熊 英，盧 英，劉淑云，趙 珊

(桂林理工大學(xué)學(xué)生工作部，廣西桂林541004)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡稱“基礎(chǔ)”課)是目前高校普遍開設(shè)的大學(xué)生必修課程之一。該課程基于馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本理論，以引領(lǐng)大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)新生活為起點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生遇到的典型問題，著力培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)和法律素質(zhì)。其教學(xué)目標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，更注重理論知識向?qū)嵺`行為的轉(zhuǎn)化;不僅重在解決學(xué)生對馬克思主義理論、社會主義道德和法律法規(guī)的認(rèn)知問題，更力求解決學(xué)生對其信奉和踐行的問題。要真正實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使受教育者在形成正確認(rèn)知的同時(shí)，能夠自覺的將認(rèn)知用作行動(dòng)的指南。

一 高?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的功效

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)是完成馬克思主義基本理論與大學(xué)生切身體驗(yàn)相統(tǒng)一過程的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生通過參與實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步領(lǐng)會課堂理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將理論內(nèi)化為自身穩(wěn)定的品質(zhì)，并作為指導(dǎo)個(gè)體日常行為的內(nèi)心信念，從而真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)的全面提升。

(一)通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)

大學(xué)階段是形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的大學(xué)生無論從生理上還是心理上都趨向成熟和穩(wěn)定，這為其形成正確的認(rèn)知和穩(wěn)定的人格提供了基礎(chǔ)條件。但是間接的知識學(xué)習(xí)、單純的理論積累可能造成大學(xué)生知行脫節(jié)、表里不一的人格缺陷。通過參與“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們可以在現(xiàn)實(shí)生活中驗(yàn)證所學(xué)理論知識的正確性，加深對馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀的理解和認(rèn)同，鞏固理論教學(xué)和成果，使間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接體驗(yàn)，空洞說教轉(zhuǎn)化為切身體會，在主體內(nèi)心產(chǎn)生真實(shí)情感的基礎(chǔ)上，通過進(jìn)一步總結(jié)和分析，將不穩(wěn)定的、分散的感情上升為情感信念。在內(nèi)心信念的引領(lǐng)下，大學(xué)生的人生態(tài)度逐步端正，個(gè)人言行趨向一致，為今后獨(dú)立走向社會積累了良好的人格品質(zhì)。

(二)通過現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生面對當(dāng)下生活

德國著名教育家雅斯貝爾斯曾說過:“當(dāng)下生活既不是丟掉過去也不是遺失未來。假如過去和未來沒有加強(qiáng)現(xiàn)在的話，那么就毀滅了現(xiàn)在?！比瞬荒芑乇墁F(xiàn)實(shí)生活，教育就要讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的豐富性和充實(shí)性。加強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過開展形式多樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效解決單純理論說教所形成的教學(xué)枯燥、空洞問題;能夠引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)探究現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力;能夠使大學(xué)生深刻體驗(yàn)到周圍社會關(guān)系的復(fù)雜性，學(xué)會顧及他人的感受，學(xué)會鼓起勇氣面對生活中的困難和問題。因此，通過開展實(shí)踐教學(xué)，有助于大學(xué)生正確認(rèn)知當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會化的道德情感和法律意識，積累處理社會問題的經(jīng)驗(yàn)，從而提高參與社會活動(dòng)的水平。

(三)通過親歷實(shí)踐過程，增強(qiáng)學(xué)生自我教育意識

教育的效果有賴于教育對象的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)社會人都是具有思想的個(gè)體，其內(nèi)心的需要和不滿足感推動(dòng)著自我向某一方向發(fā)展，成為不斷適應(yīng)社會、具有獨(dú)立人格的個(gè)體。教師的“教”是為了不用“教”，教育的目標(biāo)不是短暫的從表面上改變學(xué)生的認(rèn)知，而是要從根本上提升教育對象的思想意識和行為能力。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中指出:在不久的將來，“自學(xué)將成為學(xué)習(xí)的主要形式，自我教育也將成為教育的主要途徑”，“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育!”高?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)在立足于大學(xué)生自我意識提高的基礎(chǔ)上，力求通過自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我領(lǐng)悟、自我抉擇、自我評價(jià)和踐行，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心積極進(jìn)取之心，促其主動(dòng)接受、自覺形成先進(jìn)思想和正確行為。在實(shí)踐教學(xué)中，大學(xué)生親自參與活動(dòng)的策劃、組織和實(shí)施，無論結(jié)果是成功還是失敗，都會讓學(xué)生對自身的能力和不足有更清楚的認(rèn)識。通過對實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)，可以幫助學(xué)生進(jìn)行自我分析，尋求改進(jìn)不足的路徑，不斷進(jìn)行自我教育和提高。

二 “基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的原則要求

高?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在基本內(nèi)容的確定、方法的選擇、機(jī)制的完善等方面，要適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的需要，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，遵循教育教學(xué)規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律，確保通過實(shí)踐教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生思想內(nèi)化和素質(zhì)提升。

(一)選擇恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式

實(shí)踐形式多種多樣，具體采取什么方式，應(yīng)考慮受教育者性別，年齡、思想實(shí)際以及課程教育的具體目標(biāo)，如通過開展社會調(diào)查、參觀考察等，可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識社會，深刻理解社會形勢和課堂理論，增強(qiáng)社會責(zé)任意識;通過參與公益性服務(wù)活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會理解，在活動(dòng)中體味到為他人服務(wù)的快樂。

(二)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

實(shí)踐活動(dòng)不能脫離課堂講授的理論內(nèi)容，“基礎(chǔ)”課的內(nèi)容是由中宣部、教育部審定，有其自身的系統(tǒng)性、邏輯性、完整性和目的性。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中要確保思想政治教育內(nèi)容貫穿于實(shí)踐的全過程，做到將理論真正用于指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)要為理論教學(xué)服務(wù)，通過實(shí)踐加深對課堂所授知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生表里如一、知行合一的為人處事風(fēng)格。

(三)對實(shí)踐效果要持之以恒

一次的實(shí)踐活動(dòng)并不能真正地對受教育者的思想產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的改變，這就要求實(shí)踐鍛煉應(yīng)配合課堂教學(xué)成為教學(xué)的常用形式，通過多次實(shí)踐不斷加深認(rèn)識，深化情感體驗(yàn)，進(jìn)而上升為內(nèi)心信念。

(四)充分挖掘?qū)嵺`資源

“基礎(chǔ)”課實(shí)踐活動(dòng)的開展要注意充分利用校本資源和區(qū)域地方優(yōu)勢，如地處革命老區(qū)的可挖掘紅色資源，地處沿海地區(qū)的可挖掘改革開放的實(shí)踐成果作為實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容。同時(shí)，各類實(shí)踐資源可以相互借用，發(fā)揮各自優(yōu)勢，取長補(bǔ)短。

(五)發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生主體作用的發(fā)揮不僅是實(shí)踐教學(xué)成功的關(guān)鍵，也是教學(xué)目的所在。實(shí)踐教學(xué)無論在內(nèi)容上還是形式和指導(dǎo)思想上，要始終堅(jiān)持貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合和滿足大學(xué)生的成長需求，在實(shí)踐活動(dòng)的策劃、組織、執(zhí)行中應(yīng)多聽取學(xué)生的意見，脫離學(xué)生、脫離實(shí)際將使實(shí)踐流于形式。

三 “基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的模式

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“要聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實(shí)際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，切實(shí)改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段。”隨著社會加速變革和人們生活方式的日益多樣化，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)可選擇的空間越來越大。高?！盎A(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式概括起來有3種:課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和社會實(shí)踐。

(一)課堂實(shí)踐教學(xué)模式

課堂實(shí)踐教學(xué)是圍繞課堂理論講授的內(nèi)容采取具有針對性和現(xiàn)實(shí)性，形式多樣的講課形式?！盎A(chǔ)”課程內(nèi)容具有較強(qiáng)的政治色彩和理論深度，與學(xué)生的實(shí)際生活有一定差距，容易使其產(chǎn)生課堂認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)感受相背的感受。因此，課堂講授內(nèi)容更須注意與學(xué)生的思想實(shí)際的結(jié)合。在課堂實(shí)踐方法的選擇上，可依據(jù)課本內(nèi)容的需要借助案例教學(xué)(現(xiàn)實(shí)說理)、觀點(diǎn)辯論、時(shí)事討論、模擬教學(xué)、情景再現(xiàn)和模擬法庭等活動(dòng)形式。其中，案例教學(xué)(現(xiàn)實(shí)說理)是“基礎(chǔ)”課教師最常用的形式，該形式可以通過鮮活、生動(dòng)、真實(shí)的故事向?qū)W生直觀地說明深刻的道理，為枯燥的說教提供現(xiàn)實(shí)證據(jù)。這種形式不僅教學(xué)說理性強(qiáng)，還能增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。譬如在講到“社會公德”一節(jié)時(shí)，可以借用同學(xué)們每天必然經(jīng)歷的事情，如乘坐公交車、食堂就餐、在圖書館自習(xí)時(shí)應(yīng)該遵守的規(guī)章來說理。模擬法庭通過再現(xiàn)法庭審案過程，幫助大學(xué)生理解我國的法理思想及司法程序，增強(qiáng)法制觀念。情景再現(xiàn)通過組織學(xué)生在課堂上扮演相應(yīng)的角色，真實(shí)再現(xiàn)生活中的事件，讓學(xué)生身臨其境的掌握故事情節(jié)，在參與和觀看的同時(shí)產(chǎn)生道德移情，培養(yǎng)道德情感。

(二)校園實(shí)踐教學(xué)模式

這種實(shí)踐形式規(guī)模較大，參與人員較多，在大學(xué)生實(shí)踐生活中占有重要部分。根據(jù)參與主體的規(guī)模和實(shí)踐對象范圍，可以分為以專業(yè)班級為活動(dòng)主體和以全校學(xué)生為主體的兩種實(shí)踐。在開展以班級和院系為主體的活動(dòng)時(shí)應(yīng)充分考慮本專業(yè)特點(diǎn)，活動(dòng)形式具有普遍性，同時(shí)要有相應(yīng)特色。如班級和院系學(xué)生干部競選、定期和不定期開展主題班會，心理健康監(jiān)督互助活動(dòng)等。以全校學(xué)生為主體的活動(dòng)主要是以校園環(huán)境為依托，基于大學(xué)生全面發(fā)展的需要，充分利用校園傳統(tǒng)和區(qū)域特色開展實(shí)踐活動(dòng)。如組織開展校史圖片收集和展覽、視頻短片制作競賽、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流座談，觀看革命影片和改革開放過程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡實(shí)況錄像、組織法律知識競賽、開展有關(guān)“道德問題”的評論，邀請本校往屆畢業(yè)生回校作創(chuàng)業(yè)報(bào)告等生動(dòng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中增進(jìn)友誼、增長知識、升華人格。

(三)社會實(shí)踐教學(xué)模式

該實(shí)踐模式是一種綜合性的校外實(shí)踐教學(xué)形式，是對校內(nèi)實(shí)踐的進(jìn)一步延伸。通過實(shí)踐體驗(yàn)，可以提高大學(xué)生的社會適應(yīng)能力和應(yīng)對突發(fā)事件的能力，積累較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)是否獲得相應(yīng)的報(bào)酬，社會實(shí)踐可以分為兩種，一種是有償實(shí)踐，一種是無償實(shí)踐。

有償實(shí)踐是在學(xué)校指導(dǎo)下，鼓勵(lì)大學(xué)生利用課余時(shí)間積極競聘學(xué)校組織的勤工助學(xué)崗位，或者到學(xué)校附近的餐館、企業(yè)、超市從事計(jì)時(shí)勞動(dòng)等，取得一定的勞動(dòng)報(bào)酬。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在條件允許的情況下，通過正常途徑從事創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。有償勞動(dòng)是大學(xué)生就業(yè)的預(yù)備演練，在實(shí)踐過程中，大學(xué)生不僅可以收獲勞動(dòng)報(bào)酬，在一定程度上減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)有助于認(rèn)清勞動(dòng)的價(jià)值和意義，樹立勞動(dòng)光榮的觀念，加深熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情，培養(yǎng)艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的品質(zhì)和生活作風(fēng)。

無償實(shí)踐可以以服務(wù)類為目的，也可以以學(xué)習(xí)為目的。以服務(wù)為目的的實(shí)踐主要是利用假期時(shí)間，組織大學(xué)生走出校園，運(yùn)用所學(xué)的知識、技能為有困難的人提供無償幫助的實(shí)踐活動(dòng)。該活動(dòng)的內(nèi)容和方式多種多樣，如深入老少邊窮地區(qū)義務(wù)演出、普法宣傳、醫(yī)療救助，到田間參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。義務(wù)服務(wù)實(shí)踐的體驗(yàn)有助于培養(yǎng)大學(xué)生為社會、為群眾奉獻(xiàn)的品質(zhì)。以學(xué)習(xí)為目的的實(shí)踐是根據(jù)“基礎(chǔ)”課學(xué)習(xí)的內(nèi)容需要和專業(yè)特色開展相應(yīng)的社會考察。如:證券專業(yè)的學(xué)生社會實(shí)踐考察的對象可以是從事證券交易的部門或者相關(guān)機(jī)構(gòu)，機(jī)械類專業(yè)學(xué)生的考察對象可以是相關(guān)機(jī)械制造和使用的單位。無論社會實(shí)踐是為了學(xué)習(xí)還是服務(wù)，實(shí)踐組織者必須向大學(xué)生說明考察的意圖和要求，讓其充分認(rèn)識考察的意義，得到其本人對活動(dòng)的認(rèn)可。同時(shí)，教師要督促學(xué)生做好調(diào)查記錄，撰寫好調(diào)查報(bào)告，引導(dǎo)學(xué)生通過社會考察檢驗(yàn)個(gè)體思想認(rèn)識，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的思維方式，提高獨(dú)立認(rèn)識和分析社會現(xiàn)象及社會問題的能力。

［1］夏家春.試析“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)［J］.黑龍江高教研究，2010(6).

［2］(德)雅斯貝爾斯.什么是教育［M］.鄒 進(jìn)，譯.北京:北京三聯(lián)書店，1991.

［3］聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天［M］.上海:上海譯文出版社，1979.

［4］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理［M］.北京:高等教育出版社，1999.