再到博導(dǎo)這一“學(xué)術(shù)權(quán)力”集體中，女性處于明顯的劣勢(shì)。此外，在各高校學(xué)術(shù)委員會(huì)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)、職稱工作領(lǐng)導(dǎo)小組等把持著種種學(xué)術(shù)權(quán)力的機(jī)構(gòu)中，女性更是呈現(xiàn)出“作為點(diǎn)綴，或者無”的客觀事實(shí)①課題組成員通過從職稱、學(xué)位、學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)委員會(huì)成員、職稱工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員等23個(gè)具體方面，收集了湖南省13所高校近5年來女教師進(jìn)入“學(xué)術(shù)權(quán)力”集體的原始數(shù)據(jù)，分析后得出的結(jié)果。。

2.遠(yuǎn)離高校行政“核心集體”

不可否認(rèn)，大學(xué)高層管理中男性獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的情形已成歷史。但從整體上看，中高層女性管理者的人數(shù)還十分有限，女性的話語(yǔ)權(quán)還很不充分。

調(diào)查結(jié)果表明，湖南省校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中女性僅為4.4%，正處級(jí)干部女性不足11%；2007年，中國(guó)人民大學(xué)“中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)素質(zhì)研究”課題組，通過對(duì)國(guó)內(nèi)1792所各級(jí)各類高等院校的校長(zhǎng)的調(diào)查，結(jié)果顯示：大學(xué)校長(zhǎng)中女性為4.5%[13]；誠(chéng)然，這不是中國(guó)特產(chǎn)，如在法國(guó)88名校長(zhǎng)中，只有10名女性；在國(guó)家科學(xué)研究中心（CNRS）這種純粹的研究領(lǐng)域，雖然男女比例大致一樣，但在研究主任這一級(jí)別，女性僅占22%[14]。而且，各國(guó)不約而同地呈現(xiàn)這樣的情形：高校女性領(lǐng)導(dǎo)很少處于權(quán)威崗位，如大學(xué)校長(zhǎng)、院長(zhǎng)等職務(wù)。

由此可見，隨著社會(huì)的發(fā)展與高等教育的改革，高校女性管理者的邊緣化地位并沒有明顯的自然提升。這在客觀上可能導(dǎo)致女性利益的忽視，不利于女教師獲得公平發(fā)展的環(huán)境。

（二）隱性邊緣化

高校女教師發(fā)展的隱性邊緣化主要可歸納為以下兩個(gè)方面：

1.性別盲視

性別盲視，即在學(xué)術(shù)活動(dòng)中以同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)來“平等”地、“公平”地要求男性和女性，它是一種看似“中立”、“客觀”而實(shí)質(zhì)是一種男性中心主義的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。這種性別盲視在觀念與實(shí)踐中都不同程度地存在。在觀念上主要是將“男女平等”誤認(rèn)為“男女等同”或“男女平均”。例如，女教師在懷孕期間，其教學(xué)與科研任務(wù)的下限與男教師是等同的，如果沒有完成基礎(chǔ)工作量，也就不能取得全額工資。在實(shí)踐中主要表現(xiàn)在制度層，以男性的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩。由于歷史上高等教育中的教學(xué)、科研、管理等都是男性創(chuàng)造的，因此其價(jià)值規(guī)范或價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在客觀上具有男性取向。而能夠進(jìn)入高?！皟?nèi)圈”的女性又十分有限，這在客觀上導(dǎo)致了女性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)很難對(duì)學(xué)校的制度設(shè)計(jì)產(chǎn)生必要的影響，女教師的特殊經(jīng)驗(yàn)難以得到關(guān)注。

2.性別偏好

一是表現(xiàn)為公開的性別偏好。近年來，隨著高學(xué)歷人數(shù)的增加，遴選范圍的擴(kuò)大，高校在招聘教師時(shí)的性別偏向又時(shí)有顯露。一些高校招聘公開聲明“限招男性”、“謝絕女性”或提高女性的門檻。二是隱性的性別偏好。有高校在看應(yīng)聘者的求職函時(shí)，先將男性的挑出來，一一考察，中意者不夠時(shí)才會(huì)去考慮女性。即存在著“寧要2分男不要5分女”的偏向?？梢姡瑯邮歉呒?jí)知識(shí)分子，同樣是進(jìn)入高校，僅僅因?yàn)樾詣e身份，女性進(jìn)入高校的機(jī)會(huì)與權(quán)利就在一定程度上受限乃至被剝奪。

事實(shí)上，每當(dāng)大學(xué)教師生源充足時(shí)，首先遭到高校排斥的總是女性。這與歷史上任何一次經(jīng)濟(jì)波動(dòng)而引起的就業(yè)問題，女性都是首當(dāng)其沖的受害者不謀而合。這其中深層次的原因是對(duì)女性的一種隱性歧視，也是阻礙女教師發(fā)展的一種隱性形式。

（三）反向邊緣化

反向邊緣化在當(dāng)今高等教育領(lǐng)域主要表現(xiàn)為對(duì)“賢妻良母價(jià)值”的固化和對(duì)“女強(qiáng)人”稱謂的褒少貶多，其結(jié)果都是將高校女教師局限在一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀所設(shè)定的領(lǐng)域，從而制約著女教師的發(fā)展。

1.對(duì)“賢妻良母價(jià)值”的固化

“賢妻良母”價(jià)值在當(dāng)今高校依然倍受推崇。筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)男性持女教師應(yīng)“先做好母親、妻子，再談其它發(fā)展”的觀點(diǎn)，女教師中也有65%的人認(rèn)同此觀點(diǎn)。可見，高校主流觀點(diǎn)對(duì)女教師發(fā)展的理想期望隱含的公式是，女性事業(yè)必須建立在“賢妻良母”的基礎(chǔ)上。這在實(shí)質(zhì)上有對(duì)女性傳統(tǒng)角色的認(rèn)同乃至強(qiáng)化之嫌，在一定程度上存在對(duì)女性及其發(fā)展的異化的危險(xiǎn)。因?yàn)橹髁魃鐣?huì)所歌頌的“賢妻良母”是社會(huì)文化的產(chǎn)物，“賢妻良母美德”在某種意義上是一種“極端的文化要求”，是“文化對(duì)人性的異化”，“限制了女性的社會(huì)發(fā)展”[15]。因此，過度凸顯“賢妻良母”角色，恰恰是妨礙女性進(jìn)步、邁向真正自我的重負(fù)。因此，如果不從性別的視角關(guān)懷女教師的獨(dú)特困境，就在很大程度上無異于讓她們?cè)趦呻y中做出選擇，要么繼續(xù)做“賢妻良母”所不兼容的、社會(huì)文化所不認(rèn)同的女性，要么放棄自身發(fā)展，回歸傳統(tǒng)角色。

2.對(duì)“女強(qiáng)人”的稱謂褒少貶多

行走在大學(xué)校園，常常聽到學(xué)人給事業(yè)有成的女性（如女博士、女領(lǐng)導(dǎo)等）冠以“女強(qiáng)人”的稱號(hào)。而“中國(guó)人愛把事業(yè)成功的女人叫做女強(qiáng)人，認(rèn)為這些事業(yè)上特別成功的女人缺少女人味。我覺得這種觀點(diǎn)對(duì)女性是一種壓迫”[16]。我們通過對(duì)大學(xué)“女強(qiáng)人”稱謂褒貶意蘊(yùn)的調(diào)查，結(jié)果顯示：47.7%的人認(rèn)為是貶義，只有10.5%的人持褒義的觀點(diǎn)；接受調(diào)查的女性中，48%的人認(rèn)為“女強(qiáng)人”是貶義，只有9%的人認(rèn)為是褒義。

此外，筆者在訪談中問到：面對(duì)“女強(qiáng)人”與“賢妻良母”，您更希望旁人給您以哪種稱呼？25位女教師中竟然無一人選擇“女強(qiáng)人”，有20人希望被稱為“賢妻良母”。追問其原因：“賢妻良母是社會(huì)上絕大多數(shù)人都認(rèn)可的，而女強(qiáng)人通常情況下有反諷之意”。但一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，高校男性普遍希望身邊的女同事能把足夠的時(shí)間與精力花在教學(xué)與科研上，但當(dāng)問及他們是否希望他們的妻子也成為女強(qiáng)人時(shí)，少有人理直氣壯持肯定的回答。

可見，象牙塔內(nèi)依然殘留著那份不該保存的傳統(tǒng)，同樣難以給事業(yè)有成的女性提供一種真正寬松的心理環(huán)境?！芭畯?qiáng)人”在一定程度上同樣含有異化女人之意，亦是對(duì)事業(yè)成功女性的歧視性別標(biāo)定。

二、性別迷思

性別迷思，即指針對(duì)男女性別特征，大多數(shù)人都這么想或這么說的事，抑或是從理論上說應(yīng)該是這樣或那樣的事，而實(shí)際上卻很少有人深入其中真正體味是怎樣的以及為什么會(huì)是那樣。長(zhǎng)此以往，人們就很少去探究其是非真假。隨著高等教育的改革與發(fā)展，高校教師的學(xué)術(shù)能力、社會(huì)性、精神性、個(gè)性等邏輯地要求得到相應(yīng)的發(fā)展。為此，高校教師都必須重新調(diào)整自己的生存位置、設(shè)計(jì)自己的發(fā)展空間。然而，高校女教師在自身的發(fā)展與重塑的過程中，卻陷入了種種迷思。這里擬從形象認(rèn)同與個(gè)性發(fā)展兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）形象認(rèn)同的迷思

“賢妻良母+事業(yè)強(qiáng)者”的“新賢妻良母”形象可謂是當(dāng)前衡量高校成功女性的黃金標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，76%的女教師把“新賢妻良母”形象奉為自己的理想形象，65.4%的男教師也十分推崇女教師充當(dāng)“新賢妻良母”。至此，高校女教師的角色沖突似乎不復(fù)存在，其形象認(rèn)同似乎達(dá)成了比較一致的意見，但實(shí)際上它只不過是一個(gè)破滅了的神話[17]。“當(dāng)她們想成為獨(dú)立自主的人時(shí)，就被社會(huì)排斥出正常女人的領(lǐng)域，當(dāng)她們成為好妻子、母親、好女兒時(shí)，就成為遠(yuǎn)離獨(dú)立自主的人”[18]。因此，一到實(shí)踐中，這便成為了女教師精神世界的一大困擾。

1.大學(xué)與家庭：兩個(gè)貪婪的組織

一方面，大學(xué)組織是一個(gè)日趨貪婪的機(jī)構(gòu)。這是因?yàn)榇髮W(xué)原本就是建立在探究高深學(xué)問基礎(chǔ)之上的一種特殊組織機(jī)構(gòu)，高深學(xué)問的探究不同于簡(jiǎn)單重復(fù)的生產(chǎn)勞動(dòng)。第一，它不是只需要一定的時(shí)間就可以進(jìn)行；第二，它不是僅靠已有的知識(shí)就可以進(jìn)行。而是要求進(jìn)入其中的成員全身心地投入，并不斷更新知識(shí)，進(jìn)行國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，更需要?jiǎng)?chuàng)新的意識(shí)與敢于批判的精神。這些對(duì)男教師而言，并不矛盾。因?yàn)槟薪處熤灰聵I(yè)有成，即使為家庭付出的時(shí)間和精力很少，也可能得到社會(huì)的贊賞。因此，男教師社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)就意味著其家庭角色的實(shí)現(xiàn)；可對(duì)于女教師，家庭角色和社會(huì)角色之間常常是分離的，甚至是對(duì)立的。

另一方面，家庭也是貪婪的。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，家庭發(fā)生了很大的變化。一是核心家庭的普遍化，女教師自然成為了家務(wù)勞動(dòng)的主要承擔(dān)者，而不像以前家務(wù)自然由上輩老人料理。二是雖說只生一個(gè)孩子，但隨著家庭對(duì)獨(dú)生子女期望的增高，基本由女教師承擔(dān)的教養(yǎng)負(fù)擔(dān)沒有減少反而加重。三是隨著生活水平的提高，部分家務(wù)勞動(dòng)雖然實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，但與此同時(shí)許多家務(wù)勞動(dòng)變得更為復(fù)雜和精細(xì)，需耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，僅家務(wù)一項(xiàng)（不包括教養(yǎng)小孩等），57.1%的女教師平均每天要花1-3個(gè)小時(shí)，15.1%的女教師平均每天要花3小時(shí)以上。四是近年來高校教師離婚率日趨增高，這一方面需要女教師去精心營(yíng)造溫馨的家庭，另一方面也給女教師增加了無形的精神壓力。

總之，一邊是貪婪的教學(xué)與科研，另一邊是貪婪的妻職與母職，高校女教師因時(shí)間精力不濟(jì)常常顧此失彼，無法不成為“蹺蹺板上的女人”。她們面臨著一種難以忍受的孤獨(dú)、空虛和人格的分裂，處于“渴望成功”又“避免成功”的兩難境地，受著“被撕成兩半的折磨”[19]。

2.公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域：兩種矛盾的評(píng)價(jià)體系

高校女教師受制于來自學(xué)術(shù)領(lǐng)域與家庭兩種不同的角色規(guī)范，必須接受兩個(gè)領(lǐng)域各自的價(jià)值評(píng)價(jià)。

一是兩個(gè)領(lǐng)域角色規(guī)范的矛盾。學(xué)術(shù)角色規(guī)范要求高校女教師最大限度地將時(shí)間與精力投入到高等教育活動(dòng)中，像男性一樣努力拼搏，以獲取更多的學(xué)術(shù)成就；家庭角色規(guī)范要求她們恪守傳統(tǒng)的女性特質(zhì)，任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)，將個(gè)人的人生價(jià)值寄托在丈夫與孩子身上。這就意味女教師每天都要在兩種完全不同的規(guī)范下頻繁地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，在此過程中，任何角色規(guī)范的打破，不僅會(huì)招致外在的負(fù)面評(píng)價(jià)，而且會(huì)形成內(nèi)在的欠缺感。

二是兩個(gè)領(lǐng)域角色目標(biāo)的矛盾。在物質(zhì)目標(biāo)上，學(xué)術(shù)角色要求高校女教師不斷提高學(xué)歷、晉升職稱，高度關(guān)注其教學(xué)與科研的前沿問題，即高度關(guān)注其自我發(fā)展，從而勇挑學(xué)術(shù)重?fù)?dān)；家庭角色則要求她們無止境地為家人營(yíng)造一個(gè)溫馨的港灣。在精神目標(biāo)上，學(xué)術(shù)角色要求女教師獨(dú)立自主、大膽創(chuàng)新、有主見、好追根究底、能獨(dú)當(dāng)一面；家庭角色卻要求其溫順賢淑、知足常樂、長(zhǎng)于忍耐、甘于奉獻(xiàn)。這種目標(biāo)上的矛盾，使女教師不同程度地感到身心疲憊，從而導(dǎo)致心理上的矛盾，情緒上的緊張，行為上的沖突，

三是兩個(gè)領(lǐng)域評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾。事實(shí)表明，學(xué)術(shù)領(lǐng)域常常是以男性的標(biāo)準(zhǔn)來衡量女性，家庭卻常?；蚋鼉A向于用傳統(tǒng)的賢妻良母標(biāo)準(zhǔn)來衡量女教師貢獻(xiàn)的大小，而女教師大多對(duì)自身的要求較高，既想達(dá)到學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又不愿舍棄傳統(tǒng)的女性標(biāo)準(zhǔn)。因此，女教師一方面必須按照學(xué)術(shù)角色的期待和標(biāo)準(zhǔn)去塑造自己，從而贏得學(xué)術(shù)人形象與社會(huì)成就；另一方面又必須按照家庭角色的期待和標(biāo)準(zhǔn)塑造自己，從而獲得家庭和社會(huì)的認(rèn)可。這使得女教師常常處于尷尬的境地。

（二）個(gè)性發(fā)展的迷思

高等教育的改革與發(fā)展要求高校教師的自由個(gè)性得到充分的發(fā)展。誠(chéng)然，當(dāng)前女教師自由個(gè)性得以發(fā)展的政治條件得到了較好的保障，但正如波夫娃在《第二性》中指出的:“婦女的徹底解放，除政治的和經(jīng)濟(jì)的條件以外，還有賴于男人和女人觀念的改變、傳統(tǒng)習(xí)俗的改變，有待于整個(gè)人類的改造”。但與傳統(tǒng)觀念的決裂是比經(jīng)濟(jì)政治的變更更為艱難的過程。就高校女教師的個(gè)性發(fā)展而言，現(xiàn)實(shí)的狀況是，幾千年來形成的所謂的“女性特征”，常常與女性主體性和獨(dú)立性的發(fā)展發(fā)生沖突，制約著女教師自由個(gè)性的生成。主要表現(xiàn)在：

第一,女教師主體能力發(fā)展受阻。為保持“女性特征”而產(chǎn)生的“成功恐懼感”，是女教師主體能力發(fā)展的主要障礙之一。筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)40歲左右的教師做出“讀博”的決定時(shí)，男性迎來的往往是贊揚(yáng)聲一片，而女性卻面臨不少來自各方善意的建議乃至背后的指點(diǎn)。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，多達(dá)61.3%的男教師與40.6%的女教師認(rèn)為“妻子的成就不宜高于丈夫”。這無形之中壓抑了女教師的事業(yè)心，阻礙著高校女教師主體能力的發(fā)展。

第二,女教師主體意識(shí)發(fā)展受阻。對(duì)“女性特征”魚龍混雜的認(rèn)定中，消極的性別觀念是女性主體意識(shí)確立的主要障礙。在訪談中，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，女性在高校做個(gè)小老師就可以了，讀博士，做科研，是男性的要?jiǎng)?wù)。顯然，女性是“第二性”的消極性別觀念在當(dāng)下的象牙塔內(nèi)仍然大有市場(chǎng)，這種自我貶抑心態(tài)長(zhǎng)此以往將阻礙女教師主體意識(shí)的提升，并可能在現(xiàn)實(shí)生活中演繹為對(duì)事業(yè)的冷落與自信的不足。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)“干得好不如嫁得好”表示認(rèn)同的女教師達(dá)50%，“認(rèn)為孩子、丈夫的成功是自己最大的成功者”達(dá)60%；認(rèn)同“女教師不太適合從事學(xué)術(shù)研究”的女性為31%，男性為53%；有53.2%的男教師認(rèn)為“男性能力天生比女性強(qiáng)”，有26.4%的女教師也同意此觀點(diǎn)。可見，消極的傳統(tǒng)性別觀念，導(dǎo)致女教師認(rèn)同自己的客體地位與輔助作用，阻礙著女教師從客體向主體的轉(zhuǎn)變。

第三,女教師獨(dú)立人格形成受阻。前文已述，當(dāng)下社會(huì)一方面存在對(duì)女強(qiáng)人的否定和丑化，另一方面，又通過社會(huì)輿論與傳媒大勢(shì)歌頌“賢妻良母”，贊美成功男人背后的女人，這一方面使得許多女教師遲遲不敢邁進(jìn)成功女性的行列，另一方面又使得女教師無時(shí)無刻不處在賢妻良母的不斷規(guī)訓(xùn)中。直接的結(jié)果是，使得高校女教師大多仍然停留在“二保一”與“替代成功”的角色中，致使其自我發(fā)展滯后甚至停止。

可見，這些“女性特征”的規(guī)范作用，勢(shì)必使得女教師主體意識(shí)減弱、自我價(jià)值虛無、自我位置邊緣化，因而與獨(dú)立自主的人格要求相去甚遠(yuǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

高校女教師發(fā)展面臨的邊緣化危機(jī)與性別迷思共同說明，女教師的生存狀態(tài)與發(fā)展環(huán)境，并沒有隨著其人數(shù)的增長(zhǎng)而同步優(yōu)化，數(shù)量的增長(zhǎng)并未“改變權(quán)利結(jié)構(gòu)、知識(shí)形式和認(rèn)知方式，也未改變意識(shí)的性別結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)仍然在生產(chǎn)當(dāng)前社會(huì)性別制度并在它所生產(chǎn)的學(xué)校、課程話語(yǔ)和社會(huì)中占優(yōu)勢(shì)?！盵20]然而，高校女教師作為女性中一個(gè)具有代表性的群體，她們的生存與發(fā)展?fàn)顩r以這樣或那樣的方式反映著時(shí)代的變遷與社會(huì)的文明和進(jìn)步。因此，我們需高度正視高校女教師發(fā)展中存在的問題，高度關(guān)注高校女教師的利益訴求與未來的發(fā)展趨勢(shì)，通過觀念更新、制度重構(gòu)等方式，為高校女教師的發(fā)展創(chuàng)設(shè)更為公平與寬松的環(huán)境。

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