?柏濱豐

美國(guó)《生理學(xué)前沿》雜志曾刊載一項(xiàng)研究：孩子不僅具有抗疲勞的肌肉，而且高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)后體力能快速恢復(fù)，甚至超過(guò)訓(xùn)練有素的成年運(yùn)動(dòng)員。從這個(gè)角度說(shuō)，孩子個(gè)個(gè)精力十足，需要在自然中奔跑撒歡獲得成長(zhǎng)。

但父母為了獲得安寧，常常將孩子交付給手機(jī)、電視。迷戀電子產(chǎn)品的孩子與大自然漸漸疏遠(yuǎn)。想要給孩子一個(gè)更好的童年，父母要幫助孩子放下手機(jī)，走入大自然去跑去跳去撒歡……

戶外撒野

乘地鐵，晃晃悠悠行至高架橋，已是華燈初上。身邊站著一對(duì)母女，小女孩仰頭望著地鐵外光影交錯(cuò)，突然喊“大猩猩……”她媽有點(diǎn)莫名其妙，“你以為到了動(dòng)物園哪？還大猩猩呢……”話音未落，小女孩又唱起了歌，“一閃一閃亮晶晶，滿天都是大星星……”

原來(lái)，小朋友把高架上成排飛過(guò)的路燈比作閃爍的星星。這是很美的比喻，但一時(shí)又讓我感慨：現(xiàn)在的孩子們看到滿天繁星的機(jī)會(huì)還多嗎？

在古代，孩子們的自然屬性要強(qiáng)得多。

各種畫風(fēng)。天真如“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，調(diào)皮如“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”，老成如“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”。

各種時(shí)間。白天“桃杏酣酣蜂蝶狂，兒童相喚踏春陽(yáng)”，晚上“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”。

無(wú)處不在。山林里“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”，田野里“弄塵或斗草,盡日樂(lè)嬉嬉”，河水里“小娃撐小艇，偷采白蓮回”。

觸摸大自然，感受大自然，領(lǐng)悟大自然，豐盈內(nèi)心，自然不會(huì)匱乏想象力和創(chuàng)造力。

共同勞作

在古代，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，日常勞動(dòng)也充滿娛樂(lè)。

對(duì)于古代兒童，最常見(jiàn)的勞動(dòng)非放牧莫屬。從杜牧的“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，到王維的“田父草際歸，村童雨中牧”，牧童是傳統(tǒng)詩(shī)畫里經(jīng)久不衰的形象。

“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”窮人的孩子早當(dāng)家，甭看孩子年紀(jì)小，說(shuō)不定啥活都不落。掃地，“家童掃蘿徑，昨與故人期”；駕船，“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”；摘菜，“藤蘿滿墻頭，兒童摘扁豆”；燒飯，“呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣”。

辛棄疾《清平樂(lè)·村居》曾描繪了這樣的勤勞家庭：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?/p>

這些，都是多么和諧、勤勞、其樂(lè)融融的畫面。

以身體力行的方式獲取知識(shí)，并感受到自己可以創(chuàng)造美好生活的能力，從而“把世界裝在腦袋上，也裝在身體里”，或許才能成為一個(gè)更完整的人。

親子游戲

古代兒童的視力不像現(xiàn)在這么糟糕。他們的游戲，不是機(jī)械的人對(duì)屏，而是溢滿了童真童趣的人對(duì)人。大人們不會(huì)在一旁看手機(jī)，而是紛紛主動(dòng)參與、樂(lè)在其中。

老大爺楊萬(wàn)里，看見(jiàn)孫子玩泥巴、石頭、葉子，興致勃勃，“也思日涉隨兒戲，一逕惟看蟻得通”。

陸游常將“絕知此事要躬行”付諸實(shí)踐，與兒童打成一片，“且伴群兒斗草忙”“坐消長(zhǎng)日事兒嬉”。

游戲不僅僅帶來(lái)歡樂(lè)、增長(zhǎng)智力，更促進(jìn)了家人間的情感。孩子認(rèn)可你、親近你，教育還不會(huì)“隨風(fēng)潛入夜”嗎？

時(shí)光匆匆，童年終究會(huì)成為一個(gè)回不去的夢(mèng)。也因此，我希望孩子們的童年會(huì)更美好，能與大自然更親近。