朱忠悅

（中共汝城縣委員會(huì)，湖南 汝城 424100）

明朝是我國(guó)歷史上政治制度穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人才輩出的一個(gè)王朝。作為偏僻小縣的汝城也人才鼎盛，對(duì)明朝的事業(yè)起了一定的作用，在歷史上留下了積極的影響。本文通過(guò)分析汝城明代的舉人和進(jìn)士，提出并初略探討明代汝城人才群。

一、明代汝城的人才盛況

明代汝城共中舉人54名，其中又中進(jìn)士者15名。按明朝始于1368年，止于1644年共276年時(shí)間計(jì)算，平均每5.1年中舉人1名，每18年中進(jìn)士1名。如果從1384年第一個(gè)舉人宋仁貴至1621年最后中舉的嚴(yán)師237年時(shí)間計(jì)算，平均每4.4年中舉人1名，每16年中進(jìn)士1名。

（一）數(shù)量相對(duì)較多

先看舉人，明代汝城所屬的湖廣行省，轄15府學(xué)、16州學(xué)、110縣學(xué)。按照府學(xué)40名、州學(xué)30名、縣學(xué)20名的廩生數(shù)規(guī)定，全省共有廩生3280名。每三年一次科舉鄉(xiāng)試，前期錄取舉人60名，后期增至83名，平均不足72名，每屆平均是約46個(gè)廩生名額取1名舉人，每縣平均要7年才有1個(gè)中舉名額，汝城平均只有34名舉人名額，而汝城平均每4.4年中舉一人，舉人數(shù)遠(yuǎn)高于全省平均數(shù)。

再看進(jìn)士，明朝共有140府、193州、1138縣，統(tǒng)計(jì)錄取進(jìn)士24566名。因?yàn)楦⒅轂檩^縣高一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)，大部分府、州下轄有縣——直隸州等除外，故府、州與縣同時(shí)計(jì)算進(jìn)士，便有部分重復(fù)計(jì)算的可能，因此實(shí)際錄取的進(jìn)士數(shù)可能要少些。如果將府、州、縣按同等水平計(jì)算，平均每個(gè)府、州、縣錄取進(jìn)士 16.7名，如果將府、州按二倍于縣取進(jìn)士計(jì)算，平均每縣錄取進(jìn)士 13.6名。明朝人口在7千至8千萬(wàn)左右，而作為偏遠(yuǎn)山區(qū)的汝城只有數(shù)千戶，人口1.5萬(wàn)左右，占全國(guó)人口的萬(wàn)分之二，可見(jiàn)汝城能取進(jìn)士者15名應(yīng)該是在全國(guó)中上水平。

（二）分期比較明顯

太祖朱元璋洪武年在位31年，舉人1人并中進(jìn)士；成祖朱棣永樂(lè)年在位22年，舉人5人；宣宗朱瞻基宣德年在位10年，舉人3人；英宗朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)、天順年在位22年，舉人5人又中進(jìn)士4人；代宗朱祁鈺景泰年在位8年，舉人3人又中進(jìn)士1人；憲宗朱見(jiàn)深成化年在位23年，舉人7人又中進(jìn)士2人；孝宗朱佑樘弘冶年在位18年，舉人4人又中進(jìn)士3人；武宗朱厚照正德年在位16年，舉人6人又中進(jìn)士3人；世宗朱厚熜嘉靖年在位45年，舉人15人又中進(jìn)士1人；神宗朱翊鈞萬(wàn)歷年在位48年，舉人2人；熹宗朱由校天啟年在位7年，舉人2人；另仁宗朱高熾洪熙年在位1年、光宗朱常洛泰昌年在位1年無(wú)科考；惠宗朱允文建文年在位4年、穆宗朱載垕隆慶年在位6年、思宗朱由檢崇禎年在位17年三朝期間汝城無(wú)舉人及進(jìn)士。

正統(tǒng)、天順、成化、正德、嘉靖幾朝較為突出。

（三）政績(jī)較為顯赫

汝城15位進(jìn)士，官至太子太保、尚書(shū)的2人，布政使3人，布政、布政司參議2人，郎中2人，御史、按察使6人；其余的舉人官至通判5人，知府、知州、同知5人，縣令、知縣13人，國(guó)子監(jiān)助教1人，教諭、訓(xùn)導(dǎo)3人，推官2人。主要在京城及福建、云南、陜西、廣東、廣西、山東、山西、四川、江西等地任地方官吏，均政績(jī)顯赫，留下有很好的聲名。

明代汝城還有副舉3人、拔貢10人、歲貢211人，其中有史記載的127人，官至吏部主事1人，知州、同知、知事各3人，御史2人，州判6人，府判1人，通判11人，知縣16人，縣丞、主薄10人，教諭17人，訓(xùn)導(dǎo)39人，教授11人，學(xué)正4人，從另一個(gè)方面說(shuō)明明代汝城人才之盛。

二、明代汝城人才群的結(jié)構(gòu)

明代汝城54名舉人及進(jìn)士中，2人同時(shí)中舉人的有14次，3人同時(shí)中舉人的有2次，2人同時(shí)中進(jìn)士的有2次，舉人及進(jìn)士中有祖孫關(guān)系1對(duì)，父子關(guān)系9對(duì)，族兄弟以上關(guān)系10對(duì)，叔侄關(guān)系11對(duì)。人才群落崛起明顯，結(jié)構(gòu)清晰，形成較為突出的有4個(gè)人才群。

（一）永樂(lè)——宣德人才群

明朝立國(guó)之初，需要大批管理國(guó)家的人才，舉人進(jìn)士不足，只有從基層選拔，汝城出現(xiàn)了一批由縣學(xué)生員和歲貢出身的中初級(jí)官員。如云南都司斷事曹榮啟，山西道御史的孫逢吉，浙江道御史歐陽(yáng)正禧，吏部主事歐陽(yáng)必永，建昌府府判朱愈昂，山西都司斷事何文恕，永川知縣鄧禧應(yīng)，平樂(lè)府教授鄧立仁，高州府通判朱思恭，汀州、萊州府通判朱曜，成都府通判何試惠，大理寺歷正朱愈勝及知縣鄧思謙、朱友憲等。洪武、永樂(lè)兩朝，生員、歲貢出身的中初級(jí)官員達(dá)20多位，永樂(lè)年間，何懷輝以吏員身份選拔擢升為通政司右參議。

洪武十七年，宋仁貴中舉人，次年會(huì)試中試，取為貢士，因貢士參加殿試，將全額取為進(jìn)士，因此宋仁貴雖然因故未參加殿試，但古志中仍列入進(jìn)士，官授行人，兩試江廣，這是汝城明代第一個(gè)科舉人才。此后，汝城科舉人才嶄露頭角。

自永樂(lè)三年（1405）至宣德四年（1429），24年間汝城出舉人8人， 這是明代汝城第一個(gè)人才群。永樂(lè)二十一年宋思宦及何浩、宣德四年胡廷芳及李都均同時(shí)中舉，何浩之子何珪于其父30年后也中舉人，交趾車(chē)來(lái)縣令何試保，其《交趾任諭子書(shū)》一文傳世，對(duì)明代初期汝城培育民風(fēng)、學(xué)風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（二）正統(tǒng)——成化人才群

正統(tǒng)——成化人才群歷正統(tǒng)、景泰、天順、成化四朝，始于正統(tǒng)六年（1441）朱海中舉，直到成化十九年（1483）朱守蒙及李安中舉，42年間，中15位舉人，其中又中進(jìn)士者8人。正統(tǒng)年間朱海與朱英同宗兄弟俱中進(jìn)士，景泰四年朱試昌及何圭、成化十六年朱正誼及曹琚、成化十九年朱守蒙及李安俱雙雙中舉。

明代中期的這群汝城人，可以說(shuō)是一批國(guó)家精英，也是汝城近二千年歷史的人文代表。

朱海與朱英同宗兄弟俱中進(jìn)士，一時(shí)名噪京師，被譽(yù)為“雙鳳”。朱海擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史、江西按察司僉事。朱英擔(dān)任過(guò)監(jiān)察御史、廣東布政司參議、參政、福建右布政使、陜西左布政使、右副都御史、總督兼理巡撫、右都御史，成化二十年入掌都察院事，加太子少保，卒贈(zèng)太子太保，位極人臣，明史有傳，有《認(rèn)真子集》等專(zhuān)著傳世，尤其《勉男守孚書(shū)》對(duì)后世學(xué)子致力文科進(jìn)取有重要指導(dǎo)作用。

歐陽(yáng)復(fù)，欽點(diǎn)翰林院庶吉士，是繼狀元、榜眼、探花、傳臚之后的最高學(xué)位，擔(dān)任過(guò)兵部主事、員外郎、泉州知府，泉州人立生祠紀(jì)念他。

曾鑒擔(dān)任過(guò)刑部主事、通政司右通政、太仆寺卿、工部右侍郎、左侍郎、尚書(shū)，卒贈(zèng)太子太保。

隨后，朱英子朱守孚、朱守蒙先后中進(jìn)士及舉人，朱守孚擔(dān)任過(guò)刑部主事、刑部郎中，朱守蒙仕鎮(zhèn)江府通判。朱海子朱守恕中進(jìn)士，擔(dān)任過(guò)武涉、修武知縣、南京道監(jiān)察御史、云南按察司僉事。朱氏家族一門(mén)四進(jìn)土一舉人，自古傳為佳話。

郭秉昭中進(jìn)士擔(dān)任過(guò)戶部主事、徐州知州、江西學(xué)政、江西按察司僉事。

一個(gè)數(shù)千戶的邊陲小縣，42年竟15位舉人又有8位中進(jìn)士，兩個(gè)位重直至宰相，贈(zèng)太子太保，一位翰林院庶吉士，兩位按察司僉事，一位刑部郎中，諸多重臣，世所罕見(jiàn)。

（三）弘治——正德人才群

弘治——正德人才群始于弘治二年（1489）范淵中舉并于弘治九年與曹琚同中進(jìn)士，直至正德十四年（1520）祝泳中舉，31年間出舉人10人，其中又中進(jìn)士者5人。

主要有：工部主事、員外郎、郎中、廣州、梧州知府曹琚；云南布政司副使范淵；云南按察司副使鄧文壁；福建學(xué)政、四川右布政使范永鑾；光州、宏州知州鄧皋；御史、福建布政使范輅；四川夔州府通判何廣；郎中歐陽(yáng)紹說(shuō)；陜西布政司參議祝泳等。

弘治——正德人才群雖沒(méi)正統(tǒng)——成化人才群顯赫，但群起現(xiàn)象更為明顯，且文氣更重。曹琚、范淵二人同中進(jìn)士；范永鑾及鄧皋，范輅及何廣二人，歐陽(yáng)紹說(shuō)、朱瓛及曾宥之三人同中舉人；同時(shí)，曹琚、李安、范淵三位是少年同學(xué)，范氏家族中，范淵、范輅、范永鑾連續(xù)三代進(jìn)士，可謂代表范氏一代文風(fēng)，也是汝城范氏族譜的創(chuàng)修者。

（四）嘉靖人才群

嘉靖在位的45年，汝城又出現(xiàn)了一個(gè)舉人群，共出15位舉人，但只有2位再中進(jìn)士，一位是正德十四年中舉、 嘉靖八年中進(jìn)士的陜西布政司參議祝泳，另一位是嘉靖三十四年中舉、嘉靖三十八年中進(jìn)士的陜西左布政使朱炳如，兩人均在陜西供職，淵源可朔。舉人代表人物有江西九江府推官范永宇、臨江府通判范永官，廣東惠州府通判何志實(shí)，南京江寧縣知縣何價(jià)，徐州知州祝完，國(guó)子監(jiān)助教何都，廣東香山縣知縣朱倫，陜西布政彭定守。

嘉靖元年（1522）曹直及范輅次子范永宇雙雙中舉，嘉靖元年、四年、七年，范永宇、范永鑾之弟范永錫、范輅長(zhǎng)子即范永宇長(zhǎng)兄范永官相續(xù)中舉，此范氏三子再掀范氏文風(fēng)。嘉靖七年，范永官還同時(shí)與朱希賢及曾瀚中舉，其中朱希賢是進(jìn)士朱炳如父親，曾瀚是進(jìn)士曾鑒侄子。嘉靖十九年何志實(shí)及何價(jià)，嘉靖二十二年祝完及何正儒，嘉靖二十八年何都及朱以乘，嘉靖三十四年朱炳如及彭定守均雙雙中舉，朱希賢朱炳如父子分別是舉人及進(jìn)士，相差27年。

嘉靖年后，汝城人才開(kāi)始凋零。萬(wàn)歷四年(1576) 祝完之子祝來(lái)慶中舉人，任河南孟津教諭、知縣，隨后，直到36年后的萬(wàn)歷四十年，才有舉人朱成文。泰昌、天啟、崇禎三朝，汝城人才再無(wú)大的建樹(shù)。不過(guò)這一時(shí)期，汝城還出了些杰出的副舉、歲貢。嘉靖歲貢朱永鹍任安慶府同知；隆慶歲貢何景文任賓州府通判；萬(wàn)歷歲貢何應(yīng)鰲任潯州府通判、何皋任平越府通判、何璉任州判、曹論、何孟潛、朱孔默、朱孔潛任知縣。

三、理學(xué)思想對(duì)明代汝城人才群產(chǎn)生的深刻影響

北宋期間，理學(xué)鼻祖周敦頤蒞汝治縣，其博學(xué)力行，光風(fēng)霽月，興修水利，創(chuàng)辦縣學(xué)，蘊(yùn)創(chuàng)《太極圖說(shuō)》，傳授理學(xué)，開(kāi)鑿愛(ài)蓮池，吟弄垂釣，對(duì)汝城影響深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）千秋的濂溪情愫

宋寧宗嘉定十三（1220）年，賜謚周敦頤“元公”，同年，汝城縣令周思誠(chéng)于縣署大成殿右廡西南始建濂溪祠，以祀周敦頤。宋理宗寶佑元（1253）年，又建祠于學(xué)宮前，顏曰“希濂堂”，以祀周敦頤、邵雍、程顥、程頤、張栻、朱熹，名曰“六君子祠”。明嘉靖年間，正式定名濂溪書(shū)院。從南宋的濂溪祠一脈相承延續(xù)保護(hù)發(fā)展為現(xiàn)今的省級(jí)文物保護(hù)單位濂溪書(shū)院，曾四易其址，十度修葺，近千年的歷史一脈相承，可見(jiàn)濂溪在汝城之深遠(yuǎn)影響，濂溪遺韻之歷久彌光，以及汝城人對(duì)濂溪書(shū)院進(jìn)而是對(duì)周敦頤之代代瞻仰。宋朝縣令周思誠(chéng)有“濂溪祠記”，明刑部侍郎劉節(jié)有“重修濂溪閣記”，翰林院編修、狀元羅洪先有“濂溪書(shū)院記”，清高佑已有“重修濂溪書(shū)院記”，鄒杰有“重修濂溪祠記”，范毓珠有“濂溪書(shū)院記”等遺世

（二）振作的官風(fēng)民風(fēng)文風(fēng)

汝城東晉穆帝升平二年（358）置縣，但宋以前人文沉寂，僅有記載的一位進(jìn)士是唐朝宰相宋申賜。周敦頤蒞汝治縣，汝城的官風(fēng)、民風(fēng)、文風(fēng)為之一振。

官風(fēng)方面，由于有濂溪理學(xué)的核心引導(dǎo)，濂溪書(shū)院的延綿教益，“愛(ài)蓮守拙、正道直行”的院訓(xùn)，清正廉潔、不沾不染之思想始終影響汝城士子。宋明時(shí)代，汝城先后出35位進(jìn)士，其中大都是理學(xué)名臣，并有十多位頗有聲名的監(jiān)察御史，朱海、朱英、范輅等都是御史出身，青史留名。歷屆縣令上任，都會(huì)去拜謁濂溪先生之靈位，以宏揚(yáng)和繼承濂溪思想。宋朝的周思誠(chéng)，清朝的鹿賓、徐兆先、盛民譽(yù)等縣令在濂溪書(shū)院史上都有過(guò)濃重的痕跡。

民風(fēng)方面，汝城人以周敦頤過(guò)化之地為榮，誠(chéng)實(shí)守信、拙樸無(wú)華，奉行以“汝”為中心的價(jià)值取何，明理崇德，玉汝于成，吃虧是福，和氣大度，熱衷于教育后人，代代涌現(xiàn)舍家興學(xué)的世家大族和開(kāi)明紳士。明宣德年間，汝城范袁二姓族人將計(jì)劃興建祠堂的建材全部捐獻(xiàn)修建縣學(xué)。自洪武年間開(kāi)始，先后有彭氏、孫氏、周氏、宗氏等家族為縣學(xué)義讓地基，有20余家文課會(huì)為修建縣學(xué)考棚捐款。還有修建文塔、培植文運(yùn)，設(shè)立學(xué)田制度、文課會(huì)制度、功名獎(jiǎng)勵(lì)制度，修縣志以資政育人等。如城南之津江村，宋寶佑年間始辦私塾，后擴(kuò)大辦朱氏族塾，明洪武年間，家族置學(xué)田建學(xué)館，擴(kuò)大辦成“問(wèn)津書(shū)屋”，并延請(qǐng)名儒教授弟子，光緒年間，改“問(wèn)津書(shū)屋”為儲(chǔ)能高等小學(xué)堂，解放后辦為城郊中學(xué)，曾是全縣最大規(guī)模的初中。朱氏家族助學(xué)興教的很多義舉，影響深遠(yuǎn)。至今朱氏祠堂中仍保留有二塊不同凡響的匾額，一是民國(guó)時(shí)期曾任湖南省督軍的趙恒惕書(shū)贈(zèng)的“敬學(xué)勸教”匾，二是解放前夕蔣中正書(shū)贈(zèng)的“熱心教育”匾。

文風(fēng)方面，較早形成了縣學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)、私塾一齊上的辦學(xué)格局?？h學(xué)除濂溪書(shū)院，還有云頭書(shū)院等，現(xiàn)存的還有始建于乾隆14年的朝陽(yáng)書(shū)院。較早的鄉(xiāng)學(xué)有環(huán)綠書(shū)院、相公書(shū)院、白石書(shū)院等，相公書(shū)院可追索到唐朝宰相宋申錫結(jié)廬讀書(shū)的相公巖，環(huán)綠書(shū)院始于宋朝。私塾有元末外沙村隱仕朱希尹創(chuàng)辦“竹園書(shū)屋”延名師教子弟，讓后代讀書(shū)繼世，明太子太保朱英即發(fā)蒙于此。明代三拱門(mén)范家有“思誠(chéng)堂”為讀書(shū)地，后明進(jìn)士楊升庵題名“紫徽堂”。到清中期，汝城私塾達(dá)百余處。從汝城明代進(jìn)士及舉人姓氏分布情況看，朱姓16人，何姓8人，范姓6人，李鄧曹祝四姓各3人，宋胡曾三姓各2人，黃郭彭嚴(yán)四姓各1人，體現(xiàn)了汝城朱、何、范三大姓氏人口眾多但多姓氏居住普遍重視教育的特點(diǎn)。

（三）仕子們對(duì)家鄉(xiāng)教育的回饋

永樂(lè)年間舉人何試保，可說(shuō)是永樂(lè)——宣德人才群的代表，其在交趾車(chē)來(lái)任縣令時(shí)，曾寄信給兒子鼓勵(lì)讀書(shū)致仕，后人將其整理為《交趾任諭子書(shū)》。

正統(tǒng)年進(jìn)士朱海、朱英，可說(shuō)是正統(tǒng)——成化人才群代表，為家鄉(xiāng)主修了《朱氏族譜》；朱英中舉時(shí)的考卷《見(jiàn)賢思齊焉》被收入《勵(lì)學(xué)齋選本》，作為范文供天下學(xué)子觀摩。朱英曾寫(xiě)信給兒朱守孚、侄朱守恕，不僅言傳讀書(shū)心德，教作詩(shī)作文，更鼓勵(lì)后輩，持之以恒，立德立身，后人將其整理為《勉男守孚書(shū)》。

曾鑒雖是在京城中的進(jìn)士，但為縣留下《修城池記》。

很多仕子們通過(guò)各種方式為家鄉(xiāng)培植文運(yùn)，先后修過(guò)文廟、六君子祠、桂枝嶺文塔、平政橋文塔、予樂(lè)亭，請(qǐng)解縉留下了《壽江水記》，李東陽(yáng)留下了《龜鶴軒記》《桂枝嶺塔記》，羅洪先留下了《濂溪書(shū)院記》等。

弘治——正德人才群中，曹琚晚年回鄉(xiāng)主修縣志；“鐵面御史”范輅不懼安危參劾南京王朱辰濠，曾任明兵部尚書(shū)的毛伯溫為紀(jì)念范輅而興建的繡衣坊，全國(guó)有名；范淵與明朝前七子相唱和，與王陽(yáng)明等人交往至深，有《君山詩(shī)稿》及《民訓(xùn)》等行世。福建學(xué)政、四川右布政使范永鑾在外居官時(shí)節(jié)，自購(gòu)《春秋傳》《左傳》《兩漢書(shū)》《朱子大全》等20余種書(shū)籍送給縣學(xué)，供應(yīng)試士子閱讀，年邁辭官回鄉(xiāng)，熱衷家鄉(xiāng)教育。

據(jù)汝城縣志統(tǒng)計(jì)，至民國(guó)三十二（1943）年，汝城濂溪、朝陽(yáng)、云頭、白石四大書(shū)院共有90人著書(shū)139本459卷，其中濂溪學(xué)子有64人著書(shū)100本329卷留世。

（四）科舉制度的完善是明代汝城人才群產(chǎn)生的基礎(chǔ)

科舉是中國(guó)歷代封建王朝通過(guò)分科考試的辦法選拔官吏的一種制度，從隋朝大業(yè)元年開(kāi)始，到清朝光緒三十一年為止，經(jīng)歷了一千三百多年歷史。

明朝統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視，明王朝科舉制進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試每三年一次，鄉(xiāng)試考中的稱舉人，會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，于鄉(xiāng)試的第二年舉行，殿試在會(huì)試后當(dāng)年舉行，由皇帝親自主持。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜錄取進(jìn)士，中進(jìn)士稱金榜題名。殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修，其余進(jìn)士經(jīng)過(guò)考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣的局面。

也正因?yàn)橛忻魍醭婆e制度的鼎盛，才有明王朝人才的鼎盛，最后才有明王朝的鼎盛。

明代初期，百?gòu)U俱興，需要各種人才，科舉進(jìn)仕始于復(fù)興狀態(tài)。明代中期，經(jīng)濟(jì)繁榮，政局相對(duì)穩(wěn)定，科舉走上正規(guī)，有利于人才的正常發(fā)展。明代末年，內(nèi)憂外患，人才凋零，最后王朝覆沒(méi)。

明代汝城的人才群正是合這樣的節(jié)拍而誕生的。既是明代科舉制度完善的結(jié)果，也是明朝歷史的縮影和折射。

有趣的是明代汝城的人才出得多的幾個(gè)時(shí)段，皇上卻都不怎么樣！

英宗朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)、天順二朝在位22年，汝城出舉人5人，其中又中進(jìn)士4人。英宗當(dāng)皇帝不算光彩，寵信過(guò)奸邪小人，打過(guò)敗仗，當(dāng)過(guò)俘虜，做過(guò)囚犯，殺過(guò)忠臣。但英宗是一個(gè)好人，能任用賢臣，特別是廢除了洪武以來(lái)的嬪妃殉葬制度，被后世喻為德政。

憲宗朱見(jiàn)深成化年在位23年，汝城舉人7人，又中進(jìn)士2人。朱見(jiàn)深是明英宗長(zhǎng)子，命運(yùn)幾度起伏，正統(tǒng)十四年父皇被俘，皇太后命立他為皇太子，并立英宗弟朱祁鈺為帝，即明代宗。景泰三年，代宗廢其皇太子改封沂王。天順元年，英宗復(fù)位，重新立為皇太子。朱見(jiàn)深是位糊涂皇帝和癡情皇帝，陪伴他的養(yǎng)母和宦官是他最依賴的人，一生迷戀比他年長(zhǎng)18歲的萬(wàn)貴妃，任用宦官，熱衷于書(shū)畫(huà)。政壇上，成化皇帝默默無(wú)聞，無(wú)所作為，但卻順其自然無(wú)為而治無(wú)意間“締造”了一個(gè)充滿活力、極富特色的時(shí)代。

武宗朱厚照正德年在位16年，汝城舉人6人，又中進(jìn)士3人。朱厚照在歷史上很有爭(zhēng)議。很多人認(rèn)為他荒淫暴戾，怪誕無(wú)恥，是少見(jiàn)的無(wú)道昏君。雖然通過(guò)近些年來(lái)歷史學(xué)界的研究，人們對(duì)武宗的認(rèn)識(shí)有所改變，不過(guò)也只認(rèn)為他追求個(gè)性解放，追求自由平等，平易近人，心地善良，是極具個(gè)性色彩的一個(gè)人，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)他是一位好皇帝。

世宗朱厚熜嘉靖年在位45年，是明朝實(shí)際統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，汝城出舉人15人，又中進(jìn)士1人。嘉靖帝即位之初，革除先朝蠹政，朝政為之一新。但不久因發(fā)生禮儀之爭(zhēng)，打擊舊朝臣和皇族、勛戚勢(shì)力，總攬內(nèi)外大政，皇權(quán)高度集中。他重視內(nèi)閣作用，注意裁抑宦官權(quán)力，但同時(shí)日漸腐朽，濫用民力大事?tīng)I(yíng)建，移居西苑一心修玄，日求長(zhǎng)生不問(wèn)朝政，首輔嚴(yán)嵩專(zhuān)國(guó)20年，吏治敗壞，邊事廢弛。在用人上，忽智忽愚、忽功忽罪，殺害貶黜功臣直臣，尊道教、敬鬼神，迷信丹藥方術(shù)，到處采集靈芝，并經(jīng)常吞服假方士們煉制的丹藥。嘉靖二十一年，命宮女們清晨采集甘露兌服參汁以期延年，致使上百名宮女病倒。宮女們?nèi)虩o(wú)可忍，差點(diǎn)將嘉靖勒死。

這些都是明史中有趣的一些方面，但也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，人才的興旺與否，決定于一個(gè)朝代的制度，而不是決定于皇帝是否賢明。

四、明代汝城人才群對(duì)于今汝城的重要意義

明代汝城人才群是汝城一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要元素，其價(jià)值至少體現(xiàn)在四個(gè)方面。

（一）名人效應(yīng)

明代汝城的一批人才，在明代特別是明代中期的歷史中，影響深遠(yuǎn)。朱海正直清廉，激濁揚(yáng)清，是有“豸史”之稱的監(jiān)察御史。朱英，四朝元老，歷左都御史、太子太保等官職，是著名理學(xué)家，特別是在景泰三年，敢于直諫阻止代宗廢皇太子朱見(jiàn)深，可見(jiàn)其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。曾鑒，仕三部，累官工部尚書(shū)，與大學(xué)士李東陽(yáng)等人同年，是明代中期的頂梁柱。至今，故宮博物館收藏有一幅明朝禮部右侍郎謝鐸所繪的“甲申十同年圖”，所繪的是明甲申一科（1464年）進(jìn)士出身，到弘治十六年（1503）繪制此圖時(shí)，達(dá)“一大學(xué)士、一都御史、四尚書(shū)、四侍郎” 的十位同學(xué)，其中戶部尚書(shū)兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士李東陽(yáng)、工部尚書(shū)曾鑒、刑部尚書(shū)閔一、兵部尚書(shū)劉大夏等位列畫(huà)中，可見(jiàn)證當(dāng)時(shí)曾鑒等人的輝煌?！拌F面御史”范輅不懼安危參劾南京王朱辰濠，降職降級(jí)不為所動(dòng)，不愧為御史中的皎皎者。范淵，擔(dān)任過(guò)刑部主事、員外郎、郎中，因不依附宦官劉瑾，貶四川威州知州，后任云南按察司僉事、學(xué)政、按察司副使。祝詠歷官太平知府、兩淮鹽運(yùn)同知、贛州知府、四川按察司副使。歐紹說(shuō)歷官戶部郎中、知府，為官清正愛(ài)民，民為立生祠。他們作為中國(guó)封建社會(huì)的忠實(shí)捍衛(wèi)者，勤政廉潔，忠于朝廷，剛正不阿，留下不朽聲名。

（二）教益作用

明代汝城的學(xué)子，雖出于偏僻之地，不少還家境貧寒，但勤學(xué)苦讀，終有所成，進(jìn)入仕宦，不忘民本，為官清政，善始善終，不忘對(duì)家鄉(xiāng)的報(bào)答，無(wú)愧濂溪過(guò)化之地聲譽(yù)，大都頗有清聲留名，對(duì)后代有很好的教育作用。

明代汝城人才群留下了很多詩(shī)文及著作，軼聞趣事，有的在檔案館、圖書(shū)館殘存，有的刊印成冊(cè)，更多的是散落在民間，極有挖掘價(jià)值。主要有朱英《認(rèn)真子集》詩(shī)文三卷、《澹庵紀(jì)年》、《誠(chéng)庵奏稿》，以及后人為其整理的《朱誠(chéng)庵榮哀錄》，朱守孚《竹園詩(shī)文集》，范淵《民訓(xùn)》，曹琚《桂陽(yáng)縣志》、《詩(shī)說(shuō)》，鄧皋《金潭詩(shī)文集》，范永鑾《大學(xué)衍義》、《燕射古禮全書(shū)》、《明儒警語(yǔ)》一卷、《天心仁愛(ài)錄》、《明律例》三十卷，歐陽(yáng)紹說(shuō)《屏岡述史錄》等。

（三）人文景觀

與朱英有關(guān)聯(lián)的人文景觀有太保第、白石巖、白石書(shū)院、竹園書(shū)屋等；與朱海有關(guān)聯(lián)的人文景觀有豸史第等；與曾鑒有關(guān)聯(lián)的人文景觀有曾氏家廟等；與范淵、范輅、范永鑾有關(guān)聯(lián)的人文景觀有繡衣坊、中丞公祠、義井、山峰伯侄橋等。而且明十五位進(jìn)士中有十一位歸葬于汝城，朱英葬馬橋鄉(xiāng)外沙村謝坡，朱誨葬盧陽(yáng)鎮(zhèn)津江村鳳凰山，歐陽(yáng)復(fù)葬馬橋鄉(xiāng)外沙村朱砂，朱守孚馬橋鄉(xiāng)外沙村陳家，朱守恕葬馬橋鄉(xiāng)外沙村朱砂，郭秉昭葬田莊鄉(xiāng)開(kāi)山勘下，曹琚葬附郭余家坳享堂，范淵葬附城高橋嶺，范輅葬浙溪頭，范永鑾葬附郭璜巷。