彭聚凱

（浙江師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江 金華 321004）

現(xiàn)代學(xué)校管理的最基本單位是班級(jí)，所以，我們要密切關(guān)注職校班集體建設(shè)，以成功實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。職校班集體建設(shè)有兩大突出的難題：首先，班集體工作不斷需要新舉措、新方法、新活動(dòng)、新思路等。其次，班級(jí)建設(shè)工作日益需要以人為本。隨著學(xué)生的個(gè)性增強(qiáng)，以學(xué)生為本在班集體工作中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。在班集體建設(shè)中，必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，并相信任何學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的潛力，能夠朝著良好的方向發(fā)展。因此，班集體建設(shè)必須以學(xué)生為重，以學(xué)生為先，以學(xué)生為主。

筆者以人本主義理論為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)職校班級(jí)工作的生本化、高效化和民主化進(jìn)行了班集體積木式建設(shè)的嘗試探索。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，取得了一定的效果。

人本主義理論和積木原理

人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界的重要作用。人本主義是20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)流派，馬斯洛、羅杰斯和埃里克森等人是人本主義發(fā)展的著名代表者。馬斯洛提出了與人的需求有關(guān)的需求層次理論。羅杰斯研究了人本主義教育的基本要素，他還特別重視減少教育中的威脅性、使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)適應(yīng)變化。埃里克森提出人格發(fā)展的社會(huì)性和后天性，他還強(qiáng)調(diào)人的終身發(fā)展和教育。

在國(guó)內(nèi)，郭思樂(lè)教授提出的生本教育理念，非常注重突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出合作，突出探究，也可謂人本主義的重要研究成果之一。2005年，馬莉闡述了積木原理：積木原理是模型化類比思維方式的典型應(yīng)用，它是通過(guò)提供各種構(gòu)件，使之按照不同的構(gòu)想和操作方式，快速實(shí)行綜合組編和應(yīng)用的基本法則。積木原理廣泛應(yīng)用于機(jī)械、金融、教育等領(lǐng)域，但在職校班集體建設(shè)中運(yùn)用這一原理來(lái)指導(dǎo)班級(jí)工作的研究還很少。

現(xiàn)代班集體積木式構(gòu)建法的涵義

現(xiàn)代職校班集體建設(shè)需要在人本主義理論指導(dǎo)下，通過(guò)“搭積木”的方式，運(yùn)用生本化、高效化、民主化的現(xiàn)代班主任工作方法和手段，遵循一定的原則。

班集體建設(shè)之“積木入位”法 人本主義主張重視班級(jí)的各個(gè)成員，所以，筆者在班級(jí)建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)用搭建積木的原理，努力在班級(jí)工作中平等地關(guān)注每個(gè)班級(jí)成員，這就好像搭積木時(shí)要重視每一塊積木一樣。在班級(jí)成立之初，師生需要彼此熟悉了解，為構(gòu)建一個(gè)充滿活力的班集體做好準(zhǔn)備。此時(shí)，新的班干部、新的任課教師和班主任、學(xué)校管理人員等都要準(zhǔn)確進(jìn)入自己的角色，為建立一個(gè)新班集體做好準(zhǔn)備。

班集體建設(shè)之“積木錯(cuò)位”法 人本主義提倡重視人的全面發(fā)展及終身發(fā)展，所以，在現(xiàn)代班集體建設(shè)中，筆者借助積木原理中的錯(cuò)位原理在班級(jí)建設(shè)中促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。“積木錯(cuò)位法”可以用來(lái)改變班級(jí)成員的身份，從而開(kāi)創(chuàng)班集體建設(shè)的新局面。如“值日班長(zhǎng)+固定班長(zhǎng)制”，讓普通學(xué)生輪流做值日班長(zhǎng)管理班級(jí)的日常班內(nèi)事務(wù)，固定班長(zhǎng)負(fù)責(zé)指導(dǎo)值日班長(zhǎng)展開(kāi)工作，并負(fù)責(zé)班級(jí)的外聯(lián)事務(wù)。這種班級(jí)成員身份的錯(cuò)位，很好地激發(fā)了班級(jí)成員的主人翁意識(shí)。

班集體建設(shè)之“積木缺位”法 人本主義關(guān)注人的需求，所以，在現(xiàn)代班集體建設(shè)中也需要關(guān)心班級(jí)成員的各種需求。對(duì)于那些正確合理的需求，一定要千方百計(jì)地滿足；實(shí)在滿足不了的，要及時(shí)向班級(jí)成員解釋清楚?？梢杂谩胺e木缺位”的道理來(lái)處理好班級(jí)成員的需求問(wèn)題。例如，對(duì)于那些課堂上擺弄手機(jī)的學(xué)生，就可以讓他們?cè)诎嗉?jí)暫時(shí)“缺位”，把他們帶到辦公室做思想工作。

班集體建設(shè)之“積木逆位”法 人本主義提出要減少教育中的威脅性，所以，在實(shí)際的班集體工作中也要減少對(duì)班級(jí)成員的過(guò)多批評(píng)和懲罰，以實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本。在日常的班級(jí)管理和建設(shè)中，違反班規(guī)校紀(jì)的學(xué)生總是有的，我們總是采用各種各樣的批評(píng)懲罰措施，但這樣就與“人本主義”的要求背道而馳。怎么辦呢？筆者在“積木逆位”道理的指引下，對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生改變傳統(tǒng)的批評(píng)法，反其道而行之，在面對(duì)犯錯(cuò)的班級(jí)成員時(shí)常常先努力找出其優(yōu)點(diǎn)，多說(shuō)其優(yōu)點(diǎn)，然后提出希望在以后看不到其再犯類似的錯(cuò)誤行為，教育效果很是不錯(cuò)，因?yàn)檫@些班級(jí)成員覺(jué)得自己受到了尊重和期待。

班集體建設(shè)之“積木模型重塑”法 人本主義強(qiáng)調(diào)使學(xué)生適應(yīng)變化，所以，在日常的班集體建設(shè)中需要我們出新招，制造班級(jí)中的變化，并努力使學(xué)生適應(yīng)這些變化，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?？梢岳谩胺e木模型重塑”原理，通過(guò)創(chuàng)造條件使班集體按照不同的構(gòu)想和操作方式體現(xiàn)不同的變化，讓班級(jí)成員在適應(yīng)變化的過(guò)程中提高能力、獲得發(fā)展。例如，筆者在所管理的班級(jí)中常常引導(dǎo)學(xué)生提出不同于以往的班會(huì)形式，可以演唱會(huì)的形式開(kāi)班會(huì)，也可以看愛(ài)國(guó)電影的形式開(kāi)班會(huì)等等。每一次班會(huì)的形式都是對(duì)班級(jí)成員的新考驗(yàn)，都有利于學(xué)生能力的提高。

實(shí)施積木式班集體建設(shè)的原則

筆者在實(shí)施基于以人為本理論的積木式班集體建設(shè)嘗試中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索出現(xiàn)代班級(jí)工作實(shí)踐中的四個(gè)原則：

生本化 施行積木式班集體建設(shè)意味著要重視班級(jí)的每個(gè)成員，以每個(gè)學(xué)生的發(fā)展為根本。只有這樣，才能體現(xiàn)生本教育的理念，才符合班級(jí)建設(shè)中以人為本的要求。實(shí)踐證明，積木式班集體建設(shè)只有在“以學(xué)生為本”的指導(dǎo)下才可能取得成功，才能服務(wù)于學(xué)生的終身發(fā)展。

高效化 隨著社會(huì)的變化，學(xué)生管理也越來(lái)越重視效率。所以，積木式班集體建設(shè)也必須重視效率，無(wú)效或者低效的班集體建設(shè)舉措都會(huì)被社會(huì)所淘汰。在積木式班集體建設(shè)探索中，高效化的班集體建設(shè)舉措能不斷體現(xiàn)出獨(dú)特的效果。

民主化 在進(jìn)行現(xiàn)代班集體建設(shè)中，發(fā)揚(yáng)民主變得日益重要起來(lái)。原因是班主任精力有限，不可能依靠一人之力推行積木式班集體建設(shè)舉措，必須依靠班級(jí)成員的民主參與。另外，當(dāng)今學(xué)生的民主參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。所以，筆者在班集體建設(shè)探索中緊緊依靠班級(jí)學(xué)生進(jìn)行自主管理，實(shí)現(xiàn)了積木式班集體建設(shè)的民主化。

專業(yè)化 職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)化職業(yè)技能。所以，在職校班集體建設(shè)中，把班級(jí)建設(shè)與學(xué)生的專業(yè)技能學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)也非常重要。這就需要職校的專業(yè)教師也參與到班級(jí)建設(shè)中來(lái)，以體現(xiàn)職校班級(jí)建設(shè)的特色。

綜上所述，人本主義重視滿足人的需求，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、興趣，提倡重視人的全面發(fā)展及終身發(fā)展等。而積木原理則強(qiáng)調(diào)按照不同的構(gòu)想和操作方式，快速對(duì)積木塊實(shí)行綜合組編和應(yīng)用。這些理論給現(xiàn)代班集體建設(shè)提供了很多重要的啟示，促進(jìn)了現(xiàn)代班集體建設(shè)積木式構(gòu)建法及其原則的形成。

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