劉 迪

在經貿關系方面亞洲各國正日益成為一體。但另一方面，亞洲人民在文化方面卻十分陌生，這是因為西方觀念控制的近代世界體系造成亞洲人民彼此隔絕，盡管地處亞洲，近在咫尺，但彼此在精神、文化層面的相互了解十分不足。

早在1903年，日本美術史家岡倉天心在《東洋的理想》一書中提出“亞洲一體”的命題。在面對近代西方文明對全球的支配，在奮起維護各自傳統文化的意義上，亞洲人的危機意識、歷史任務是共通的。那么，“亞洲一體”究竟能否達成呢？筆者以為，如以西方近代民族國家觀念觀察亞洲，那么只能看到一個分裂的大陸。但是，假如我們放棄民族國家的概念重新審視亞洲，我們才可能還原亞洲的原貌，創(chuàng)造精神上團結一體的亞洲。

亞洲曾經存在一個精神自由的時代，我們彼此相互學習，在學習中提升自己的文明。不論是玄奘西行求法，還是鑒真東行普法，都是亞洲追求精神自由的輝煌紀錄，也證明亞洲曾存在一個普世價值系統。隋唐時代東亞的科舉制度，成為普世價值推廣的一種方式。這種亞洲的共同歷史命運，因近代西學東漸而被割裂。我們亞洲的精神被矮小化，我們所有的精神源頭，都不得不向西求索。今天我們生活在由民族國家構成的國際社會中，但我們也必須清醒認識到，在文化上我們應打破亞洲國家之間彼此在精神領域漠不關心的現狀。亞洲不能僅僅成為物質方面的西方工廠，而在思想領域則是西方思想的市場。

中國應像當年對西方開放那樣，對亞洲國家、周邊國家重新實現一次大開放。中國不少媒體報道的中心仍是歐美國家，而對亞洲的文化藝術則不夠重視。不要對外國文化分三六九等。南亞、東南亞、西亞都有很多優(yōu)秀的傳統藝術，也有很多優(yōu)秀的藝術家，我們介紹得不夠。中國的電視上和舞臺上不但要有加拿大的“大山”，也要有越南的“大山”、緬甸的“大山”。中國可以向亞洲各國優(yōu)秀藝術家開放，為他們在中國創(chuàng)作提供機會。

對于亞洲文明崛起，中國應肩負更大責任。不僅因為我們是人口大國，更重要的是，中國可以成為繁榮亞洲文化的一個大的集散地。我們可以借這個集散地，實現亞洲文化的融合與重塑。因此，我們應把目光轉向亞洲，大量派遣優(yōu)秀學生到亞洲各國、周邊各國學習，同時大量吸收亞洲各國青年俊秀來華留學。我們還可以招聘周邊國家優(yōu)秀學者來華講學，為他們提供終身教職。我們也要大力介紹周邊國家的文學、藝術、學術成果,讓周邊國家的優(yōu)秀作家、演員、學者在中國家喻戶曉。

亞洲國家要團結，首先要彼此尊重、相互了解。在這點上，中國應該先行，中國要率先理解亞洲國家文化，提高亞洲民族整體的自豪感。中國通過率先對亞洲開放，逐步形成東亞文化的共同感覺?！ㄗ髡呤锹萌諏W者）

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