候 濤

日本名古屋市市長(zhǎng)河村隆之20日在會(huì)見(jiàn)中國(guó)南京代表團(tuán)時(shí)宣稱，“南京大屠殺是不存在的”，引來(lái)中日兩國(guó)輿論一片嘩然。事實(shí)上，河村隆之并不是首名否認(rèn)南京大屠殺的日本政要，自上世紀(jì)80年代中期以來(lái)，多名日本內(nèi)閣大臣相繼大放厥詞，無(wú)一不以辭職收?qǐng)觥?/p>

“否定論”的淵源

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本政府嚴(yán)格控制新聞媒體，因此，日本民眾并不知道南京大屠殺以及日軍犯下的其他戰(zhàn)爭(zhēng)暴行。相反，日軍被日本媒體描繪成了“英雄”。二戰(zhàn)結(jié)束之后，東京大審判使南京大屠殺的真相首次展現(xiàn)在日本民眾面前，日軍的暴行震驚了整個(gè)日本社會(huì)。

戰(zhàn)后初期，日本由同盟國(guó)軍事占領(lǐng)，無(wú)論是初高中的歷史教科書(shū)，還是文部省發(fā)行的《日本歷史》，其中都有關(guān)于南京大屠殺的記載。然而，到了1955年，日本民主黨首次攻擊歷史教科書(shū)中的“偏向問(wèn)題”，同年，兩個(gè)保守的自由主義政黨——自由黨和民主黨合并形成自由民主黨（簡(jiǎn)稱自民黨），在自民黨主導(dǎo)下，開(kāi)始加強(qiáng)審查教科書(shū)，到20世紀(jì)60年代，教科書(shū)中有關(guān)南京大屠殺的記載都被刪除了。不過(guò)，在歷史書(shū)籍和歷史辭典中，南京大屠殺作為歷史事實(shí)都有記載。

20世紀(jì)60年代，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展期，1968年，國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)英國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)，位居世界第三。在這一時(shí)期，日本一些右翼文人開(kāi)始跳出來(lái)否認(rèn)南京大屠殺。1972年，一個(gè)筆名叫鈴木明的記者在雜志上發(fā)表《南京大屠殺之虛幻》，首次宣稱“百人斬”為虛構(gòu)，接著，筆名為山本七平的舊日本軍人又說(shuō)，南京大屠殺“全是捏造”。與此同時(shí)，進(jìn)步學(xué)者洞富雄和本多勝一等人勇敢地同“否定派”進(jìn)行著論戰(zhàn)，一一批判那些謬論。值得一提的是，盡管上世紀(jì)70年代日本文化界不時(shí)傳出“南京大屠殺否定論”，但政界要員還不敢明目張膽地歪曲歷史。

1986年出現(xiàn)首名“放言大臣”

1982年11月，曾在二戰(zhàn)中擔(dān)任過(guò)日本海軍軍官的中曾根康弘出任首相，上任伊始，他便提出了“戰(zhàn)后政治總決算”，主張修改憲法和擴(kuò)充軍備。1985年7月27日，中曾根在自民黨輕井澤說(shuō)明會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，批判“東京審判史觀”是“自虐史觀”，宣揚(yáng)日本人要確定存在價(jià)值。同年8月15日正值日本戰(zhàn)敗40周年，中曾根以公職身份參拜靖國(guó)神社，成為戰(zhàn)后首名參拜靖國(guó)神社的日本首相。在這種氛圍下，日本政界中的“南京大屠殺否定論”甚囂塵上，不久出現(xiàn)了首個(gè)否認(rèn)南京大屠殺的內(nèi)閣大臣。

藤尾正行1986年7月22日被中曾根攬入內(nèi)閣出任文部大臣，上任沒(méi)幾天，他就在新聞發(fā)布會(huì)上揚(yáng)言“東京審判非正義”，此后又在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表類似言論。9月初，在接受日本《文藝春秋》雜志采訪時(shí)，藤尾發(fā)表了多個(gè)具有爭(zhēng)議性的聲明，宣稱南京暴行不是戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，而僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，“就國(guó)際法而言，在戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人不屬于謀殺范疇”。藤尾狡辯說(shuō)，南京事件的真相還不清楚，死難人數(shù)被夸大了。他還把矛頭指向韓國(guó)，聲稱韓國(guó)之所以指責(zé)日本，部分原因在于1910年日韓合并，而事實(shí)卻是韓國(guó)心甘情愿成為日本的殖民地。至于東京審判，藤尾表示，“我不認(rèn)為東京審判是正當(dāng)?shù)摹?，那?chǎng)審判是為了“奪走日本力量”的“種族報(bào)復(fù)”。他甚至還把日本人參拜靖國(guó)神社同中國(guó)孔廟祭祀等同起來(lái)。

藤尾的這番言論頓時(shí)引起國(guó)內(nèi)外一片嘩然。日本在野黨抨擊他是“放言大臣”（即“失言大臣”），中國(guó)和韓國(guó)提出了強(qiáng)烈抗議，而藤尾本人卻堅(jiān)持“否定論”觀點(diǎn)，不僅拒絕道歉，也不收回自己的聲明。迫于國(guó)內(nèi)外壓力，中曾根將其免職，藤尾因此成為首個(gè)因否認(rèn)南京大屠殺而下臺(tái)的日本內(nèi)閣大臣。

奧野誠(chéng)亮的“犧牲”

1988年4月22日，日本政府中的第三號(hào)人物、國(guó)土廳長(zhǎng)官奧野誠(chéng)亮參拜靖國(guó)神社。他說(shuō)，中國(guó)聲稱1937年-1945年日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，1937年7月7日的盧溝橋事件是“偶然的”，“我不想稱其為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿毡竞椭袊?guó)一樣，都有很多人在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡。”稍后，他又宣稱南京大屠殺是“一個(gè)政治創(chuàng)造物”，“日本在二戰(zhàn)中為自衛(wèi)而戰(zhàn)，沒(méi)有侵略意圖，白種人把亞洲變成了殖民地，但只有日本遭到指責(zé)。究竟誰(shuí)是侵略者?是白種人。我不明白為什么日本人被稱為軍國(guó)主義者和侵略者。”奧野還稱，美國(guó)及其盟友主導(dǎo)的東京審判是“勝利者對(duì)失敗者的懲罰”。

奧野生于1913年，二戰(zhàn)期間曾擔(dān)任臭名昭著的秘密警察——特別高等警察課地區(qū)長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓過(guò)鹿兒島的反軍反戰(zhàn)進(jìn)步人士。戰(zhàn)后，奧野加入自民黨，先后出任文部大臣、法務(wù)大臣和國(guó)土廳長(zhǎng)官，在竹下內(nèi)閣中是僅次于首相竹下登和大藏大臣宮澤喜一的三號(hào)人物。

一開(kāi)始，竹下登對(duì)奧野的這些聲明保持了沉默，但事情越鬧越大，中國(guó)被徹底激怒，《人民日?qǐng)?bào)》很快對(duì)奧野的言論做出反應(yīng)，譴責(zé)他“掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)真相”，“每個(gè)人都知道是日本軍國(guó)主義者發(fā)動(dòng)了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平對(duì)日本自民黨一名官員說(shuō)：“看上去一些日本領(lǐng)導(dǎo)人并不希望看到加深對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解或是強(qiáng)化中日關(guān)系。”中國(guó)政府要求日本政府對(duì)奧野的言論作出明確回答。為此，竹下登多次召集國(guó)會(huì)會(huì)議，但在會(huì)上既不肯談他對(duì)日軍暴行的看法（注：竹下登首相在二戰(zhàn)時(shí)曾是日本陸軍見(jiàn)習(xí)士官），也不愿觸及昭和天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。中國(guó)政府隨后嚴(yán)正指出：日本政府的這一態(tài)度不僅是錯(cuò)誤的，而且將直接損害中日兩國(guó)的友好關(guān)系，造成不良后果。在這種情況下，竹下登只好打破沉默，稱奧野的言論不當(dāng)。

1988年5月13日，奧野遞交了辭呈，他聲稱，辭職是迫于政府的壓力，而不是希望收回自己的說(shuō)法。一些政治評(píng)論家認(rèn)為，日本否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行意在使日本國(guó)民接受日本重整軍備，藤尾正行和奧野誠(chéng)亮希望“犧牲”自我，以喚醒日本民眾的“民族主義觀念”。

11天法務(wù)大臣的叫囂

1994年5月3日，法務(wù)大臣永野茂門(mén)在接受日本《每日新聞》采訪時(shí)公然宣稱，“南京大屠殺是中國(guó)人捏造的”，“那是編造的謊言”，把太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)“定為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)誤的”、日本當(dāng)年“為了解放殖民地以確立大東亞共榮圈”。永野的講話首先引起中國(guó)強(qiáng)烈抗議，5月4日，中國(guó)外交部發(fā)言人予以嚴(yán)詞駁斥，指出南京大屠殺是日本軍國(guó)主義犯下的嚴(yán)重罪行之一。

當(dāng)時(shí)有報(bào)道評(píng)論稱，永野根本沒(méi)資格“檢驗(yàn)”南京大屠殺，他自己就曾是“皇軍”的一員。永野1941年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校，參加過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)因戰(zhàn)功已晉升為陸軍大尉。1994年5月7日，奉行對(duì)華友好政策的羽田孜首相迫使永野辭職，事實(shí)上永野總共只擔(dān)任了11天法務(wù)大臣。之后，他從政壇消失，直至2010年病逝。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，雖然日本政界否認(rèn)南京大屠殺的聲浪不斷出現(xiàn)，但在任內(nèi)閣大臣倒沒(méi)發(fā)表過(guò)類似言論。日本學(xué)者笠原十九司在《南京事件爭(zhēng)論史》中寫(xiě)道，日本首相應(yīng)該訪問(wèn)南京，前往南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，向遇難者表示哀悼，以此在政治上解決因南京事件為代表的中日間歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題所引起的爭(zhēng)端和對(duì)立，并開(kāi)展對(duì)話直至達(dá)成和解。如果這樣做，將緩和因歷史問(wèn)題產(chǎn)生的對(duì)立情緒，加強(qiáng)兩國(guó)交流，加深兩國(guó)和平友好關(guān)系?！?/p>