劉有容

《當(dāng)代修辭學(xué)》2011年第1期刊發(fā)朱岱《也說(shuō)“哥吃的不是面，是寂寞》后，引起許多爭(zhēng)議，但大家的興趣似乎都停留在它該歸于哪個(gè)辭格上——是拈連、比喻還是比擬，或者兼而有之？卻很少有人去關(guān)注它究竟是如何形成的。

我們認(rèn)為，有的辭格是解釋性的，歸入它就對(duì)所涉及現(xiàn)象的成因做出了分析，例如將“哥吃的不是面，是寂寞”歸入比喻，就一定要用相似性來(lái)解釋這句話賴以形成的原因，可問(wèn)題就在于，能夠在“面”和“寂寞”之間發(fā)現(xiàn)相似性嗎？有的辭格僅僅是描寫(xiě)性的，歸入它只提供了所涉及現(xiàn)象表面特征的信息，例如“哥吃的不是面，是寂寞”即使可以歸入拈連，也只是指出了因?yàn)榍懊孢@樣使用了，所以后面也可以這樣使用，至于更深層次的為什么可以如此使用，則沒(méi)有提供任何信息。比擬也是如此，并沒(méi)有回答為何能將A擬成B，除非認(rèn)為比擬就是比喻的一種類(lèi)型。

轉(zhuǎn)喻和比喻一樣也是解釋性的，解釋的理由就是鄰近性。正如比喻的認(rèn)知基礎(chǔ)是“相似即同一”，轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)是“相近即同一”，所以朱岱一文指出，“面”與“寂寞”空間上相伴相生，時(shí)間上互動(dòng)互長(zhǎng)，這種時(shí)空上的臨近性使得二者融為一體，既可認(rèn)為它是“面”，也可認(rèn)為它就是“寂寞”，轉(zhuǎn)喻得以生成。

可是將它歸入轉(zhuǎn)喻其實(shí)也沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，“相近即同一”只解決了“寂寞”何以能和“面”一樣被“吃”，卻沒(méi)有解釋“面”何以被否定的問(wèn)題，這就需要考慮轉(zhuǎn)喻的多種類(lèi)型了。轉(zhuǎn)喻最常見(jiàn)的類(lèi)型是借代，當(dāng)借體替代本體時(shí)，本體并沒(méi)有被否定而是隱含著，因而一定要將“花白胡子”認(rèn)同為長(zhǎng)著花白胡子的那個(gè)人，轉(zhuǎn)喻才得以理解。但是當(dāng)一次認(rèn)知過(guò)程中借體的特征表現(xiàn)得越來(lái)越顯著、強(qiáng)烈，如果本體自身的特征卻越來(lái)越模糊、淡化時(shí)，我們就會(huì)傾向于完全認(rèn)同借體而將本體排斥掉，或者說(shuō)本體失去了獨(dú)立性，只有在借體的特征中才能得到自身的存在，這樣就出現(xiàn)了“哥吃的不是面，是寂寞”。如果將一般的借代稱為相容性轉(zhuǎn)喻的話，本例就是一種排斥性的轉(zhuǎn)喻了。在借喻中也是一樣，“她不是人，是條母狼”就是排斥性的。