曹惠民

(蘇州大學(xué)文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123)

由陳孟哲、潘耀明總策劃，新加坡青年書局、香港明報(bào)月刊出版社聯(lián)合出版的《香港當(dāng)代作家作品合集選》(2011年11月)，此刻就放在我的案頭，記憶正從歷史煙云的深處衍散開來……

手邊的這套五卷本的《香港當(dāng)代作家作品合集選》，在我看來，就是香港學(xué)者、作家建構(gòu)香港當(dāng)代文學(xué)史的一個(gè)雛形，或者至少可以視為在地的香港文學(xué)的一種記憶模式。

《香港當(dāng)代作家作品合集選》包括由也斯、葉輝、鄭正恒主編的《小說卷》(上、下)、由陶然主編的《散文卷》(上、下)、由黃燦然主編的《詩(shī)歌卷》，皇皇五巨冊(cè)、2 343頁(yè)，約近150萬(wàn)字。《小說卷》入選者78人(次)、《散文卷》入選者80人(次)、《詩(shī)歌卷》入選者77人，合共235人(次)。以這樣的規(guī)模對(duì)1949—2007年間的香港文學(xué)作一種梳理，工程不可謂不大，用力不可謂不深，涉及面不可謂不廣，而其對(duì)香港文學(xué)史的建構(gòu)所做的探索，也不能不引發(fā)人們的敬意及隨之而來的思考。

“港人治港”，在政治和社會(huì)的層面，或許早已成為一種共識(shí)。但由港人研治、刊布一部嚴(yán)謹(jǐn)、完整的《香港文學(xué)史》，至今仍未成為現(xiàn)實(shí)，不免是種缺憾。也曾有學(xué)界中人提議，由香港政府出資，集結(jié)內(nèi)地和香港兩地的學(xué)者專家合力撰著《香港文學(xué)史》，此議之提出，業(yè)已經(jīng)年，至今亦毫無頭緒。看來，茲事體難，實(shí)行不易，莫如先行一史兩寫、各自表述(內(nèi)地人寫內(nèi)地人的，香港人寫香港人的)，還來得更現(xiàn)實(shí)些，或許還能相互生發(fā)，形成互補(bǔ)。

文學(xué)史的書寫并無確定的模式。文無定法，史亦如是。20世紀(jì)30年代趙家璧以而立之年的銳氣，商請(qǐng)蔡元培、胡適、魯迅、周作人、郁達(dá)夫、朱自清、鄭振鐸、洪深、阿英等各路元老，編輯《中國(guó)新文學(xué)大系》(1917—1927)，成就了一番事業(yè)，成為文學(xué)史、出版史上的美談。此后繼起者、學(xué)步者眾，幾遍于兩岸三地，而其得失，卻也一言難盡。

《中國(guó)新文學(xué)大系》的重要?dú)v史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，論者皆有共識(shí)，而其作為文學(xué)史書寫的一種方式或曰模式，也是毋庸置疑的?！断愀郛?dāng)代作家作品合集選》小說卷的主編們說：“我們看到過去的《中國(guó)新文學(xué)大系》，第一部是先找作品，后講理論，尋找議題。第二部和現(xiàn)在許多選本卻是先講議題甚至主題，再找作品，這是不合理、不健康的粗暴做法?！庇蛇@種犀利的觀察和批評(píng)，我們不難想見，《香港當(dāng)代作家作品合集選》這部香港當(dāng)代文學(xué)“準(zhǔn)大系”的主編們自己在編選本集時(shí)會(huì)持何種姿態(tài)。

歷史是一種還原，更是一種記憶。經(jīng)各集主編精心汰選而被收入《香港當(dāng)代作家作品合集選》的幾百篇作品，正是當(dāng)代香港文學(xué)記憶的深刻轍影，我們不妨把這種記憶稱之為在地記憶。

從這個(gè)選本，人們可以對(duì)香港文學(xué)的“前世今生”獲得一種最近于歷史真實(shí)的認(rèn)知：這種深刻的在地記憶從來就沒有游離于內(nèi)地?？梢哉f,一部香港當(dāng)代文學(xué)史就是與內(nèi)地文學(xué)相伴而生的，是她的宿命，也是她的“根”。從學(xué)理的層面上說起來，只有具備了這樣的歷史眼光，才可能來談?wù)摓橄愀畚膶W(xué)撰史云云。我們欣喜地看到，這套《香港當(dāng)代作家作品合集選》的各位主編正是很睿智地認(rèn)同了此一根本之點(diǎn)，從而使自己立在了歷史的制高點(diǎn)之上。

20世紀(jì)50年代之初，秦牧的一通《情書》(收入此選集《小說卷》并列為首篇)，開啟了香港新文學(xué)的又一個(gè)新時(shí)期。之所以如此論斷，乃因?yàn)榍刈鞴催B了香港文學(xué)(20世紀(jì)20年代魯迅在港的兩次演講所開啟)與中國(guó)內(nèi)地新文學(xué)血肉相連的新紀(jì)元。而劉以鬯、舒巷城、三蘇等的“故事新編”、“借殼小說”或“故事新寫”，也都“繼承了魯迅和施蟄存在這方面的成績(jī)”(也斯語(yǔ))。列于詩(shī)歌卷卷首的馬朗的《北角之夜》，則正如主編者黃燦然所言，誠(chéng)是異地書寫，且“從這個(gè)異地的場(chǎng)景勾起對(duì)另一地(可能是上海)的主觀感受”，這都顯示了所有香港文學(xué)的在地書寫，也是始終有個(gè)異地(內(nèi)地)因素在的。這個(gè)異地因素的存在，就使文學(xué)史的觀察者、書寫者具有了難得的大中華視野，當(dāng)然也是一種全景式的視野。在地記憶一旦與全景視野相遇合，歷史就能得以真正還原。

大視野才有大格局，大格局才有大氣象，大氣象(如中國(guó)古典文學(xué)史上的黃金時(shí)期的盛唐氣象般)才能傳之久遠(yuǎn)，深入人心。

也斯、葉輝、鄭正恒和陶然、黃燦然這些主其事者(當(dāng)然也包括潘耀明、陳孟哲、韓瑞瓊幾位策劃人)，正因秉持著這樣的理念，才能有如此的作為。盡管編選本這類作為，圈內(nèi)之人都知是件吃力不討好的事，然而就像散文卷主編陶然坦言的那樣，明知“編者或會(huì)遭訾，但從文學(xué)積累的角度考慮，也就在所不計(jì)了”，可見這群人是有擔(dān)當(dāng)?shù)?、?fù)責(zé)任的、認(rèn)真的。對(duì)于許多人熱衷的、所謂的“話語(yǔ)權(quán)”，他們其實(shí)是有敬畏心的，他們真正摒棄了那種以話語(yǔ)權(quán)謀私利、以話語(yǔ)權(quán)拉幫結(jié)派的惡劣風(fēng)氣。

唯其如此，《香港當(dāng)代作家作品合集選》對(duì)入選的作品，“不論什么流派什么寫法，只要是好散文(小說、詩(shī)歌亦如是)便在編選之列”(陶然語(yǔ))，更遑論作者的政治傾向、立場(chǎng)與身世來歷了。香港文學(xué)最可觀之處在于其多元性、獨(dú)特性及都市性。這從以下對(duì)本選集原始資料來源的分析中就能看出編者們視野的開闊和文學(xué)史觀的自覺：小說集參照了27種過往出版的香港小說選本,從1967年友聯(lián)版的《新人小說選》(亦舒等著)到2006年劉以鬯編選、三聯(lián)版的《香港短篇小說百年精華》，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)40年，散文卷“由于編選的是文學(xué)散文，故以文學(xué)雜志為主”，粗略估計(jì)，涉及的各時(shí)期的文學(xué)雜志也不少于三四十種(若能注明原刊的雜志與刊出的時(shí)間就更好了)，詩(shī)歌卷的主編黃燦然在編選時(shí)表示，要“盡可能體現(xiàn)這種多樣性和獨(dú)特性”并進(jìn)而“希望讀者和年輕詩(shī)人能交叉地欣賞各種在題材、風(fēng)格和語(yǔ)言上有成就的詩(shī)人”，由此延伸前輩的努力，“更希望年輕詩(shī)人能繼續(xù)深化和擴(kuò)張這本詩(shī)選里一些詩(shī)人涉足過但尚未被充分開拓的領(lǐng)域，包括題材、風(fēng)格、語(yǔ)言。”凡此種種，都足以顯示主編者們的不凡識(shí)力與全景式的視野：站在文學(xué)歷史創(chuàng)造者與書寫者的高度，面對(duì)讀者，面對(duì)歷史。

當(dāng)然，如果我們可以把這個(gè)選本當(dāng)作“準(zhǔn)大系”來讀，或許還是有一些需要進(jìn)一步推敲、斟酌之處，在此坦言直陳，知我罪我，在所不計(jì)矣：

(1)現(xiàn)在的幾種文體的選本缺少戲劇、文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)的部分；散文部分由于選的是文學(xué)散文，故此造成框框雜文和報(bào)告文學(xué)等散文次文類的缺席。此二者似乎也是種遺憾。

(2)入選作品的排序，各卷不盡一致：小說卷是以年代為序，依次是“五零年代、六零年代、七零年代、八零年代、九零年代”和“兩千年”(如以“1950年代”……“2010年代”標(biāo)示，似更準(zhǔn)確)，散文卷以作者姓氏的漢語(yǔ)拼音字母為序，詩(shī)歌卷又以作者的年齒為序，未能有一個(gè)統(tǒng)一的排序原則，不能不說是體例上的一個(gè)明顯不足。

筆者以為，從文學(xué)史實(shí)發(fā)展和文學(xué)史總結(jié)的雙重角度來考慮，恐怕還是以年代的早晚、時(shí)間的先后為序，更有利于還原歷史。

(3)選本各卷除統(tǒng)一冠于卷首的潘耀明的《總序：紅了櫻桃，綠了芭蕉》以外，各卷主編的亮相，也是各各不一，小說卷是《漫長(zhǎng)的中間狀態(tài)——香港短篇小說三人談》，散文卷是《多元化的香港散文——〈香港當(dāng)代作家作品合集選〉代序》，詩(shī)歌卷則是《序》，或可視為各出機(jī)杼，卻也令人有“政出多門”之感。鄙意以為，還是統(tǒng)一為“序”較為妥貼。

《香港當(dāng)代作家作品合集選》帶給香港文學(xué)的創(chuàng)作者、研究者、關(guān)注者和讀者一種驚喜，但愿港人治港式的、純學(xué)術(shù)的《香港文學(xué)史》的問世，也是不遠(yuǎn)的將來的事。作為一個(gè)香港文學(xué)的觀察者和研究者，我將樂觀其成。