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        公民社會理論與公共圖書館事業(yè)若干命題辨析

        2012-02-15 11:28:28
        圖書館 2012年5期
        關(guān)鍵詞:命題公民圖書館

        (西安文理學(xué)院圖書館 陜西西安 710065)

        1 引言

        上世紀(jì)80年代,隨著當(dāng)代自由主義的崛起,“公民社會理論”成為西方學(xué)術(shù)界研究的熱門話題,甚至將之看做是解決各種社會問題的希望。在我國,隨著各類思潮的推介與爭鳴,“公民社會”成了一個(gè)流行詞語。特別是十七大以來,官方文件頻頻出現(xiàn)相關(guān)概念,使人們對“建設(shè)公民社會”有了更多的期待。

        公共圖書館事業(yè)是一項(xiàng)社會性事業(yè),它服務(wù)于社會,亦受社會環(huán)境的制約,更會受其影響。因此,“公民社會理論”是公共圖書館事業(yè)研究一個(gè)必須面對、無法回避的話題。

        當(dāng)前的公共圖書館理論研究已涉及公民社會理論,但在廣度與深度上差強(qiáng)人意,且模糊混淆的認(rèn)識盲點(diǎn)頗多。因而,就目前而言,任何短淺之見,謬誤之論都會對認(rèn)識的澄清與實(shí)踐的借鑒有所裨益。“江海不棄涓流故能成其大,高山不舍微塵方可現(xiàn)其高”,在此不顧愚魯,拋磚引玉,陳述一點(diǎn)困惑與思考,冀望專家同行指點(diǎn)迷津,不吝賜教。

        2 公民社會理論與公共圖書館事業(yè)若干命題辨析

        依據(jù)常識,對一種現(xiàn)象或理論的研究,首先必須要清楚是什么?概念、范疇與性質(zhì)。之后是為什么?它的價(jià)值、意義。在此基礎(chǔ)上再探究怎么做?以及會遇到哪些問題,如何解決?因此,對公民社會理論的探究亦可大體劃分為概念命題、價(jià)值命題與實(shí)踐命題。相對應(yīng),作為子命題亦可分為公共圖書館事業(yè)視野下之公民社會概念命題、價(jià)值命題與實(shí)踐命題。下面擬在此框架內(nèi),做一點(diǎn)嘗試性思考與解讀。

        2.1 公共圖書館事業(yè)視野下之公民社會概念命題辨析

        必須承認(rèn)一個(gè)現(xiàn)實(shí),公民社會理論一直存在著極大的爭議。各國學(xué)者構(gòu)建了不同的理論體系,給公民社會賦予了不同的內(nèi)涵。各類理論存在著不小的差異,有的甚至相互沖突。〔1〕“公民社會”概念孕生并演進(jìn)于西方社會,它在不同的時(shí)代、以不同的理性結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在社會理論中,既體現(xiàn)著時(shí)代進(jìn)步中社會自組織的痕跡,又帶有公民個(gè)人理性建構(gòu)的傾向,它是一個(gè)體系極富開放性、內(nèi)涵極富衍變性的概念。當(dāng)代公民社會理論,既作為基于民主憲政的一種政治哲學(xué),成為一種政治口號;又作為一種社會研究范式,在理念、價(jià)值與信仰層面為人類共同體成員提供一幅美好生活畫卷;還作為一種社會組織方式,嘗試在一種介于政府和企業(yè)間的“第三部門”實(shí)現(xiàn)公民自治;各種各樣的詮釋林林總總?!?〕這就產(chǎn)生了一種現(xiàn)象,“公民社會理論”浩如煙波,每一個(gè)團(tuán)體、每一個(gè)行業(yè),甚至每一個(gè)個(gè)人都會對其建構(gòu)、解讀。雖然似乎都在說“公民社會”,但卻是各說各話。

        “公民社會理論”有一個(gè)核心價(jià)值,那就是民主、自由、平等、正義的普世理想。因而,“公民社會理論”可以廣義地概括為對民主、自由、平等、正義之普世理想的各種憧憬、設(shè)計(jì)與實(shí)踐。正是因其廣泛的參與性、廣泛的包容性,公共圖書館事業(yè)視野下之公民社會概念內(nèi)涵也可以廣義地概括為“公共圖書館事業(yè)中對民主、自由、平等、正義之普世理想的各種憧憬、設(shè)計(jì)與實(shí)踐”;它有廣闊的外延,既包括形而上的“知識自由”、“圖書館權(quán)利”探討,也包括形而下的“圖書館公共治理”研究、“社會力量辦館”實(shí)踐等等。

        總之,當(dāng)前社會化背景下圍繞“公共圖書館”的各類探討都可以納入公民社會理論之命題范疇。

        2.2 公民社會理論對于公共圖書館事業(yè)之意義命題辨析

        形而上者謂之道,形而下者謂之器。對于公民社會理論的價(jià)值意義,亦可以大體歸納為理論認(rèn)識意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義兩個(gè)層面。在理論認(rèn)識層面,梁燦興先生提出了“公民社會是公共圖書館事業(yè)產(chǎn)生和健康發(fā)展的社會基礎(chǔ)”的命題〔3〕。梁燦興先生提出的命題,是探究“我是誰?從哪里來?到哪里去?”的元命題,是探究公共圖書館的本質(zhì)、過去、現(xiàn)在與將來,應(yīng)該說是圖書館理論的基礎(chǔ)性研究。以下筆者將圍繞此命題的思考做一陳述。

        “公民社會是公共圖書館事業(yè)產(chǎn)生和健康發(fā)展的社會基礎(chǔ)”可以分解為兩個(gè)小命題:“公共圖書館產(chǎn)生于公民社會”和“公共圖書館健康發(fā)展必須依賴公民社會”。

        關(guān)于“公共圖書館產(chǎn)生于公民社會”?!袄匣币膊┛汀痹D(zhuǎn)載臺灣圖書館學(xué)者賴鼎銘先生的一篇文章《美國公共圖書館為何興起?》〔4〕,可惜筆者未找到原文。賴先生認(rèn)為西方的公共圖書館是由下往上自主發(fā)展出來的機(jī)構(gòu),是市民社會(公民社會)的產(chǎn)物〔5〕。梁燦興先生通過對西方圖書館史的回顧與梳理,認(rèn)為“會員圖書館是近代公眾(公共)圖書館之母”,“會員圖書館是近代公民社會的自治體”〔6〕,“后來由于會員圖書館受眾的局限性和資金來源僅僅依靠捐助的不穩(wěn)定性,才上升為一種制度,由政府財(cái)政來支持”〔7〕,它仍然“是對公民信息自治的延續(xù)”〔8〕。關(guān)于“公共圖書館健康發(fā)展必須依賴公民社會”,對此命題梁燦興等先生的論證比較含糊?!拔鞣焦矆D書館在管理體制上,更多地體現(xiàn)了公民自治的特點(diǎn)……這也是西方公共圖書館為什么能夠一直獲得社會認(rèn)可,政府不能不支持的原因……一個(gè)自我管理、自我服務(wù)的公民社會是近代公共圖書館勃興的社會基礎(chǔ)?!薄?〕

        筆者對此存在一些理解困惑,因而,將“公共圖書館產(chǎn)生于公民社會”這一命題,解讀為:近代公共圖書館事業(yè)產(chǎn)生于西方社會,誕生于西方的公共圖書館自然也帶有西方社會的印記。它在價(jià)值取向上推崇權(quán)利平等、知識自由,在制度安排上體現(xiàn)公民自治。這些正是絕大多數(shù)“公民社會理論”的邏輯起點(diǎn)與核心價(jià)值,故而說“公共圖書館產(chǎn)生于公民社會”。

        對“公共圖書館健康發(fā)展必須依賴公民社會”這一命題,筆者亦在西方制度文化的語境下加以理解。西方社會有民主政治的傳統(tǒng)。民主政治的一大突出特征是“以議會為核心的代議制度”,即公民選舉產(chǎn)生本階層、本利益團(tuán)體的代言人組成議會,民眾的各種訴求通過代言人(議員)提交議會討論,然后表決,如果表決通過則形成“法案”,“法案”具有強(qiáng)制政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)以及個(gè)人執(zhí)行的效力。公共圖書館的建立產(chǎn)生于此種民主機(jī)制,它的健康發(fā)展也依賴于此種民主機(jī)制。除了制度層面的保障,西方民主政治還有一種“權(quán)力制衡”的架構(gòu),它是政府有限權(quán)力管理與公民自治結(jié)合的管理模式,有向下負(fù)責(zé)的機(jī)制,有公民參與的途徑。理論上講,只要公共圖書館事業(yè)是真實(shí)民意的體現(xiàn),就一定會獲得正常發(fā)展的必要保障。

        筆者認(rèn)同西方社會“公民社會是公共圖書館事業(yè)產(chǎn)生和健康發(fā)展的社會基礎(chǔ)”之命題。但是,筆者困惑:中國的公共圖書館是否也產(chǎn)生于公民社會?其健康發(fā)展是否也有對公民社會的必然依賴?

        中國歷史上是否存在“公民社會”?當(dāng)前仍在爭議。但是,無可爭議的是“中國公共圖書館事業(yè)誕生于清朝末年”,其社會主體特征是“臣民社會”。即使社會力量是近現(xiàn)代圖書館事業(yè)的啟動(dòng)者,社會力量也只是將其作為“推行新政、作育人才”的一種手段〔10〕,其信奉之價(jià)值觀是“臣民盡忠”,依賴之制度安排是“允許臣民上書言事”。這與公民社會“公民自治、權(quán)利意識、平等自由”之核心理念南轅北轍?;谏鲜稣J(rèn)識,并參閱相關(guān)史料,筆者以為,中國公共圖書館是學(xué)習(xí)西方的產(chǎn)物。由于中國“公民自治”的文化傳統(tǒng)與制度安排先天不足,公共圖書館事業(yè)在中國發(fā)生了變異,并非公民社會信息資源自治的社會運(yùn)動(dòng),而是一個(gè)統(tǒng)治階級出于自身利益考慮,刻意規(guī)劃的結(jié)果。它是統(tǒng)治階級所推行“新政”的一部分,是政治的附屬品。

        顯然,中國公共圖書館沒有產(chǎn)生于公民社會。如果此命題成立,那么公民社會理論對于中國公共圖書館事業(yè)之意義而言就不是“失落的脊骨”,而是“全新的命題”。

        對于“全新的命題”的價(jià)值意義的認(rèn)識不能脫離現(xiàn)實(shí)語境,決不能簡單化、概念化、機(jī)械化、教條化。筆者以為當(dāng)前的探究剛剛起步,遠(yuǎn)未畫上句號,更未告一段落。

        筆者以為當(dāng)前需要探究的首要命題是:中國公共圖書館事業(yè)需不需要依賴公民社會?如果需要,為什么?

        欲回答此問題,需要先明確:沒有產(chǎn)生于公民社會的“公共圖書館”是不是公共圖書館?如果是,就存在一個(gè)選言判斷,沒有公民社會的公共圖書館能夠健康發(fā)展,還是不能?對于現(xiàn)實(shí)與未來,中國公共圖書館事業(yè)究竟如何走出?有“依靠政府說”、有“市場經(jīng)營說”,也有“民間內(nèi)生說”。而各種說法都涉及“公民社會理論”。這就是公民社會理論對于公共圖書館事業(yè)之意義所在。

        2.3 公民社會理論與公共圖書館事業(yè)實(shí)踐命題辨析

        公民社會理論與公共圖書館事業(yè)實(shí)踐之命題可歸為兩類范疇:一類為公共圖書館事業(yè)影響公民社會,如“中山大學(xué)公民公共圖書館治理社會中心”、“湖南望城縣楊利君公民圖書館”等,其實(shí)質(zhì)是發(fā)揮圖書館教育職能,為公民社會以及社會發(fā)展議題提供學(xué)習(xí)、交流、傳播空間,傳播公民知識、培育公民意識。由于公共圖書館的社會教育職能已是業(yè)界常識,故在此不多重復(fù)。另一類是公民社會理論影響公共圖書館事業(yè),影響公共圖書館事業(yè)的外在形態(tài)、運(yùn)作流程乃至本質(zhì)屬性。下面筆者將圍繞運(yùn)作流程中公共圖書館公共治理探索相關(guān)命題之思考,做一敘述。

        上世紀(jì)80年代,西方各國掀起一股行政改革浪潮,與之相應(yīng)的是意識形態(tài)領(lǐng)域的“公共管理理論”中的“善治理論”。由于有相同之背景,“善治理論”與“公民社會理論”幾乎涉及同一命題。如“善治理論”強(qiáng)調(diào)“公共治理轉(zhuǎn)型”,其價(jià)值導(dǎo)向之一是政府由過去“以公共權(quán)力為核心”向“以公共服務(wù)為核心”轉(zhuǎn)變;其實(shí)質(zhì)就是“公民社會理論”所主張的“社會基本結(jié)構(gòu)由政府——單位——(作為單位人的)個(gè)人的單向、單維的關(guān)系,轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、互?dòng)、社會參與和自組織形式的結(jié)構(gòu),政府不再是一個(gè)全能的部門,它行使國家安全、公共政策、宏觀調(diào)控等有限職能……社會的組織結(jié)構(gòu)以大量的公民自組織形式為基礎(chǔ),個(gè)人作為具有公民意識的公民社會成員,形成廣泛的自組織形式,構(gòu)成政府和企業(yè)之外的第三部門,它們是大量具體社會功能的直接承擔(dān)者?!薄?1〕也就是人們常說的“小政府,大社會”。因此,“公共治理轉(zhuǎn)型”可以說是“公民社會理論”的實(shí)踐,也可以說是“公民社會理論”之實(shí)踐子命題。

        回顧百年歷史,中國公共圖書館事業(yè)興起于“官辦”;民國時(shí)期有“新圖書館運(yùn)動(dòng)”〔12〕,亦有“無產(chǎn)階級宣傳陣地”;新中國成立后,公共圖書館成為政府直接管轄下的事業(yè)機(jī)構(gòu),職業(yè)活動(dòng)由行政指令推動(dòng),以政治需要來規(guī)定其運(yùn)作方式、社會職能及社會價(jià)值。全能政府完全掌控下的公共圖書館治理模式,有利有弊?!袄痹诎l(fā)展運(yùn)作有了依靠,有了保障;“弊”在“放棄了職業(yè)話語權(quán)而成為一種政治的附屬品”?!?3〕改革開放后,社會轉(zhuǎn)型,政府逐步從經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域“后撤”,失去政府全力扶持的中國公共圖書館事業(yè)隨之陷入困境。面對現(xiàn)實(shí)困境,業(yè)界有主張“市場化”、“產(chǎn)業(yè)化”,實(shí)行“有償服務(wù),以文養(yǎng)文”,〔14〕但實(shí)行效果卻遭致廣泛詬病。蔣永福等先生曾論證“公共圖書館發(fā)展中的政府責(zé)任”〔15〕主張“堅(jiān)決依靠政府”,并針對“人治”的不確定,呼吁“法律保障”。但是回顧建國以來的公共圖書館發(fā)展史,卻不能不讓人心生疑慮?!皥?jiān)決依靠政府”,政府不重視,則出現(xiàn)發(fā)展困境、生存危機(jī);政府重視,則存在資源空耗、低效腐敗。建國后,公共圖書館事業(yè)起起伏伏,究其原因應(yīng)該在于以行政之手段從事不同性質(zhì)之文化事業(yè)。因?yàn)椤靶姓芾怼毕麓嬖谌烁∮谑?、低效腐敗的原生缺陷。王子舟等先生主張“社會力量辦館助館”,因?yàn)樯鐣α俊皩儆趦?nèi)生的、自下而上的力量,是推動(dòng)基層圖書館建設(shè)的一種原動(dòng)力,最能體現(xiàn)創(chuàng)新精神”〔16〕。但是各類民辦圖書館發(fā)展中遭遇的各類困境又明示:中國目前沒有“圖書館事業(yè)自下而上內(nèi)生發(fā)展”的社會環(huán)境。所有以上種種原因催生出一類新命題:公共圖書館治理。

        公共圖書館治理屬于公民社會理論影響下的公共圖書館事業(yè)實(shí)踐命題。顧燁青先生針對當(dāng)前政府所提供的公共圖書館效率低下的弊端,認(rèn)為由構(gòu)建公民社會的民間組織來提供圖書館公益是最理想的選擇,提出了“凸顯民主,強(qiáng)調(diào)自治(公民社會理論之精髓)是貫穿中國圖書館管理體制創(chuàng)新和理念創(chuàng)新的一條主線”的命題〔17〕。曾主張“堅(jiān)決依靠政府”的蔣永福先生開始探究“公共圖書館治理中的政府責(zé)任”〔18〕、“公共圖書館治理結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化策略”〔19〕等命題。李忠昊、趙紅川回顧公共圖書館百年治理的歷程,認(rèn)為“圖書館善治就是使圖書館的公共利益最大化的社會管理過程。公共圖書館離不開公共管理,公共圖書館必然走向公共管理”〔20〕……在圖書館研究領(lǐng)域,“公共圖書館治理”已悄然形成熱點(diǎn),換句話說,就是公民社會理論與公共圖書館事業(yè)實(shí)踐之命題探究已成熱點(diǎn)。

        對于公民社會理論與公共圖書館事業(yè)實(shí)踐之命題探究,筆者滿懷期待,并初步理解:公民社會理論在公共圖書館事業(yè)中之實(shí)踐,不是簡單地“引入社會資金,鼓勵(lì)社會力量辦館助館”,不是公共圖書館事業(yè)“政府主導(dǎo)、社會參與”傳統(tǒng)原則的延續(xù),而是以公民為本位,政府與社會關(guān)系重新調(diào)整思想主導(dǎo)下公共圖書館事業(yè)領(lǐng)域的具體實(shí)踐;其目的在于實(shí)現(xiàn)公共圖書館應(yīng)真實(shí)民意而產(chǎn)生,滿足公民的真實(shí)需求,依靠公民稅收維持運(yùn)轉(zhuǎn),形成具體高效的向公民負(fù)責(zé)的體制制度??傊?,實(shí)現(xiàn)“公民社會是公共圖書館事業(yè)產(chǎn)生和健康發(fā)展的社會基礎(chǔ)”,可將中國公共圖書館事業(yè)引入健康發(fā)展的良性軌道。

        3 結(jié)語

        鑒于公民社會理論與公共圖書館事業(yè)命題研究初興未艾,許多命題尚不明確,故筆者拋磚引玉、斗膽辨析。公共圖書館是一種社會現(xiàn)象,社會是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,社會就是社會,公民社會是人們針對現(xiàn)實(shí)社會特征的一種特定視角的概括性認(rèn)識。公民社會是一個(gè)仍在爭議,體系極富開放性、內(nèi)涵極富衍變性的概念,如果不加辨析,籠統(tǒng)地以“公共圖書館與公民社會”為命題,在探究中容易掉入偷換概念的陷阱,亦容易將命題抽象化,口號化以及空洞化,最終會將“真命題”演變?yōu)椤皞蚊}”。理論是灰色的,而生活之樹長青!真理蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)之中,真理會在探索中明晰。衷心祝愿中國公民社會健康發(fā)展、中國公共圖書館事業(yè)健康發(fā)展!

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