淺水戲蝦

太上老君有個圈子，名喚“金剛琢”，威力巨大。孫悟空大鬧天宮時，被其“打中了天靈，跌了一跤”；在取經(jīng)路上，金箍棒又被青牛精用這個圈子套去，落了個“赤手空拳，翻筋斗逃性命”的下場。

在天庭官場，這種圈子是看得見摸得著的寶貝。另有一種無形的圈子，也是天官們賴以生存之寶，雖然看不見，但卻無處不在，無所不能。比如以如來佛祖為核心的佛門圈子，以太上老君為核心的道家圈子，以太白金星為核心的文官圈子，以李天王為核心的武將圈子，還有三清、四帝、五方將、九曜星、二十八宿等大大小小的仙家也各自為圈，在官場占據(jù)一席之地。

這些圈子表面上相互之間和諧穩(wěn)定、風平浪靜，但由于不同的圈子存在不同的核心利益，圈子之間實則明爭暗斗、暗潮洶涌。大圈子吞并小圈子，小圈子消滅更小的圈子，完全是弱肉強食的叢林法則。因此，與“金剛琢”相比，這種無形圈子的威力更為驚人。

首先，在官場不進圈子寸步難行。即便是才高八斗、學富五車之士，如果不找個圈子罩著自己，孤零零一個人在官場是站不住腳的，即使僥幸混得個一官半職也會很快被踢出局。

孫悟空在花果山為王時，就得罪過四海龍王，羞辱過十殿閻君，到天庭任職時，又與許多圈子的核心領導“俱只以弟兄相待，彼此稱呼”，甚至對提攜有功的太白金星也當眾直呼其名，極大地損害了其在文官圈子內(nèi)的威信。因此，孫悟空成了眾矢之的，誰都不愿拉其入圈，以致后來他被如來壓在五行山下五百年都無人問津。

其次，進得圈子就可以肆意橫行。俗話說得好，進班子不如進圈子，進了班子不進圈子等于沒進班子。圈中之人有福同享、有難同當，彼此之間私事公辦、公事私辦。因此，只要嚴格遵守圈子內(nèi)的潛規(guī)則，官位、金錢、美女，一切皆有可能，至于那些黨紀國法、政策制度，通通可視為兒戲。

天蓬元帥酒后調(diào)戲嫦娥，被“重責二千錘”，打得“肉綻皮開骨將折”，“貶出天關”。但后來在天竺國，他性騷擾霓裳仙子，當眾將其抱住，并說要和她“耍子兒去”，性質(zhì)更為惡劣，卻沒受任何懲罰。因為他此時已進了佛門的圈子，成為如來的人，天庭自然不會責怪他。二十八宿中的奎星私自下界為妖，霸占百花羞公主，還將人“抓將過來”，“血淋淋的啃上兩口”，按罪當斬。但因奎星是圈內(nèi)好兄弟，自然可以大事化小、小事化了，最終玉帝只罰其“為太上老君燒火”，還是“帶俸操作”，不久之后便官復原職了。

對玉帝而言，官場存在圈子是好事，自己只要堅持中庸和諧之道，在圈子間搞平衡，對大圈子進行抑制，對小圈子進行扶持，并堅決維護圈中人的既得利益，各個圈子就會自覺以玉帝為核心，向其溜須拍馬，替其沖鋒陷陣，全心全意為玉帝服務。這樣，玉帝就可以通過穩(wěn)住圈子來穩(wěn)住天庭的大局，實現(xiàn)天庭的長治久安。

而以玉帝為核心的大大小小的圈子，又組成了一個更大的圈子，他們視圈內(nèi)的利益為基本國情，出臺任何改革措施都以圈內(nèi)的利益為出發(fā)點，都以圈內(nèi)的和諧穩(wěn)定為基本原則，因此他們能在圈內(nèi)坐享改革帶來的成果，而圈外的百姓必須承擔改革帶來的陣痛。

由此可見，由圈內(nèi)人士主導的改革只是圈內(nèi)利益的調(diào)整，雖然口號激昂，振奮人心，但對圈外的百姓來說，只不過是一場糊弄人的表演秀而已。

編 輯/高翠粉