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        使大清丟掉一個(gè)省的仇殺案

        2012-02-11 11:49:14羅杰
        百家講壇 2012年8期
        關(guān)鍵詞:巨野教民教士

        羅杰

        從1840年鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)初,英、法、德等帝國主義國家相繼侵入中國。

        在人們的印象中,所謂侵略,就是搶錢搶糧搶地盤。其實(shí),當(dāng)時(shí)的帝國主義良心確實(shí)是大大的壞,他們不僅進(jìn)行物資上的侵略,還進(jìn)行文化侵略,即精神占領(lǐng)。霸占了你家的房子,搶光你家值錢的東西,還要你接受他們的文化。進(jìn)行文化侵略,最直接有效的方式,便是傳教—派出大批傳教士深入中國民間。

        那些西方傳教士,拿著經(jīng)書屁顛屁顛就來了。他們慣用手法是拿靈魂說事,自己的靈魂扭曲得跟天津大麻花似的,還要升華別人的靈魂。

        中國這林子一大,什么鳥都有。生活在水深火熱中的老百姓,一部分就在傳教士那里找靈魂的寄托,這些人被稱為教民,不找他們進(jìn)行靈魂寄托的被稱為非教民。這些傳教士大多不是什么好鳥,到了地方上,便勾結(jié)官府、拉攏豪紳、為非作歹、橫行不法。他們有兩張面孔,對自己的教民,慈祥和藹;對非教民,面目猙獰。你信了我的教,我愛死你;不信我的教,我弄死你。因而,教民和非教民有糾紛到縣衙打官司,吃虧的保準(zhǔn)是非教民。因?yàn)榭h老爺背后的老大是傳教士。

        山東巨野縣就出過這么一檔子事兒—當(dāng)時(shí),郭莊有一閨女,嫁給一個(gè)教民為妻,因與婆婆不和,被婆婆用繩索勒死。媳婦的弟弟到縣衙告狀,因被告是教徒,縣官不但不收狀紙,反而把原告毒打一頓了事。

        包庇教民都算小事兒了。那些洋教士,表面溫文爾雅,實(shí)則是披著人皮的禽獸,講著人話的畜生,他們之中更有甚者,奸污婦女,奸完了騙到外地賣掉。

        至于敲詐勒索,盤剝鄉(xiāng)民那更是家常便飯。最厲害的是勾結(jié)官府和土豪,強(qiáng)征民夫,興建教堂,并無償?shù)厍终嫁r(nóng)民土地。土地既已被教堂占用,土地的稅賦應(yīng)該由教堂負(fù)擔(dān),但教堂仍令原有土地的農(nóng)民納糧納稅。當(dāng)時(shí)的巨野,流傳著這樣一副對聯(lián):“洋教士,喪天良,害天理,天誅地滅,天才有眼;狗貪官,結(jié)地痞,刮地皮,地瘠民貧,地都不毛?!?/p>

        當(dāng)然,山東人從來不是吃素的,這地界兒出過多少英雄好漢,書中戲里也都說盡了,世人皆知。在巨野這一帶,就有不少習(xí)武之人,奮起反抗。值得一提的是一個(gè)叫劉德潤的山東壯漢。此人自幼習(xí)武,練就了一身本領(lǐng),尤其喜歡使大刀,使得出神入化,人送外號“劉大刀”。

        劉大刀性情豪爽,交友甚廣。朋友之中,三教九流都有。本人雖無地位,社會(huì)聲望卻極高。這劉大刀有一個(gè)拜把子的兄弟,名喚魏培喜。此人貌似仗義,實(shí)則流氓假仗義,口口聲聲為朋友兩肋插刀,其實(shí)每一刀都插在朋友肋上。

        魏培喜平常喜歡吃喝嫖賭,錢不夠用,就去找劉大刀借。劉大刀倒也爽快,有多少給多少。可他終年以打拳賣藝、兜售膏藥為生,口袋里也不富裕,哪里能滿足魏培喜的高消費(fèi)。

        既然你養(yǎng)不起爺,自有養(yǎng)得起爺?shù)娜?,為了多弄點(diǎn)錢,魏培喜居然投靠縣官許延瑞。在許縣官手下當(dāng)了一名捕快。然而,魏培喜為了在許縣官那里多領(lǐng)些賞錢,竟密報(bào)說劉大刀“通匪”。許縣官也不管是誣陷,還是確有其事,就立刻下令緝捕劉大刀。劉大刀聞風(fēng)而逃,逃亡途中,他遇到了一個(gè)朋友奚老五,此人也是俠肝義膽的豪爽之人。和劉大刀一樣,被人誣陷,眼下也正找出路。同是天涯淪落人,要逃當(dāng)然一起逃,二人商議之后,一同去往安徽奚老五的老鄉(xiāng)處避難。

        巨野的許縣官,逮不到人,竟然將劉大刀17歲的女兒給抓了起來,關(guān)押在牢獄之中。

        劉莊的劉氏親族得知后,特別氣憤,一個(gè)縣官居然對10多歲的女孩子下手,真是太不爺們兒了。于是,他們聯(lián)名要求釋放無辜少女。許縣官也知理虧,只好將劉大刀的女兒釋放。

        遠(yuǎn)在安徽的劉大刀,聞聽女兒被捕的消息,異常悲憤,找到奚老五合計(jì),打算刺殺許縣官。奚老五果然講義氣,糾結(jié)了當(dāng)時(shí)大刀會(huì)的一批人,商議如何刺殺。

        當(dāng)時(shí),民憤最大的是洋教士和教會(huì)??h官做的惡,大多是在教會(huì)的支持下進(jìn)行的。

        殺洋教士、打擊教會(huì)勢力,是對付許縣官最有效的辦法。既可以泄民憤,又可以假借清政府之手懲罰許縣官,真乃兩全其美,一箭雙雕。

        當(dāng)時(shí),德國天主教神甫薛田資作惡多端,民憤極大。于是,他們決定殺掉薛田資,為民除害,并以此打擊貪官許延瑞。這樣決定以后,緊接著就做了必要的安排。

        說干就干。1897年11月1日晚上二更時(shí)分,劉大刀、奚老五帶領(lǐng)了十多個(gè)人,手拿匕首、短刀,在細(xì)雨濛濛中,跳進(jìn)了巨野一天主教堂院內(nèi)。

        按照事先的安排,由劉大刀、奚老五砸門進(jìn)屋,進(jìn)行刺殺,另有兩個(gè)人在門外接應(yīng),其余的人放哨警戒。可誰也沒想到,當(dāng)劉大刀、奚老五砸門時(shí),室內(nèi)就開了槍。危急關(guān)頭,兩人反應(yīng)很快,立刻砸開了窗子,跳進(jìn)室內(nèi),在黑暗中將室內(nèi)的兩個(gè)洋人殺死。

        殺完了,點(diǎn)亮燈火一看,死的這兩個(gè)洋人,沒有神甫薛田資。

        薛田資去哪兒了呢?這兩個(gè)被刺殺的洋人又是誰?

        原來就在劉大刀等人計(jì)劃行刺薛田資的這天下午,從陽谷和鄆城,來了兩個(gè)趕往兗州天主教堂的德國傳教士。這倆倒霉蛋路過巨野時(shí),天色已晚,便投宿在這個(gè)天主教堂內(nèi)。

        作為主教的薛田資頗有些有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎的高興勁兒,他極熱情地把自己的房間讓給客人住,自己住在耳房。當(dāng)晚,劉大刀等人行刺,薛田資聽到砸門聲,慌忙溜出耳房逃走,僥幸撿了一條命。

        再說劉大刀和奚老五行刺后,在薛田資的房間內(nèi),除了兩具洋人尸體外,地上還有一把手槍,桌上有一個(gè)手提箱。奚老五把手提箱拎回了家,打開一看,箱子里全是金皮、閃閃發(fā)光的外文書。多年后才知,這金皮書正是德文版的《圣經(jīng)》。奚老五感覺此事重大,便將這些書藏在屋檐下,并用泥土封起來。

        事情確如奚老五所感覺的一樣,殺洋人的事不是小事,對清政府來說,這是一樁血腥大案。就在“巨野教案”發(fā)生的第二天,洋教士薛田資就逃到了濟(jì)寧,把情況電告給了德國政府,從而震驚了世界。

        清政府嚇壞了,趕緊派遣各省、州的高級官吏前往巨野,查辦此案。那些高官把擔(dān)子都壓在巨野縣令許延瑞肩上,并指著許縣令的腦袋道:“若辦案不力,定要取下你的驢頭!”

        為保住自己的腦袋,許縣令派官兵瘋狂搜捕疑犯,把整個(gè)巨野鬧得人心惶惶。村子里的男女老幼四處逃難。因?yàn)楣俦盟巡哆M(jìn)行敲詐勒索,被捕者如果有錢行賄,還能夠得到釋放,如果沒錢,只好聽任擺布。一些窮困潦倒的無辜農(nóng)民,經(jīng)不住嚴(yán)刑拷打,只好屈打成招,承認(rèn)自己參與了刺殺,立即被判為站木籠的死刑。而真正的刺殺者劉大刀和奚老五,就在案發(fā)的第二天,已遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。

        “巨野教案”的主犯跑了,清政府慘了,德國以傳教士被殺為借口,悍然派兵霸占了膠州灣。

        這時(shí)候,虛弱的清政府也只有挨打妥協(xié)的份兒,被迫與德國簽訂了《中德膠澳租界條約》。不僅強(qiáng)行租借了膠州灣,還攫取了從青島到濟(jì)南的鐵路建筑權(quán)和鐵路兩側(cè)的礦山開采權(quán),進(jìn)而把整個(gè)山東都置于它的勢力范圍內(nèi)。與此同時(shí),還迫使清政府將山東巡撫、巨野知縣革職。

        此外,德國還在巨野新建了三座規(guī)模宏大的天主教堂,規(guī)定每座教堂造價(jià)64000兩。清政府還賠償被殺教士20萬兩銀子。

        一樁為復(fù)仇的殺人案,最后使清政府幾乎丟掉了一個(gè)省的管轄權(quán)。一個(gè)國家的衰敗,由此可見一斑。

        編 輯/惜墨

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