重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院 張開宇

前言：自明朝萬歷年間油畫從國(guó)外傳入中國(guó)以來，油畫在中國(guó)的影響便逐步擴(kuò)大。二戰(zhàn)結(jié)束后，新中國(guó)成立以來，為了滿足時(shí)代發(fā)展的需求，我國(guó)曾先后派遣大量留學(xué)生前往蘇聯(lián)求學(xué)，并嚴(yán)格沿用了蘇聯(lián)的發(fā)展模式，其中油畫的創(chuàng)作技巧也毫不例外。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)油畫沿用蘇聯(lián)模式，明顯體現(xiàn)出蘇聯(lián)油畫的藝術(shù)特色和創(chuàng)作技巧。而蘇聯(lián)油畫的創(chuàng)作技巧及其思想內(nèi)涵多是繼承并發(fā)展了俄羅斯寫實(shí)油畫的實(shí)質(zhì)，因此，俄羅斯油畫的寫實(shí)主義在中國(guó)油畫中屢見不鮮，影響頗深。

一、俄羅斯油畫鮮明的寫實(shí)主義在中國(guó)油畫中的體現(xiàn)

俄羅斯油畫時(shí)代的開啟是在18世紀(jì)彼得大帝時(shí)期。這一時(shí)期，俄羅斯在彼得大帝的統(tǒng)治下積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化，使得俄羅斯油畫兼具東西方的獨(dú)特文化色彩，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義理念和理想主義情懷。19世紀(jì)下半葉，批判現(xiàn)實(shí)主義思潮沖擊俄羅斯當(dāng)時(shí)的文藝思想，大量具有俄羅斯思想的油畫作品不斷問世，使得俄羅斯油畫的寫實(shí)主義變得更加鮮明，而俄羅斯油畫中風(fēng)景油畫占有很大的比例，后來的蘇聯(lián)油畫大多都繼承了俄羅斯油畫的這種寫實(shí)主義。我國(guó)著名畫家羅工柳先生在油畫作品《地道戰(zhàn)》中，大量采用素描手法，將人物造型刻畫得逼真細(xì)膩，通過勞動(dòng)人民的行為表現(xiàn)來表達(dá)中國(guó)貧苦大眾對(duì)帝國(guó)主義的抗?fàn)帥Q心。徐悲鴻先生的《放下你的鞭子》，運(yùn)用寫實(shí)手法，大量采用灰色調(diào)，通過一個(gè)手持鞭子的婦女表達(dá)了當(dāng)時(shí)中國(guó)大眾對(duì)剝削階級(jí)的反抗和吶喊。這些作品雖然有著不同的表現(xiàn)意境，但是其采用的寫實(shí)主義卻是受到俄羅斯油畫中寫實(shí)主義的重要影響。

二、俄羅斯油畫的民族風(fēng)格對(duì)中國(guó)油畫的影響

民族精神是一個(gè)民族能夠屹立在世界民族之林的重要支柱，是一個(gè)民族的核心和靈魂，是反映民族意識(shí)、民族文化以及民族價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)。俄羅斯油畫藝術(shù)之所以能夠不斷攀上世界繪畫藝術(shù)的高峰，不僅僅是因?yàn)樗鼈儞碛懈叱睦L畫技巧，更重要的是其作品蘊(yùn)含著深厚的民族精髓。俄羅斯油畫的民族風(fēng)格就是油畫中所體現(xiàn)出來的民族特色，同時(shí)能夠表達(dá)出民族精神的格調(diào)和氣派。

我國(guó)一代又一代的油畫大家對(duì)油畫的創(chuàng)新和變革始終沒有停止過。早在民國(guó)時(shí)期，吳大羽先生的《京劇臉譜》以及林風(fēng)眠先生的《蘆雁》便在西方油畫的基礎(chǔ)上融入了中國(guó)傳統(tǒng)元素，在油畫創(chuàng)作中注入了中國(guó)式的語(yǔ)言，中國(guó)油畫的民族化風(fēng)格初見端倪。到了20世紀(jì)，吳冠中先生為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)油畫民族化”的創(chuàng)作理念，一直致力于油畫民族化的探索。吳先生在油畫中舍棄了不必要的光影和細(xì)節(jié)變化，同時(shí)通過形式美來傳達(dá)中國(guó)藝術(shù)所具有的東方意韻和審美理念，充分運(yùn)用了傳統(tǒng)中國(guó)畫中大量留白的創(chuàng)作手法，考慮畫面中各線條以及點(diǎn)面的布局，營(yíng)造出一種具有中國(guó)傳統(tǒng)特點(diǎn)的東方式油畫。除此之外，我國(guó)當(dāng)代畫家王懷慶在其作品《大明風(fēng)度》中，通過自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，形成了獨(dú)特的油畫表現(xiàn)語(yǔ)言，將中國(guó)的民族元素充分融入到油畫之中。

三、繼承和發(fā)展本土文化的俄羅斯油畫對(duì)中國(guó)油畫的影響

俄羅斯油畫的鮮明寫實(shí)主義是基于當(dāng)時(shí)俄羅斯所普遍出現(xiàn)的階級(jí)矛盾所引起的社會(huì)思潮的影響而形成的，所以俄羅斯油畫中大量作品都是通過描繪俄羅斯當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和生活環(huán)境來表現(xiàn)俄羅斯文化的深沉、厚重、大氣。例如，薩巴爾·托洛別科夫的《天水藍(lán)藍(lán)》便是描繪出一種大氣磅礴的氣勢(shì)。一望無際的大海無限延伸而去，渺遠(yuǎn)的沙灘上生長(zhǎng)著幾棵樹。整幅畫都透露出一種豁達(dá)、磅礴的氣勢(shì)，進(jìn)而彰顯俄羅斯文化的包羅萬象和特立獨(dú)行。我國(guó)現(xiàn)代畫家趙無極先生，將西方現(xiàn)代繪畫形式與油畫的創(chuàng)作技巧融合起來，同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化納入其中，創(chuàng)造出具有中國(guó)古典文化意蘊(yùn)的中國(guó)現(xiàn)代油畫。他的作品大多是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基，將中國(guó)山水的意境通過油畫的合理布局充分展現(xiàn)出來。他將自己對(duì)東方精神和中國(guó)文化的理解與自己的油畫作品融為一體，通過中國(guó)文化的抽象世界，將東方哲學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)是人類文化的寶庫(kù)，所有的藝術(shù)形式都是可以互相學(xué)習(xí)與借鑒的。中國(guó)油畫的發(fā)展道路還有很多問題需要我們不斷地去摸索去解決，只有不斷虛心學(xué)習(xí)，借人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，我們才能夠在藝術(shù)的世界里不斷取得進(jìn)步和發(fā)展。

[1]張永.《當(dāng)代俄羅斯油畫現(xiàn)狀分析》[J].《大家》.2012年22期

[2]崔志強(qiáng).《當(dāng)代中國(guó)油畫的時(shí)代特征》[J].《華章》.2011年17期

[3]楊婷.《中國(guó)油畫的民族化探討》[J].《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》.2012年3期