玄美蘭

(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116025)

1907年5月，田山花袋在雜志《太陽(yáng)》上發(fā)表小說(shuō)《少女病》，之后不久發(fā)表《棉被》于雜志《新小說(shuō)》上。作為自然主義代表作家田山花袋的代表作之一《少女病》，詳細(xì)描寫(xiě)了明治四十年代東京的變化，作品中的近代因素在小說(shuō)中起到至關(guān)重要的作用，給小說(shuō)賦予了近代性。

一、自然主義文學(xué)流派的產(chǎn)生背景

1900年以后，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利加速了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而社會(huì)貧富兩級(jí)的分化日益加劇，階級(jí)矛盾激化，加深了個(gè)人與社會(huì)的鴻溝。這些促使作家對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深省。自然主義文學(xué)作為西方文學(xué)的一個(gè)流派產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的法國(guó)。1880年左拉發(fā)表了《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》和《自然主義小說(shuō)家》兩部論文集，正式將這一文學(xué)思潮命名為“自然主義”。自然主義倡導(dǎo)一種純粹的客觀(guān)性和真實(shí)性。早年中江兆民的《維氏美學(xué)》就介紹了法國(guó)的自然主義。在法國(guó)自然主義作家，特別是左拉的影響下，日本也開(kāi)展了一場(chǎng)自然主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)。這是一場(chǎng)脫離了已有的規(guī)范，以一種徹底的探知事物因果關(guān)系的態(tài)度，以能赤裸裸地描寫(xiě)出人生原本姿態(tài)為目的的運(yùn)動(dòng)。其確立是通過(guò)明治三十九年(1906年)島崎藤村的《破戒》實(shí)現(xiàn)的。自然主義在日本形成獨(dú)有的發(fā)展，即將左拉的寫(xiě)實(shí)的觀(guān)察態(tài)度與尋求自我解放的浪漫主義合為一體。因此，在日本的自然主義中，自我告白成為主流。這種不夾雜主觀(guān)的純客觀(guān)的表現(xiàn)，不講技巧的平面描寫(xiě)，赤裸裸的暴露，無(wú)理想、無(wú)解決的人生認(rèn)識(shí)，似乎成了日本近代小說(shuō)著意強(qiáng)調(diào)的一面。從1906年到1910年，自然主義的鼎盛時(shí)期雖然只有5年，但從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上帶給日本文學(xué)的影響，卻是巨大而深遠(yuǎn)的。一般認(rèn)為“私小說(shuō)”這一文學(xué)用法產(chǎn)生于1920年前后，但尋根溯源，又可以發(fā)現(xiàn)私小說(shuō)與自然主義文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。私小說(shuō)排斥一定的思想類(lèi)型，具備日本特有的情感世界。這對(duì)日本的多數(shù)作家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力，可以說(shuō)，私小說(shuō)是日本近代小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)歸著點(diǎn)。

二、新的交通工具——電車(chē)的出現(xiàn)

1868年日本通過(guò)明治維新出臺(tái)了“文明開(kāi)化”等一系列開(kāi)明政策。日本明治時(shí)代的思想家和教育家，同時(shí)也是明治維新后日本民眾的思想啟蒙者福澤諭吉的《勸學(xué)》一書(shū)，更是強(qiáng)調(diào)了靠“實(shí)學(xué)”就能出人頭地的主張。在這種大環(huán)境下，日本從一個(gè)武士統(tǒng)治的封建社會(huì)飛速發(fā)展成為資本主義強(qiáng)國(guó)。日本人的意識(shí)形態(tài)也與封建時(shí)代相比發(fā)生了很大變化。他們開(kāi)始更關(guān)注自我的欲求。

《少女病》中的男主人公杉田古城是一個(gè)在東京一家雜志社工作的中年上班族。他每天早晨7點(diǎn)20分乘坐電車(chē)去雜志社。“7點(diǎn)20分”，“電車(chē)”這一語(yǔ)言的組合，不禁使人聯(lián)想到從郊外乘坐交通工具來(lái)到市內(nèi)上班或上學(xué)的人們，還暗示著被鐘表化、被時(shí)間化的工薪階層時(shí)代的到來(lái)。日本的第一條鐵路是1872年5月開(kāi)通的長(zhǎng)度為15英里的橫濱—品川線(xiàn)。作者寫(xiě)《少女病》的1907年前后，鐵路迎來(lái)電氣化新時(shí)代，城市生活有了質(zhì)的改變。作品中出現(xiàn)的三條電車(chē)線(xiàn)路中最古老的是山手線(xiàn)。山手線(xiàn)是明治十七至十八年(1884—1885年)日本鐵道公司在上野—品川路段鋪設(shè)的，成為當(dāng)時(shí)出口生絲的主要運(yùn)輸工具。到了明治三十九年(1906年)十一月被國(guó)有化。與以貨物運(yùn)輸為主要目的的山手線(xiàn)相比，甲武線(xiàn)一開(kāi)始就作為城市主要線(xiàn)路，來(lái)往于市內(nèi)與郊區(qū)之間。甲武線(xiàn)由甲武鐵路公司在明治二十三年(1890年)鋪設(shè)于新宿到八王子之間，到明治二十八年(1895年)延長(zhǎng)至飯?zhí)镱Ｃ髦稳吣?1904年)八月中野到飯?zhí)镱范蔚幕疖?chē)全部電氣化，同年十二月延長(zhǎng)至御茶之水。明治三十九年(1906年)十月，新宿到御茶之水之間的電車(chē)從上午4點(diǎn)15分到下午11點(diǎn)6分之間，每隔7分鐘運(yùn)行一次。明治三十九年(1906年)，路面電車(chē)由原來(lái)的三家公司，即東京電氣鐵道(電鐵)、東京市街鐵道(街鐵)、東京電氣鐵道(外濠線(xiàn))合并成東京鐵道。

錯(cuò)綜復(fù)雜的線(xiàn)路經(jīng)常使明治時(shí)代的人們感到困惑。男主人公杉田古城從電車(chē)跌落之后被反方向開(kāi)來(lái)的電車(chē)撞死。他的死并不是因?yàn)閷?duì)電車(chē)的不適應(yīng)，而是因?yàn)樗偸潜浑娷?chē)?yán)锏拿郎倥曰螅窕秀彼?。關(guān)于這一結(jié)局，有很多學(xué)者提出田山花袋想要告別過(guò)去的自己，因此結(jié)局讓主人公死去。例如尾形明子認(rèn)為“主人公就是被諷刺化的花袋本人”，認(rèn)為結(jié)尾部分主人公的死亡，就是作者在“批判自己，嘲笑自己，埋葬自己”。［1］堀切直人說(shuō):“花袋年輕時(shí)的作品多數(shù)是令人傷感的少女小說(shuō)，博得了年輕女性的青睞。步入中年之后，為了寫(xiě)出成人喜歡的小說(shuō)，就必須與過(guò)去的少女小說(shuō)訣別。她把小說(shuō)命名為《少女病》，讓患少女病的過(guò)去自己的分身在小說(shuō)中死去。企圖埋葬作為少女小說(shuō)家的自己。”［2］

作家接下來(lái)發(fā)表的《棉被》的結(jié)局與《少女病》的結(jié)局截然相反，《棉被》中的主人公竹中在渴求和悲哀絕望心情驅(qū)使下，居然跑到芳子住過(guò)的房間，把頭埋在芳子蓋過(guò)還留著年輕姑娘體味的棉被里傷心地哭了。［3］從這不同的結(jié)局，學(xué)者們認(rèn)為這是花袋要與過(guò)去的自己訣別的暗示。在結(jié)局的部分，作為近代交通工具——電車(chē)，奪走了主人公的生命。那么近代“文明”帶給人們的就是幸福嗎?關(guān)于這一點(diǎn)小說(shuō)并沒(méi)有給出任何解釋?zhuān)怯捎陔娷?chē)的出現(xiàn)，才使得不認(rèn)識(shí)的人們擠在同一輛電車(chē)?yán)铮沟弥魅斯梢岳眠@段時(shí)間肆意窺視周邊的美少女，由此感到心靈的滿(mǎn)足。既然是稱(chēng)做“病”，那么這種欲望也是屬于不正常的心理范圍，至少明治時(shí)代的人們是這樣認(rèn)為的。由于有了“電車(chē)”這樣的媒介物，被壓抑的欲望得到滿(mǎn)足，這也是這部作品所體現(xiàn)出來(lái)的近代性。

三、東京都郊外的變化

與《少女病》的時(shí)代背景有密切關(guān)系的是路面電車(chē)和甲武線(xiàn)，只要住在電車(chē)線(xiàn)路周?chē)陀锌赡芟衲兄魅斯继锕懦悄菢?，從郊外到市?nèi)上班。由于交通的便利，自明治四十年(1907年)前后開(kāi)始，這個(gè)地區(qū)的人口急劇增加，尤其是千馱谷的人口飛快增加(見(jiàn)表1)。但是另一方面，包括武藏野在內(nèi)的東京都的市內(nèi)和郊外的自然環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

表1 東京都西郊的人口增加 人

江戶(hù)(現(xiàn)在的東京)人口在天保期大約有30萬(wàn)人，明治維新后不久減到17.8萬(wàn)人，之后又開(kāi)始增加。到明治時(shí)代中期為止，山手線(xiàn)周?chē)丝趧≡?，之后，主要是在郊外有人口的變化。例如明治三十五?1902年)之后豐多摩群的人口急劇增加，東京郊外的地價(jià)也暴漲，這種變化改變了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。農(nóng)民拿到賣(mài)地掙來(lái)的巨額資金，心里開(kāi)始向往浮華的城市生活。

男主人公每天從千馱谷的新型住宅到神田錦街的雜志社上班。明治末期東京已經(jīng)延伸到郊外，在此住著在東京上班的工薪階層。這些人由于與當(dāng)?shù)鼐用駴](méi)有任何血緣關(guān)系或人際交往，居民們自然而然地要格外注意這些工薪階層。男主人公的不協(xié)調(diào)感不僅來(lái)自他的服裝，所有的他的一切都與當(dāng)?shù)鼐用裼泻艽髤^(qū)別。都市化浪潮已經(jīng)波及千馱谷等周邊地區(qū)，此時(shí)新舊居民間必定產(chǎn)生人際關(guān)系的不協(xié)調(diào)。在小說(shuō)第一章描寫(xiě)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)男主人公的出現(xiàn)作出種種猜測(cè)的場(chǎng)面，每天像鐘表般準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)的男主人公與當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)的人們的生活的對(duì)比，以及郊外出現(xiàn)的為工薪階層蓋的新的租屋，都客觀(guān)地描寫(xiě)出大都會(huì)東京的誕生過(guò)程。郊外變成城市，農(nóng)民逐漸失去土地，最終變成了城里人。這樣細(xì)致的對(duì)郊外通勤部分的描寫(xiě)，也是這部小說(shuō)的極具近代性的一部分。

四、明治后期的女子教育制度的改革

《少女病》和《棉被》中的男主人公都是已婚的中年男人。他們都處在婚后的厭倦乏味期，感到了家庭的寂寞和人生的孤獨(dú)?！渡倥　分械哪兄魅斯祽僦倥簿褪桥畬W(xué)生，但是女學(xué)生不是特定的某人，而是無(wú)數(shù)個(gè)貌美的女學(xué)生。女學(xué)生與過(guò)去的傳統(tǒng)女性相比，都受到過(guò)較好的教育，是有知識(shí)的新時(shí)代女性。這與《棉被》中的芳子有相似之處。關(guān)于《棉被》中的新女性形象，我國(guó)學(xué)者也作了深入的探討。肖霞認(rèn)為，在《棉被》這部小說(shuō)中，芳子作為“新女性”，“不管從其思想愿望、文學(xué)追求，還是從穿著打扮、交友方式來(lái)看，都超前、時(shí)尚。她自由、開(kāi)放、純真無(wú)邪，追求志同道合的愛(ài)情，甘愿為愛(ài)情犧牲自己的一切”［4］?！渡倥　分械呐砸踩绱?，她們所處的年代——明治四十年前后的日本，對(duì)女子受教育的權(quán)利加以改革。明治五年(1872年)進(jìn)行的學(xué)制改革規(guī)定，女子必須完成八年制的小學(xué)教育。而后相繼出現(xiàn)了公立的女子學(xué)校、基督教女子學(xué)校、神戶(hù)女子學(xué)院等。其后設(shè)置了高等小學(xué)校以及高等女子師范學(xué)校附屬高等女學(xué)校等。從明治二十八年(1895年)起，女子高等教育論開(kāi)始盛行，當(dāng)時(shí)日本認(rèn)為要建設(shè)一個(gè)強(qiáng)國(guó)，就必須重視女子教育。明治三十二年(1899年)發(fā)布了高等女學(xué)校令。各縣至少要設(shè)立一所高等女學(xué)校。從高等小學(xué)二年級(jí)畢業(yè)后(12歲)再上四年制的高等女學(xué)校。她們的必修科目是國(guó)語(yǔ)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、家務(wù)、縫紉、美術(shù)、音樂(lè)、體育等。作為選修課還有外語(yǔ)。雖然當(dāng)時(shí)日本財(cái)政面臨困境，但是在全國(guó)相繼設(shè)立了高等女學(xué)校，得到了社會(huì)民眾的認(rèn)可，入學(xué)者蜂擁而至，到了明治三十年代出現(xiàn)了女高熱潮。《少女病》中對(duì)這些在高等女學(xué)校上學(xué)的少女的著裝、發(fā)飾都有詳細(xì)的描寫(xiě)，敏感地捕捉到當(dāng)時(shí)受人矚目的女學(xué)生的形象，使作品充滿(mǎn)了近代因素。肖霞認(rèn)為，《棉被》與森鷗外、夏目漱石等作家的作品相比，作者跳出個(gè)人的視域局限，著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，及時(shí)捕捉到明治四十年代的社會(huì)突出問(wèn)題。［4］筆者認(rèn)為花袋的《少女病》亦是如此。

五、結(jié) 語(yǔ)

本文通過(guò)探討《少女病》中的近代因素，從新的角度審視了自然主義文學(xué)的寫(xiě)實(shí)性。作品為現(xiàn)代人把握明治時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，提供了寶貴的文字材料。在這一點(diǎn)上，自然主義文學(xué)尤其是田山花袋的作品可以說(shuō)起到了再現(xiàn)歷史一頁(yè)的作用。

［1］尾形明子.田山花袋というカオス［M］.東京:沖積社，1999.

［2］堀切直人.小説明治大正昭和［J］.國(guó)文學(xué)セクシュアルティ革命―近代の，1999(1):113.

［3］王述坤.日本近現(xiàn)代文學(xué)名家名作集萃［M］.合肥:中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2007:59.

［4］肖 霞.《棉被》中的“新女性”形象［J］.外國(guó)問(wèn)題研究，2011(3):42-43.