李雄鷹

（蘭州大學(xué)教育學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

黨的十七屆六中全會以深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮為核心議題，把培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信作為建設(shè)社會主義文化強國的重要內(nèi)容之一加以強調(diào)，高瞻遠矚，描繪藍圖，意味著文化建設(shè)將成為國家發(fā)展的重要時代命題。當(dāng)前，我國已經(jīng)步入大發(fā)展大變革時期，面對世界格局的加速演變和國際關(guān)系的盤根錯節(jié)，文化在社會發(fā)展全局中的地位和作用逐步凸顯，文化的作用與影響比以往任何時候都更加重要和深刻。[1]大學(xué)既是文化發(fā)展的結(jié)果，又是文化建設(shè)的重要載體。文化自覺體現(xiàn)在大學(xué)中，就是“如何打造有文化的大學(xué)和如何培育有文化的新人”。作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)大業(yè)接班人的搖籃，大學(xué)應(yīng)通過增強現(xiàn)代大學(xué)生的文化自覺意識，提高文化自覺能力，培養(yǎng)文化感情，生發(fā)文化認(rèn)同，樹立文化自信，踐行文化傳承與創(chuàng)新，使大學(xué)生成為推進先進的社會主義文化發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的鮮活力量。

一、文化自覺的時代內(nèi)涵

“文化自覺”是指“生活在一定文化中的人，對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向”。[2]這一概念最早由費孝通先生提出。費孝通認(rèn)為在全球一體化發(fā)展的國際背景下，全球的“文化多元性”發(fā)展成為主流態(tài)勢，不同文化之間的交流與沖突日漸顯現(xiàn)。作為一定文化主體的人，應(yīng)有對其自身文化和他文化的基本認(rèn)識、鑒別和選擇能力，這是產(chǎn)生文化認(rèn)同和增強文化自信的基礎(chǔ)。文化自覺已成為當(dāng)今世界發(fā)展的普遍要求，并非哪個人的主觀空想。文化自覺是一個艱巨的過程，我們不僅要熟知自己的文化，還要研究和了解他文化，只有在此基礎(chǔ)上我們才能深刻認(rèn)識到彼此的優(yōu)越性和不足，才能取長補短，也才能在全球多元文化世界里確立自己的地位和影響。

根據(jù)我國文化發(fā)展實際，文化自覺包括文化意識、文化認(rèn)知、文化鑒別、文化認(rèn)同、文化傳播、文化創(chuàng)新、文化自信在內(nèi)的一系列認(rèn)知、情感與行為活動。第一，我們應(yīng)有明確的文化意識，包括文化學(xué)習(xí)意識、文化辨析與選擇意識、文化保護意識、文化傳承與傳播意識以及文化創(chuàng)新意識，這是文化自覺的前提。第二，我們應(yīng)扎實學(xué)習(xí)文化知識，熟知自己國家和民族文化的歷史、發(fā)展、特點、規(guī)律、趨勢、地位和作用，了解世界各種文化的發(fā)展、特點與趨勢?！扒蓩D難為無米之炊”，這是文化自覺的基礎(chǔ)。第三，在全球文化的交流、激蕩和沖突過程中能夠做出正確的價值判斷和文化選擇，明確自己的文化所歸與所屬，對自己的文化有深厚情感，產(chǎn)生高度的文化認(rèn)同。這是應(yīng)對一切文化侵襲的情感與價值基礎(chǔ)，是文化自覺的核心。第四，我們應(yīng)積極主動的傳承、傳播、創(chuàng)新我們的文化，擴大在全球的文化影響力，增強文化實力與文化自信。

關(guān)于文化自覺，胡錦濤同志也曾指出：“面對當(dāng)今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發(fā)展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果?！盵3]黨的十七屆六中全會則以文化建設(shè)為主旨，以增強文化自覺和文化自信為目標(biāo)，以《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱 《決定》）為藍本，對堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義文化強國作出了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)出我們黨對所肩負(fù)的歷史使命的深刻把握、對國內(nèi)外形勢的科學(xué)判斷、對文化建設(shè)的高度自覺。[4]文化建設(shè)已經(jīng)被放置于黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位，而文化自覺已經(jīng)成為社會主義文化大發(fā)展大繁榮的思想基礎(chǔ)、情感支撐和動力來源。

二、文化自覺與大學(xué)生培養(yǎng)

推進文化建設(shè)、提高文化自覺、增強文化自信是我們黨和國家在新的歷史時期所做出的重大發(fā)展戰(zhàn)略決策，是增強國家文化軟實力、擴大國際影響的重要戰(zhàn)略舉措。大學(xué)作為文化傳承、傳播與創(chuàng)新的陣地，作為社會主義事業(yè)建設(shè)者的培養(yǎng)搖籃，在國家的文化發(fā)展和建設(shè)中負(fù)有應(yīng)然責(zé)任。十七屆六中全會的召開為大學(xué)進一步提高文化自覺和自信，切實承擔(dān)起推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重任提供了機遇。培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生文化自覺意識、增強文化自信是我國社會主義建設(shè)的必然要求，是大學(xué)的應(yīng)有功能，也是大學(xué)生培養(yǎng)的時代要求和核心內(nèi)容。

（一）大學(xué)生的文化自覺是建設(shè)社會主義強國的必然要求

當(dāng)前，以文化為核心要素的“軟實力”已經(jīng)成為全球社會衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)，文化不僅是一種手段，還成為發(fā)展的終極目標(biāo)。加強文化建設(shè)、增強文化自覺與自信、提升文化實力、擴大文化全球影響力成為我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地的必要武器。20世紀(jì)90年代以來，世界的政治經(jīng)濟格局發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟全球化迅速蔓延，世界各國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事交流和影響驟然加深。在經(jīng)濟全球化的同時，文化全球化也成為現(xiàn)實。在以各色商品為載體的經(jīng)濟貿(mào)易背后，價值觀念、文化符號、生活方式等也成為隱形附載散播全球?！凹促Y本主義賣的不僅是商品和貨物，它還賣標(biāo)識、聲音、圖像、軟件。這不僅將房間塞滿，而且還統(tǒng)治著想象領(lǐng)域，占據(jù)著交流空間?！盵5]這無形地影響了其他國家的文化安全，文化霸權(quán)和文化帝國主義成為我們必須警惕的挑戰(zhàn)。

改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，切實凸顯出了社會主義制度的優(yōu)越性和先進性，鮮明地體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的引領(lǐng)和促進作用。黨的十七屆五中全會提出，“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量”。大學(xué)生是社會主義建設(shè)的生力軍，是我們奔赴社會主義強國之路的重要依托和希望。培養(yǎng)大學(xué)生對社會主義文化的自覺、自省和自信，加深他們對社會主義文化的認(rèn)同和情感，鼓勵他們對社會主義文化進行創(chuàng)造性的傳承與傳播，不僅是日趨激烈的國際競爭的需要，是國家富強對有文化、有知識、有能力的高素質(zhì)人才的需要，也是作為時代驕子的大學(xué)生必須承擔(dān)的社會責(zé)任。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺是大學(xué)的時代責(zé)任

大學(xué)既是人才培養(yǎng)的搖籃、科學(xué)研究的主力軍、社會服務(wù)的助力器，也是文化傳承與創(chuàng)新的主陣地。胡錦濤同志在清華大學(xué)百年校慶講話中指出，“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮大學(xué)文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，推動社會主義先進文化建設(shè)。要積極開展對外文化交流，展示當(dāng)代中國高等教育風(fēng)采，增強我國文化軟實力和中華文化國際影響力。”作為傳承和創(chuàng)新文化的重要陣地，大學(xué)不僅要在理論上研究文化軟實力對國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義，更應(yīng)在人才培養(yǎng)實踐中教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化意識、學(xué)習(xí)文化知識、增強文化鑒別、加強文化傳承與創(chuàng)造、提升文化自信水平，進而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，樹立起發(fā)展“文化軟實力”的戰(zhàn)略意識，承擔(dān)起社會主義文化大發(fā)展大繁榮的社會責(zé)任。

大學(xué)具有與生俱來的、獨特的、影響更為深遠的引領(lǐng)文化的社會功能，體現(xiàn)在育人方面主要是文化知識傳播、文化熏陶、文化交流等。文化知識是指大學(xué)是知識的象征，傳授文化知識是大學(xué)文化功能的基礎(chǔ)。大學(xué)通過課堂、校園活動等途徑向?qū)W生傳授一切人類文化知識，為學(xué)生文化素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。但傳授知識不僅是文化知識的教與學(xué)，更重要的是文化信念、文化理想、文化精神的熏陶、培育和提升。大學(xué)精神是先進文化的主要載體，是大學(xué)獨特、豐富、寶貴的文化財富，成為育人的強大精神力量。通過介入和滲透，使身處其中的學(xué)生在潛移默化中等得到教化、塑造和熏陶。文化交流是指在文化國際化、多元化的背景下，大學(xué)成為文化交流、傳播的重要陣地。大學(xué)鼓勵學(xué)生開拓國際視野，了解和學(xué)習(xí)外來文化；引導(dǎo)學(xué)生傳播我國優(yōu)秀文化，增強中國文化的國際“聲音”；面對各種文化魚龍混雜的局面，培育學(xué)生的文化鑒別和選擇能力，形成科學(xué)的文化觀，樹立文化安全意識，以免民族文化在全球化的巨流中被 “吞噬”?？傊?，大學(xué)具有文化引領(lǐng)、傳承和創(chuàng)新的社會功能，大學(xué)應(yīng)樹立文化育人的先進意識，將文化要素貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，以為社會主義建設(shè)培養(yǎng)有文化的建設(shè)者和接班人為己任。

（三）文化自覺是大學(xué)生培養(yǎng)的核心內(nèi)容

大學(xué)生是社會主義強國建設(shè)的核心構(gòu)成力量，是社會主義先進文化的學(xué)習(xí)者、傳承傳播者和創(chuàng)新者，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺，增強大學(xué)生的文化自信，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，明確大學(xué)生在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的社會責(zé)任，是對大學(xué)生進行文化教育的核心內(nèi)容與目標(biāo)。從社會責(zé)任看，大學(xué)生是青年群體中的精英，是有知識、有能力、有開拓創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。社會主義先進文化的傳承、傳播與創(chuàng)新，社會主義文化的大發(fā)展大繁榮以及社會主義強國建設(shè)都必須依托大學(xué)生。文化自覺是社會主義文化建設(shè)對大學(xué)生提出的要求，也是大學(xué)生必須承擔(dān)的時代責(zé)任。從人才培養(yǎng)看，長期以來，人們習(xí)慣于沿著知識的邏輯構(gòu)建大學(xué)活動，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)被視為大學(xué)的必然職能，而對文化反思批判、文化輻射和文化引領(lǐng)作用相對輕視。[6]全球?qū)DP的狂熱追求導(dǎo)致的經(jīng)濟增長疲軟與科技發(fā)展相伴而生的環(huán)境惡化、精神空虛、價值失落等問題提醒我們，應(yīng)回歸和加強大學(xué)引領(lǐng)社會先進文化的功能，重視對人的價值引導(dǎo)和精神充實，提升人的幸福感。這就要求大學(xué)應(yīng)去除培養(yǎng)的學(xué)生“有知識沒文化”的社會詬病，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)過程、校園活動以及學(xué)生管理中充分貫穿文化因素，重塑大學(xué) “象牙塔”的精神表征和“先進文化代言人”的社會形象。

三、大學(xué)生文化自覺的培養(yǎng)內(nèi)容與路徑

大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)應(yīng)是一個兼文化知識學(xué)習(xí)與文化認(rèn)知、文化感情培養(yǎng)與文化自信樹立、文化鑒別能力提升與文化認(rèn)同的生發(fā)、文化傳承的踐行與文化創(chuàng)新精神開拓于一體的有目的的、全程的、立體的、潛移默化、情理交融的文化育人過程。其目的在于激發(fā)大學(xué)生對社會主義先進文化的自知、自省、自覺與自信，樹立大學(xué)生社會主義文化的主人翁意識，主動承擔(dān)社會文化建設(shè)責(zé)任，自覺學(xué)習(xí)、傳承、傳播與創(chuàng)新先進的社會主義文化。

（一）文化學(xué)習(xí)與文化認(rèn)知

文化自覺的基礎(chǔ)是普及和充實大學(xué)生的文化知識，提升大學(xué)生對各種文化的認(rèn)知能力。大學(xué)應(yīng)有組織、有目的、有選擇、全程化的普及大學(xué)生的文化知識，通過學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)和近現(xiàn)代文化知識。在過于強調(diào)學(xué)科專業(yè)教育的背景下，學(xué)科專業(yè)知識大受追捧，學(xué)生基本的文化知識的普及被嚴(yán)重忽略，導(dǎo)致大學(xué)生不同程度地存在著文化知識缺乏和文化底蘊不足的問題。如一些學(xué)生迷戀于當(dāng)下的流行文化，對明星如數(shù)家珍，而當(dāng)問及中國歷史上的重要人物和事件卻 “無言以對”；一些學(xué)生盲目追捧西方式快餐文化，被其炫目的外表蒙蔽，造成自我文化感的喪失。由此，大學(xué)生文化自覺的緊迫任務(wù)是學(xué)習(xí)中外文化的相關(guān)知識，以此激發(fā)大學(xué)生的文化自覺意識，熟知自己，了解別人，在中西文化的比較和區(qū)別中增強對中國文化的歷史感和責(zé)任感，形成對不同文化的基本認(rèn)知能力。大學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)應(yīng)以中國傳統(tǒng)和近現(xiàn)代文化精髓以及西方文明為內(nèi)容，將文化知識學(xué)習(xí)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，利用課堂、校園文化活動、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑，將顯性的知識學(xué)習(xí)與隱性的文化熏陶相結(jié)合，塑造濃厚的文化知識學(xué)習(xí)氛圍，奠定大學(xué)生扎實的文化基礎(chǔ)知識，使大學(xué)生的文化自覺有知識根基，落到實處。

（二）文化感情與文化自信

文化不只是受人的認(rèn)知與理智的影響，情感也是文化的基本要素。大學(xué)生文化自覺的培養(yǎng)目的是激發(fā)對社會主義文化的自覺、自省與自信，強化大學(xué)生的文化責(zé)任感，鼓勵大學(xué)生積極地傳承、傳播和創(chuàng)新社會主義文化。而這一目的的實現(xiàn)應(yīng)以培養(yǎng)大學(xué)生對社會主義文化的感情和自信為心理基礎(chǔ)。文化感情是在文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對文化的內(nèi)在熱愛心理，是樹立文化自信和生發(fā)文化認(rèn)同的情感內(nèi)核與心理基礎(chǔ)。培養(yǎng)大學(xué)生的文化感情就是要他們對社會主義先進文化產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛。只有具備這樣的感情基礎(chǔ)，大學(xué)生才會主動學(xué)習(xí)、積極擁護、廣泛傳播、大膽創(chuàng)新社會主義文化。當(dāng)大學(xué)生熟知社會主義文化的歷史，產(chǎn)生了文化感情，文化自信也會油然而生。培養(yǎng)大學(xué)生的文化感情和自信應(yīng)充分考量其年齡、興趣、學(xué)習(xí)、情感、個性和社會經(jīng)驗因素，合理設(shè)計目標(biāo)、內(nèi)容、方法和過程，切忌機械灌輸，切忌宏大的歷史敘事而讓他們摸不著邊際；文化感情與自信的培養(yǎng)是潛移默化、情理交融、情感觸發(fā)的過程，切忌急于求成，草草了事。

（三）文化鑒別與文化認(rèn)同

在文化全球化背景下，世界文化在 “融合”、“互異”的雙重作用下在全球范圍內(nèi)迅速傳播。文化全球化導(dǎo)致不同文化之間的沖突在所難免。提升大學(xué)生的文化鑒別能力就是要引導(dǎo)他們學(xué)會在面對文化沖突時，要保持基本的社會主義文化價值觀和自我文化保護意識，形成基本的對文化進行區(qū)分和鑒別的能力，清楚什么是進步的、優(yōu)秀的文化，什么是腐朽的、墮落的文化。文化鑒別能力是大學(xué)生提防“文化霸權(quán)主義”，反對文化侵略的有力武器，是防止社會主義先進文化在世界文化大潮中被淹沒的必要準(zhǔn)備。文化鑒別能力的培養(yǎng)應(yīng)以清醒的文化意識、堅定的文化信念、敏銳的文化思維、客觀的批判精神為核心內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生不僅要理解、認(rèn)知自身文化的優(yōu)勢與不足，繼承中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)借鑒他國文化，吸收外來文化的有益成果以為我所用。文化鑒別是文化認(rèn)同的前提，大學(xué)生只有具備了文化鑒別能力，明確不同文化的優(yōu)劣，才會做出認(rèn)同選擇。而文化認(rèn)同是個人文化身份和文化歸屬感的確定，是對本國文化的熱愛、接納與擁護，其核心是對本國基本價值的認(rèn)同。文化認(rèn)同是國家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是凝聚國家共同體的精神紐帶。培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同，其終極目標(biāo)是強化大學(xué)生的國家認(rèn)同，增強民族使命感，明確其在國家建設(shè)大業(yè)中的責(zé)任。培養(yǎng)大學(xué)生的文化鑒別能力與認(rèn)同感，應(yīng)及時把握校內(nèi)、國內(nèi)、國際文化流行特點與趨勢，了解大學(xué)生的文化需求，合理排解大學(xué)生文化生活中的困惑與焦慮情緒，以社會主義優(yōu)秀文化為主體引導(dǎo)大學(xué)生的文化行為朝積極、健康方向發(fā)展。

（四）文化傳承與文化創(chuàng)新

任何文化只有在傳承中才能綿延不息、源遠流長；只有在創(chuàng)新中才能獲得生命力，發(fā)揚光大，文化的繁榮進步才可以實現(xiàn)。大學(xué)作為思想最活躍、最具創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)陣地，作為新知識、新思想、新文化的生發(fā)地，應(yīng)充分發(fā)揮文化功能，引領(lǐng)大學(xué)生自覺傳承中華民族優(yōu)秀文化，自發(fā)投入文化創(chuàng)新實踐中去。對大學(xué)生進行文化傳承創(chuàng)新教育，就是要使他們明白以文化作為民族凝聚力和國家綜合競爭軟實力的載體已成為全球標(biāo)準(zhǔn)的事實；使他們樹立中華民族歷經(jīng)五千年文明史，積淀了深厚的文化底蘊，擁有豐富和寶貴的文化財富的文化榮耀感；使他們明確在中國已位居世界第二大經(jīng)濟體的背景下，如何將中國文化推向全球、銘刻“中國印象”、增強“中國聲音”、擴大中國文化影響已成為當(dāng)下國家發(fā)展戰(zhàn)略，而他們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有責(zé)任。對大學(xué)生的文化傳承與創(chuàng)新教育應(yīng)激發(fā)其作為文化主體的積極性、主動性，營造濃厚的文化傳承創(chuàng)新氛圍，鼓舞傳承創(chuàng)新熱情，用制度保障傳承創(chuàng)新實踐，使作為時代驕子的大學(xué)生身體力行，成為社會主義優(yōu)秀文化大發(fā)展大繁榮的鮮活力量。

[1]劉謙.在大學(xué)教育中體現(xiàn)文化自覺[N].人民日報，2011－02－17（12）.

[2]費宗惠,張榮華.費孝通論文化自覺[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2009.22.

[3]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[EB/OL].中央政府門戶網(wǎng)站，http://www.gov.cn，2011-07-01.

[4]劉延?xùn)|.學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會精神 開創(chuàng)高校哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展新局面[J].中國高等教育,2012，（Z1）：4-8.

[5]林勝男,謝宏忠.費孝通先生的文化自覺與全球化壓力下的中國文化安全[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報，2011,(6):64.

[6]高文兵.大學(xué)引領(lǐng)先進文化發(fā)展[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2008，（1）:134.