鄒升平

摘要：

高校思想政治理論課教學是大學生社會主義核心價值體系教育的主陣地。“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”在社會主義核心價值體系教育方面具有一定的優(yōu)勢。通過闡明中國化馬克思主義理論的形成歷程進行指導思想教育；通過中國特色社會主義道路的開辟進行理想信念教育；通過中國化馬克思主義理論形成中凝聚的民族精神和時代精神進行精神支柱教育；通過黨的幾代領導集體在實現(xiàn)馬克思主義中國化過程中體現(xiàn)的智慧和人格魅力加強大學生人格培養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

關鍵詞：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論；社會主義核心價值體系；教育

收稿日期：2011-12-12

基金項目：本文系遼寧省教育廳高?？蒲杏媱濏椖浚ù髮W生思想政治教育專項）“高校思想政治理論課與大學生社會主義核心價值體系教育研究”（WSZL201002）階段成果。プ髡嘸蚪椋鶴奚平（1973-），男，湖南新化人，渤海大學馬克思主義學院副教授，法學博士，碩士生導師，從事中國化馬克思主義理論教學與研究。

一、指導思想教育：闡明怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義的指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是決定其性質和發(fā)展方向的決定性因素。馬克思主義之所以在社會主義核心價值體系中具有如此重要的地位，最根本的在于馬克思主義是真理、是科學，具有普遍性的意義，它揭示了自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的最本質的規(guī)律，為無產階級和廣大勞動人民指明了解放的現(xiàn)實道路、提供了最強大的思想理論武器，是人類思想上的劃時代的變革。馬克思主義是真理，具有普遍性意義，但馬克思主義是在實踐中產生的，本身具有與時俱進的理論品質，必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。從“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）的視角來看，不僅在中國新民主主義革命以及社會主義革命和建設中必須堅持馬克思主義的指導思想地位，最重要的在于必須把馬克思主義與中國具體實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，進行理論創(chuàng)新形成中國化的馬克思主義，從而推動馬克思主義的發(fā)展，這是馬克思主義具有強大生命力的根源所在，也是鞏固馬克思主義指導思想地位的基本途徑。

近代以來的中國歷史決定了只有馬克思主義才是改造中國社會的最理想的思想武器，但馬克思主義只有加以正確應用才能發(fā)揮強大威力。中國共產黨是以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨，在黨的歷史上，在怎樣把馬克思主義指導中國革命和社會主義建設的實踐過程中曾經犯了不少錯誤，曾使中國革命和建設遭受了不少挫折。隨著黨的理論準備和實踐經驗的逐步積累，中國共產黨逐步走上了正確應用馬克思主義指導實踐的科學道路，這就是把馬克思主義與中國實際相結合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化并進行新的理論創(chuàng)新，才取得了中國革命和社會主義建設的勝利。

“概論”課突出的特色就在于通過闡述馬克思主義中國化的歷史過程，形成了中國化馬克思主義的兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。在以毛澤東為主要代表的中國共產黨人的領導下，既堅持馬克思主義基本原理、又把它創(chuàng)造地應用到中國革命實踐中，從而形成了毛澤東思想。黨的十一屆三中全會以來，中國共產黨堅持把馬克思主義與中國實際相結合，創(chuàng)造性地應用馬克思主義，推進馬克思主義的中國化，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化實踐中逐步形成了“鄧小平理論、‘三個代表重要思想和科學發(fā)展觀等科學理論?！秉h的十七大把它們整合為一個整體，統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展，既體現(xiàn)了對馬克思主義的正確堅持，又反映了馬克思主義在中國的發(fā)展，表明馬克思主義本身是一個不斷發(fā)展的、開放的理論體系。

在當代，隨著全球化和社會主義市場經濟的發(fā)展，中國社會處于大變動的時期，各種社會思潮相互激蕩，人們的價值觀念也呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢，特別是隨著現(xiàn)代傳播技術的發(fā)展，西方價值觀念由于傳播技術上的優(yōu)勢在時空上都得到了空前的拓展和強化，對馬克思主義意識形態(tài)構成了極大的挑戰(zhàn)。廣大青年大學生正處于思想萌動期，對各種社會思潮缺少鑒別力。“概論”課的優(yōu)勢在于不但使廣大學生明確只有馬克思主義才能指導中國社會主義革命和社會主義建設，而且通過教學，使學生明確堅持馬克思主義指導思想地位，關鍵在于正確應用馬克思主義，實現(xiàn)馬克思主義的中國化并進行理論創(chuàng)新形成中國化的馬克思主義。堅持馬克思主義的指導思想地位，必須反對教條主義的思想傾向，在中國革命和社會主義建設中，教條主義曾使我們遭受了重大損失。改革開放以來，把馬克思主義與中國實際相結合，創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義，形成了中國特色社會主義理論體系，這是我們堅持馬克思主義的指導思想、堅持和發(fā)展馬克思主義的科學態(tài)度。

二、理想信念教育：堅定中國特色社會主義道路的信心和決心

無論是對于個人還是一個國家和民族，理想都是前進的精神動力和精神支柱。鄧小平反復告誡我們要有理想，他指出：“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”[1]胡錦濤也提出，“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”[2]。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》把堅定中國特色社會主義共同理想作為建設社會主義核心價值體系的重大任務。因此，讓廣大青年學生樹立中國特色社會主義的共同理想并為之奮斗是高校思想政治理論課的重要任務。必須發(fā)揮高校思想政治理論課的重要作用，使大學生堅定中國特色社會主義道路的信心和決心。

“概論”課教學能使大學生明白中國人民只有在中國特色社會主義的基礎上才能真正趕超發(fā)達資本主義國家，實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。把科學社會主義基本原理與中國實際相結合建設中國特色的社會主義，吸收和借鑒世界上一切優(yōu)秀成果，包括發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果來發(fā)展自己，在社會主義的基礎上，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。鄧小平反復告誡我們：“如果中國不搞社會主義，而走資本主義道路，中國人民是不是也能站起來，中國人民是不是也能翻身？讓我看看歷史吧，國民黨搞了二十幾年，中國還是半殖民地半封建社會，證明資本主義道路在中國是不能成功的?！袊阗Y本主義不行，必須搞社會主義，……所以，我們多次重申，要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實際結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的中國特色的社會主義。”[1]因此，中國是共產黨領導的社會主義國家，是在馬克思主義指導下建立起來的社會主義大國，我們要建立的現(xiàn)代化只能是社會主義的現(xiàn)代化，也只有中國特色社會主義才能真正趕超發(fā)達資本主義國家。建國60多年，特別是改革開放30多年來，人民生活水平得到了顯著提高、中國的社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，中國經濟總量2010年躍居世界第二，初步實現(xiàn)了國家的繁榮昌盛。

“概論”課對大學生進行中國特色社會主義的共同理想教育，就是了解以毛澤東為首的老一輩無產階級革命家在新民主主義革命和社會主義革命和建設中的經驗教訓，探索具有中國特色的社會主義建設道路的艱辛。在建設社會主義的過程中，毛澤東提出了走具有自己特色的社會主義建設道路，毛澤東指出：“特別值得注意的是，最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒?！盵3]毛澤東提出應走出一條中國特色的社會主義工業(yè)化道路，為中國特色社會主義的發(fā)展奠定了堅實的基礎。胡錦濤在十七大報告中指出：“改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規(guī)律取得寶貴經驗的基礎上進行的?！盵4]

三、精神支柱教育：凝聚民族精神與時代精神

“概論”課在教學中有利于民族精神和時代精神教育，對加強大學生民族精神和時代精神教育有著獨特的優(yōu)勢：首先，把“民族精神、時代精神”融入中國化馬克思主義理論體系的形成過程中。馬克思主義與中國實際相結合，形成了中國化的馬克思主義理論體系，它既體現(xiàn)了馬克思主義理論的基本原理，同時也代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是凝聚黨心民心的強大精神力量和動力，是不同歷史條件下民族精神、時代精神的表現(xiàn)和理論上的最高概括。大學生通過“概論”課的學習，不但掌握馬克思主義中國化的形成最過程及其理論成果形態(tài)，而且在學習中深切感悟中國化馬克思主義理論體系中“民族精神”和“時代精神”的本質和內涵，從而把這種民族精神和時代精神在學習和今后的工作中轉化為自覺的行動，成為大學生內在的精神品格。

其次，使大學生在“概論”學習中將“民族精神、時代精神”作為完成實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史使命中的精神支柱。愛國主義與改革創(chuàng)新作為民族精神和時代精神的體現(xiàn)必須轉化為實際行動。近代以來的中國貧窮落后、遭受帝國主義的欺凌，因此，實現(xiàn)民族復興是近代以來一代又一代中國青年矢志不渝的宏偉目標。十一屆三中全會開啟了改革開放的新時代，中華民族的繁榮昌盛與民族振興比以往任何時候都要接近現(xiàn)實。隨著世界格局多極化發(fā)展和經濟全球化的加快，中國在積極參與全球化過程中既面臨著歷史大好地機遇也有著很多的挑戰(zhàn)，越是復雜的國際環(huán)境越需要我們特別是青年學生具有堅強民族意識和民族品格，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)的精神支撐?！案耪摗闭n教學始終以中華民族偉大復興的重任感召大學生，無論是毛澤東思想指導下的新民主主義革命的勝利，還是中國特色社會主義理論體系指導下的改革及建設的不斷深化，都內含著一種凝聚人心的民族心理，使大學生在學習中深刻了解這種精神支撐的表現(xiàn)形式及時代價值，把昂揚向上的民族心理外化為充滿創(chuàng)造活力的精神狀態(tài)，致力于中華民族的偉大復興中。

第三，“概論”課教學中將“民族精神、時代精神”內化為大學生的民族品質和精神品格。我們知道，任何民族都具有某種民族精神和民族品格，中華民族作為具有五千多年文明史的古老民族必然有著自身的民族精神和時代精神，它既是中華民族發(fā)展的強大精神動力，也是中國人民在未來的歷史發(fā)展長河中薪火相繼、繼往開來的強大精神支柱。所以，作為中國特色社會主義事業(yè)接班人的廣大青年學生必須具備最基本的民族意識和民族品格?！案耪摗闭n的教材體系和教學體系都凸顯了民族精神與時代精神的統(tǒng)一，在“概論”課教學中使廣大學生參與進來，實現(xiàn)教學的互動，讓大學生感知“民族精神、時代精神”，增強情感認同，從而“民族精神、時代精神”內化為大學生的民族品質和精神品格，并在實際行動中自覺地踐行和弘揚民族精神、時代精神。

四、倫理道德教育：強化人格培養(yǎng)與道德修養(yǎng)

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎，是民族精神和傳統(tǒng)美德的升華、是時代精神的鮮明表達、是社會價值導向的標尺。因此，社會主義榮辱觀解決的是人的行為規(guī)范問題，是馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神的生活化與具體化，它既是塑造社會主義公民的精神指導，也是建設社會主義和諧社會的內在要求。社會主義榮辱觀的形成是適應了時代的呼喚。

“概論”課教學在倫理道德教育中的優(yōu)勢在于以馬克思主義中國化兩大理論成果的形成及其本質內容為主線，突出黨的幾代領導集體的奮斗歷程、面對危機的果敢堅毅、優(yōu)秀的道德品質和道德風范，黨的領袖人物的人格魅力、人生的智慧與經驗等等，成為大學生是非榮辱、價值觀念等形成和發(fā)展的榜樣?！案耪摗闭n教學既可以培養(yǎng)學生怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義、樹立中國特色社會主義的共同理想，而且還可以對大學生進行人格培養(yǎng)和道德修養(yǎng)教育。從老一輩革命家的奮斗人生中思考自覺的人生，從他們怎馬克思主義中國化的成功與失敗的經驗中得到情感、意識的熏陶。

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的形成過程體現(xiàn)的既是一部馬克思主義與中國實際的結合史，又是一部中國化馬克思主義理論的形成史，更是一部正確堅持和發(fā)展馬克思主義指導思想的思想史，在這個過程當中，體現(xiàn)了老一輩革命家和中國共產黨幾代領導集體的智慧和理論修養(yǎng)。通過“概論”課的教學，使大學生在馬克思主義中國化過程中得到生動的人格塑造和智慧的啟迪，并把它轉化為自覺的行動應用到自身的實踐當中，

參考文獻

[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]十六大以來重要文獻選編（中）[Z].北京：中央文獻出版社，2006.

[3]毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986.

[4]本書編寫組.十一屆三中全會以來歷次黨代會、中央全會報告公報決議決定[Z].北京：中國方正出版社，2008.

[責任編輯：王建武]