昌吉學(xué)院 王小冬

1.昌吉市居住小區(qū)環(huán)境景觀發(fā)展現(xiàn)狀

20世紀(jì)90年代以來(lái)，昌吉市居住小區(qū)環(huán)境景觀得到了較快發(fā)展，但是人們對(duì)居住小區(qū)環(huán)境景觀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)不夠，城市居民在購(gòu)買房子時(shí)更多地是關(guān)心所在位置和戶型，對(duì)居住區(qū)整體品質(zhì)也沒(méi)有太多要求。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和主觀認(rèn)識(shí)的影響，昌吉市居住小區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)主要表現(xiàn)為：對(duì)未來(lái)城市人居環(huán)境發(fā)展缺乏預(yù)見(jiàn)性；盲目模仿歐陸風(fēng)格，缺乏地方人文關(guān)懷；小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不夠合理，小區(qū)之間環(huán)境景觀差異性太大；空間領(lǐng)域?qū)哟尾幻鞔_，場(chǎng)所感、安全感欠缺；建筑與景觀的融合度不夠，對(duì)植物景觀在景觀營(yíng)造方面的重要性認(rèn)識(shí)不夠；小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)，對(duì)景觀節(jié)點(diǎn)的處理不到位等等。

2.昌吉市居住小區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)優(yōu)化方案

2.1 宏觀上以人居環(huán)境科學(xué)為指導(dǎo)，注重社會(huì)調(diào)查與分析

由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和城市發(fā)展以及存在的問(wèn)題，僅僅一般地理解建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)已不能適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展需要。中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授吳良鏞強(qiáng)調(diào)人居環(huán)境科學(xué)是一個(gè)學(xué)科群，并且是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，永遠(yuǎn)處于一個(gè)變化創(chuàng)新的過(guò)程，其融合與發(fā)展離不開運(yùn)用多學(xué)科成果，特別是借助各自的相鄰學(xué)科的滲透和拓展，在規(guī)劃、建筑、景觀的基礎(chǔ)上，提出了人居環(huán)境科學(xué)的核心是“人”，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地理、環(huán)境等外圍科學(xué)來(lái)研究人居環(huán)境，打破過(guò)去傳統(tǒng)孤立地研究規(guī)劃、建筑、景觀的方式。由于人們的社會(huì)特征不同，對(duì)居住小區(qū)環(huán)境景觀的要求也不同，這就要求居住小區(qū)環(huán)境景觀應(yīng)該多樣化和個(gè)性化。對(duì)人居環(huán)境的研究不能僅限于規(guī)劃、建筑、景觀問(wèn)題，還需要擴(kuò)展到研究小區(qū)居民的群體結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職業(yè)、收入、價(jià)值觀、民族風(fēng)俗習(xí)慣以及居住行為方式差異等方面。

2.2 中觀上講求科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)

2.2.1 規(guī)劃設(shè)計(jì)要因地制宜、應(yīng)時(shí)制宜

從居住小區(qū)規(guī)劃到具體設(shè)計(jì)，都需要堅(jiān)持因地制宜、因時(shí)制宜的原則。因地制宜主要表現(xiàn)在對(duì)場(chǎng)地的氣候、土質(zhì)、水源、水質(zhì)、地形等進(jìn)行調(diào)研和分析時(shí)，盡量尊重原有環(huán)境，對(duì)原有古樹名木進(jìn)行保護(hù)，從空間、環(huán)境、功能的有機(jī)結(jié)合出發(fā)，打破傳統(tǒng)陣列式布局，不要機(jī)械地將住宅建筑布局理解為坐北朝南，應(yīng)該從采光、通風(fēng)等綜合因素考慮，做到高低錯(cuò)落，虛實(shí)相生，景觀層次豐富多樣。因時(shí)制宜主要表現(xiàn)在昌吉市地處溫帶大陸性氣候帶，四季不夠分明，夏季炎熱，冬季寒冷，無(wú)明顯的春秋兩季，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)考慮冬季景觀如何呈現(xiàn)，避免冬季一片雪地、只有孤立的建筑、景致較弱的問(wèn)題。

2.2.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)要尊重社會(huì)調(diào)查，滿足人們的需求

居住小區(qū)在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，一定要有翔實(shí)的社會(huì)調(diào)查，分析當(dāng)前和將來(lái)一段時(shí)間本地區(qū)人們對(duì)居住環(huán)境的認(rèn)識(shí)和要求，居民參與前期調(diào)研和規(guī)劃立項(xiàng)對(duì)項(xiàng)目的成功運(yùn)營(yíng)有著重要保障。通過(guò)對(duì)昌吉市環(huán)宇大上海、江南小鎮(zhèn)、藝園明珠、青島花園等小區(qū)居民的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活方式的轉(zhuǎn)變，大部分小區(qū)的環(huán)境已不能滿足人們的基本需求，比如小區(qū)內(nèi)部環(huán)境可識(shí)別性差、沒(méi)有社區(qū)醫(yī)院、沒(méi)有生活超市、停車位不夠、景觀品質(zhì)不佳等。這就要求在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)尊重人，滿足人們對(duì)居住環(huán)境的需求，而不是一味地追求建筑面積。

2.3 微觀上重視建筑與景觀的設(shè)計(jì)與營(yíng)造

2.3.1 設(shè)計(jì)適宜在本地生長(zhǎng)的建筑與景觀

就城市住宅與景觀設(shè)計(jì)而言，應(yīng)該對(duì)建筑本身的概念重新定義，不能再沿用以前從單一學(xué)科角度闡釋的定義，需要豐富其人類社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)等方面的內(nèi)涵。住宅建筑景觀是生活方式、社會(huì)文化、自然環(huán)境、宗教信仰、審美情趣等多方面的融會(huì)和物化表達(dá)。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，不同地區(qū)有著特征鮮明并且適宜在本土生長(zhǎng)的民居建筑。如蘇州園林、嶺南園林、北京四合院、西北窯洞、喀什民居等都能反映出當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境特征和社會(huì)文化特征。昌吉市的住宅從規(guī)劃到細(xì)部設(shè)計(jì)，原創(chuàng)性太少，基本都是復(fù)制品。昌吉市是天山北坡經(jīng)濟(jì)帶副中心城市，隨著烏昌一體化進(jìn)程加快，昌吉市人居環(huán)境建設(shè)發(fā)展速度很快，已建成和在建的小區(qū)建筑戶型設(shè)計(jì)基本都是舶來(lái)品，設(shè)計(jì)風(fēng)格以歐式為主。從文化層面看，這些建筑景觀與本地環(huán)境基本能相適應(yīng)，但是從地域氣候特征來(lái)看，這些建筑與景觀基本接不上地氣。關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)與本土設(shè)計(jì)的話題不絕于耳，但是最后也沒(méi)有一個(gè)相對(duì)合理的定論，主要在于認(rèn)識(shí)上存在偏差。首先本土與現(xiàn)代不是矛盾對(duì)立的，而是相輔相成、相互促進(jìn)的。日本的傳統(tǒng)建筑景觀與現(xiàn)代建筑景觀均發(fā)展得很好，這與日本的世界觀是有緊密聯(lián)系的。日本注重多元并存，兼收并蓄，而中國(guó)更強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)思想，導(dǎo)致對(duì)待問(wèn)題偏激、片面。我們應(yīng)該用平常心來(lái)對(duì)待設(shè)計(jì)，立足本土、放眼全球，科學(xué)合理地進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有本地特色和場(chǎng)所精神的歸宿。

2.3.2 建筑與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要相融共生

在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能忽視景觀的重要性，要注意建筑與景觀的整體性設(shè)計(jì)和完美結(jié)合?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式已不再局限于模山范水，也不再是建筑的配角，優(yōu)秀的住宅小區(qū)建筑與景觀都是相融共生的。到底先有建筑后有環(huán)境景觀，還是先有環(huán)境景觀后有建筑，這都需要全方位思考，而不能孤立地看待。當(dāng)前主要存在以下兩種情況：一是先有建筑，再有建筑景觀；另一種是在環(huán)境景觀中再設(shè)計(jì)建筑。如果這兩種情況處理不當(dāng)，則會(huì)造成建筑與景觀的比例失調(diào)，景觀支離破碎。所以在進(jìn)行建筑與環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)要有整體性設(shè)計(jì)意識(shí)，體現(xiàn)統(tǒng)一思考、整體協(xié)調(diào)、突出重點(diǎn)的原則。設(shè)計(jì)時(shí)注意尋求適當(dāng)?shù)脑睾颓‘?dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手法，注意最終建筑與景觀意象的統(tǒng)一。同時(shí)在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重周圍建成小區(qū)的建筑與環(huán)境景觀，不要刻意地標(biāo)新立異，將自己凌駕于周圍環(huán)境之上，而需要設(shè)計(jì)并建造成能夠與周圍環(huán)境對(duì)話交流的景觀。

2.3.3 景觀設(shè)計(jì)注重場(chǎng)所精神的營(yíng)造

在景觀設(shè)計(jì)時(shí)單純地注重景觀設(shè)計(jì)形式，忽視設(shè)計(jì)在功能和情感上的需求，采用軸線布局，追求小區(qū)入口景觀氣勢(shì)宏偉被很多開發(fā)商和設(shè)計(jì)師所看重，目的在于盈利。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，對(duì)居住環(huán)境的品質(zhì)有了更高的要求，已不僅僅停留在對(duì)功能性景觀的要求上，所以環(huán)境景觀空間的營(yíng)造就顯得尤為重要。作為居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)，同樣是在創(chuàng)造一種場(chǎng)所。這種場(chǎng)所除了滿足居民的使用和生理需求外，還應(yīng)該注重挖掘場(chǎng)地自身的屬性及外在的聯(lián)系，將環(huán)境景觀賦予生命，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該回歸到本質(zhì)上來(lái)，那就是營(yíng)造獨(dú)一無(wú)二的空間感受和場(chǎng)所體驗(yàn)，對(duì)景觀形式與材料的運(yùn)用要充分考慮地域文化與時(shí)代特征，而不是一味地追求某種風(fēng)格。要注意尊重原有場(chǎng)地的地形地貌、人文地理，注意保留原有古樹名木或標(biāo)志性景觀設(shè)施；在植物景觀種植設(shè)計(jì)上大量使用鄉(xiāng)土植物，營(yíng)造識(shí)別性強(qiáng)的鄉(xiāng)土植物景觀；在景觀材料與色彩方面注重地域景觀材質(zhì)的使用，以便更好地營(yíng)造場(chǎng)所精神，增強(qiáng)居民的家園歸宿感。

2.3.4 景觀設(shè)計(jì)要講求規(guī)范、注重細(xì)節(jié)

在居住區(qū)景觀總體規(guī)劃的指導(dǎo)下進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，需要打破見(jiàn)縫插綠、喬木列兵式種植的陳舊觀念，不但要尊重業(yè)主的使用需求，還要科學(xué)合理地劃分景觀功能區(qū)域，進(jìn)行景觀分析、豎向設(shè)計(jì)、地形處理、綠地內(nèi)各類設(shè)施的布局和定位、種植設(shè)計(jì)等，提出種植土壤的改良方案，處理好地上和地下市政設(shè)施的關(guān)系。昌吉市地處干旱欠發(fā)達(dá)地區(qū)，植物種類相對(duì)較少，從形態(tài)與質(zhì)感方面來(lái)看，景觀效果欠佳。因此在進(jìn)行居住區(qū)景觀種植設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分保護(hù)和利用綠地內(nèi)現(xiàn)有樹木。根據(jù)不同場(chǎng)地的條件和景觀要求，在以植物造景為主的前提下，可設(shè)置適當(dāng)?shù)挠操|(zhì)景觀，但不宜過(guò)分追求豪華性和怪異性。

細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與營(yíng)造是體現(xiàn)景觀品質(zhì)的重要因素。受地域環(huán)境與施工人員整體素質(zhì)的影響，目前昌吉市大部分小區(qū)的硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)與營(yíng)造比較簡(jiǎn)單粗糙，植物景觀營(yíng)造也比較粗放，人工痕跡明顯，整體景觀效果難以達(dá)到“雖由人作宛自天開”的效果。昌吉市屬于新疆的中小城市，居民收入與生活水平還不高，大部分業(yè)主雖然喜歡豪華與宏偉的景觀效果，但是更期待有景可觀，步移景異，人在畫中游的宜居景觀。

3.結(jié)論

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，昌吉全市上下都已經(jīng)開始重視居住小區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)。居住小區(qū)景觀作為昌吉市半開放性景觀功能區(qū)的重要組成部分，還存在著規(guī)劃、設(shè)計(jì)風(fēng)格、功能設(shè)施、軟硬質(zhì)景觀融合等方面的不足，政府相關(guān)部門、開發(fā)商、設(shè)計(jì)單位、施工單位都應(yīng)該結(jié)合多方面因素，從社會(huì)發(fā)展、功能需求、精神需求、城市文化精神體現(xiàn)等方面科學(xué)規(guī)劃、人性設(shè)計(jì)、用心營(yíng)造宜居的人居環(huán)境景觀。

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