朱春學(xué)

北宋詩人梅堯臣有個叔叔叫梅詢，詩也做得不錯，可奮斗了一輩子，直到風(fēng)燭殘年，也只做到翰林侍讀學(xué)士—聽這官名就知道是個閑職，屬于鼓勵性質(zhì)。到梅詢這把歲數(shù)，該有“老去自覺萬緣都盡，那管人是人非”的豁達了，可他偏偏大有“老當(dāng)益壯、窮且益堅”的豪邁?？涩F(xiàn)實根本不想跟他較勁，所以，他郁悶了。

找不到對手，梅詢只好跟自己較勁。經(jīng)過深刻而全面的總結(jié)，他發(fā)現(xiàn)他的腳一直有毛病，大概有點跛，就常常借歇腳的機會，坐下來，指著那只倒霉而無辜的腳，可勁兒地罵：“你里面一定有鬼。讓我進不了中書省、樞密院的，就是你小子！”老頭罵得特別逼真，好像那只腳跟腳里面的鬼，真的合起伙來算計他一樣。

和梅詢同病相憐的，還有宋之問。宋之問是初唐有名的大才子，他給武則天上表，要求做北門學(xué)士。這可是為帝王起草詔書的活兒，一般人干不來，也不敢隨便要求。當(dāng)然像宋之問這樣級別的才子，就另當(dāng)別論了。但唐朝別的沒有，最不缺的似乎就是才子。也許，武則天早有了人選。所以，宋之問的請求被駁回。

吃了閉門羹的宋之問并沒有輕言放棄，很快拿出一篇長詩《明河篇》表明心志：舍我其誰。武則天也承認詩寫得的確精彩，但她還是拒絕了。她對崔融說：“我不是不知道宋之問有才，只是因為他有口臭。”這話傳出來，宋之問立刻被雷倒了。從此郁悶得要死，終身慚憤。

如果說這倆人一個跛腳、一個口臭，還有郁悶的“本錢”，那么那些全須全尾又郁悶的人，豈不是更虧？北宋的杜默就是這么一位。

杜默在文人圈子里也算老資格，跟歐陽修一個級別。但人倒霉了擋也擋不住，他像被人下了咒，怎么考也考不中。又一次落榜之后，他經(jīng)過烏江，喝了不少酒，想找人發(fā)發(fā)牢騷都沒人聽，看到項王廟，就踉蹌著進去了。搖搖晃晃燒了香，又趁廟祝沒留神，搖搖晃晃爬上神臺，一屁股坐在項羽的神像邊上，摟著項羽像的脖子，拍著項羽像的頭，好像倆人是哥們兒，然后一邊哭一邊嚎：“英雄如大王而不能得天下，文章如杜默而取不得官?。　闭f完又淚如迸泉。廟祝怕他鬧出亂子，把他扶了下來。后來，據(jù)廟祝說，他舉著燭臺檢查事故現(xiàn)場時，發(fā)現(xiàn)神像也激動得哭了，滿臉是淚。這話自然當(dāng)不得真，八成是杜默哭多了抹上去的。

唐朝的劉孝孫，自幼博學(xué)通敏，弱冠之年就名聞天下，和虞世南他們是文友，卻也一直不得志，好不容易授了太子洗馬，“未拜，卒”。終老之前，郁悶到家的劉才子放了狠話：“古人說動動嘴皮子就能做卿相、得富貴，我看完全是書里在胡說八道！”

人人都想活得既有錢又有閑，但如此兩全其美的事跟做神仙一樣，很難。有人知難而退，就去做隱士；有人知其不可而為之，只好拿層出不窮的郁悶來充實自己。其實，世界上只有兩種人，喜歡郁悶的人和拒絕郁悶的人。明知會郁悶，還窮追不舍，那還是喜歡郁悶。隱士們高調(diào)拒絕郁悶，很高明，卻不見得高尚，大家都跑了，落得無官一身輕，可誰來建設(shè)國家？再說，不親自做起來試試，又怎么知道自己行不行呢？隱士們喜歡拿自己不想做來搪塞，但能不能做好？很可疑。至少自己能不能對官場惡濁免疫，就很不自信。

當(dāng)年，龐統(tǒng)聽說水鏡先生司馬徽在潁川，就不惜奔波2000里前往問候。當(dāng)時，司馬徽正在采桑葉。龐統(tǒng)就從車里探出頭來，頗不以為然地說：“大丈夫處世，應(yīng)當(dāng)戴金佩紫，怎么可以做女人之事！”

司馬徽是老江湖了，不緊不慢地教訓(xùn)起這個毛頭小伙子：“你光想著進取，就不怕迷路嗎？再說，難道只有坐則華屋，行則肥馬，侍女?dāng)?shù)十才算大丈夫？”年輕的龐統(tǒng)很敬重司馬徽，只說：“我是個野小子，這么深奧的道理我不懂?？扇绻荒苡H自叩一叩洪鐘，敲一敲戰(zhàn)鼓，怎么識得其音響呢？”

司馬徽自然是名士，但龐統(tǒng)也不一定是低俗之人。什么才叫大丈夫，這個問題見仁見智，無分高下。明朝的吳從先想了個辦法，說：“志要豪華，趣要淡泊。”這看起來似乎兩全其美，可做起來卻是高難度，有不少人做不下去，就打了退堂鼓。

西漢時有個南方人叫龔舍，陪同楚王去朝見皇帝，晚上住在宮里，他看到了蜘蛛，據(jù)說個頭還不小，是只跟栗子一樣大的紅蜘蛛。這蜘蛛織了張大網(wǎng)，當(dāng)然要做好本職工作，抓蟲子時，一不留神就被龔舍看到了工作實況。

龔舍嘆了口氣，說了一番頗有哲理的話：“我的人生不也是如此嗎？仕宦者，人之羅網(wǎng)也。我不能再虛度光陰了?！庇谑菕旃诙恕Ｒ驗橐恢恢┲刖娃o了職，看來這工作干得也算不上風(fēng)生水起。當(dāng)時就有人覺得這事兒很八卦，把龔舍鬧的這一出叫“蜘蛛之隱”。

大道理誰都會講，中國的古人會說“直至忘無可忘，乃是得無所得”，外國的古人會說“我們的需要越少，我們越近似上帝”?？芍钡浆F(xiàn)在，人們也還是“沒有心情張望頭頂掠過的飛鳥”?？磥磉@“志要豪華，趣要淡泊”的境界，能做到的真是鳳毛麟角。不過，當(dāng)年的“竹林七賢”里，就出過這么一位。

“竹林七賢”個個都是精英。人生的開始，七個年輕人笑傲江湖，還是很瀟灑的，可后來上面一個文件下來，要大家站隊，必須表明立場。于是，有的裝傻，沒有被殺；有的不裝傻，被殺；有的裝傻，傻得不明顯，還是被殺。只有山濤，既不裝傻，也不充愣，活得還挺好。

晉武帝讓山濤做宰相，他就積極推薦人才，為國家做貢獻。但時間久了，眼尖的人就看出點門道兒，發(fā)現(xiàn)晉武帝每次給山濤的賞賜，總是比給別人的少。謝安就是那些眼尖的人中的一個。他拿這個問題考校家里的子弟們，謝玄得了滿分。他的答案是：“因為山濤想要的不多，所以賞賜他的人就給的少了。”

志要豪華，可以建功立業(yè)；趣要淡泊，可以無欲則剛。如果一個人真的可堪大任，又想過得快樂，就該逃名不逃世，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。如果一個人真的不堪大任，又想過得快樂，又何必逃世不逃名，身在江湖，心懸魏闕，身心兩地奔波？

編 輯/葡萄