張婷婷

新課程改革以來，“以學(xué)生為本”的理念逐漸深入人心。在學(xué)習(xí)新課程理念的過程中，筆者開始反思語文課堂教學(xué)中是不是預(yù)設(shè)的問題過多了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體?！薄吧伞笔切抡n程倡導(dǎo)的一個重要的教學(xué)理念。在新課程中，我們應(yīng)鼓勵師生交往互動中的即興創(chuàng)造，以超越預(yù)設(shè)的目標(biāo)和程序。每一節(jié)語文課都應(yīng)該是不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程，都應(yīng)該是讓學(xué)生盡情綻放自己思維感受的過程，而不應(yīng)是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化程序的完成。

為了處理好語文課堂中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，筆者認(rèn)為平時的教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點：

1.預(yù)設(shè)有效教案。

其實課堂預(yù)設(shè)就是為了寫成一個教案，但是，應(yīng)把它列為預(yù)設(shè)的一個方面。如果拿到一篇文章，你都不考慮如何把它設(shè)計得精彩，怎樣才有效，連個目標(biāo)都沒有，你設(shè)計出來的教案會是什么樣的教案?又何談其它的有效預(yù)設(shè)?例如在《我的老師》教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)目標(biāo)可定為通過品味課文中對人物的動作神態(tài)描寫，體會人物形象；有感情地朗讀課文，體會字里行間蘊含的作者的情感；理解課文中的重點句子，歸納課文的主旨；培養(yǎng)學(xué)生尊敬老師、熱愛生活、在逆境中保持堅強執(zhí)著信念的精神。教學(xué)重難點為：通過品味課文中對人物的動作神態(tài)描寫，體會人物形象；有感情地朗讀課文，體會字里行間蘊含的作者的情感。教材分析后，進行學(xué)情分析。這是一篇貼近學(xué)生生活的課文，具有濃郁的學(xué)校生活氣息。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時，在文字和內(nèi)容上是沒有障礙的，而且學(xué)生也愿意讀、喜歡讀，所以老師在設(shè)計課堂教學(xué)時應(yīng)該將重點放在對文章重點語句的品味上，讓學(xué)生能夠跳起來摘到桃子，即通過課堂的學(xué)習(xí)，對尊重老師有更深刻的認(rèn)識，能夠形成熱愛生活、對生活充滿愛與追求的更深層次更理性的理解。在教學(xué)這篇文章的時候，應(yīng)該通過朗讀文章，品味字詞句段，讓學(xué)生體會字里行間蘊含的作者的思想感情，并通過品味課文中對人物的外貌、動作、神態(tài)描寫，體會人物形象，將文章中劉老師的人格魅力內(nèi)化為學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀念。教學(xué)過程中，朗讀是手段，通過感情朗讀品味語言。所以品味語言又是關(guān)鍵，還要通過找到重點句子，來體會文章的中心思想。教學(xué)過程為：感情導(dǎo)入、初讀課文；理清結(jié)構(gòu)、歸納事件；品讀語句、理解人物；歸納主旨、課外延伸。

2.預(yù)設(shè)重點問題。

學(xué)生是鮮活的生命個體，他們已有的知識儲備，他們的理解能力，教師必須去充分了解，并根據(jù)他們的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀創(chuàng)設(shè)問題，看看哪些問題更適合他們的現(xiàn)有語文水平，并將這些問題存儲在自己的彈性預(yù)設(shè)空間內(nèi)。例如《我的老師》一課教學(xué)時可設(shè)計這樣幾個問題：（1）文中寫了哪幾件關(guān)于劉老師的事情？（明確）解釋腿疾原因、旋轉(zhuǎn)身體轉(zhuǎn)身、飽含深情講課、鼓勵學(xué)生答題、親手放飛風(fēng)箏。（2）劉老師身上最突出的人格魅力是什么？（明確）生命的頑強和對生活的熱愛與追求。（3）每位同學(xué)選擇一處（也可以是一段），進行有感情地朗讀，標(biāo)注出重讀和停頓的地方，并用旁批寫上應(yīng)該用怎樣的感情來朗讀。然后每個小組推選一位同學(xué)在全班展示，比比看，哪個小組讀得最能體現(xiàn)劉老師這個人物的形象特點。（明確）自由朗讀，教師在教室里巡視，個別指導(dǎo)。小組內(nèi)選拔。教師參與其中的小組進行朗讀指導(dǎo)，強調(diào)抓住動作描寫與神態(tài)描寫。全班展示，朗讀者在讀完后將自己做的朗讀記號及旁批也加以說明。其他同學(xué)進行朗讀評價。教師適時參與，并給與指導(dǎo)。（4）通過朗讀，同學(xué)們對于劉老師這個人物形象還有哪些了解？（明確）幽默豁達、樂觀向上、純樸開朗、意志頑強、熱愛并追求美好生活。

3.預(yù)設(shè)個性解讀。

在備課時，解讀文本，反復(fù)思考一個問題：“學(xué)生會怎樣想？怎樣說?我會怎樣導(dǎo)？怎樣做?”事先把不同層次的學(xué)生應(yīng)該有的情況都估計一下，這樣，教師才能從容不迫地面對學(xué)生，才能胸有成竹地與學(xué)生進行對話，從而使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度、廣度，在橫向、縱向相結(jié)合中追求語文課堂教學(xué)的精彩。如《竇娥冤》，竇娥臨刑前所發(fā)的三樁誓愿：“血濺白練”，“六月飛雪”，“亢旱三年”，三樁誓愿只能說明竇娥冤深冤大，舉天之下，無與倫比，足見封建官府的暗無天日。但倘若三樁誓愿都一一變成現(xiàn)實，那亢旱三年的楚州大地定會焦灼一片，民不聊生，這對富有同情心和善良心的竇娥來說，肯定不是她的初衷，無異于“冬雷震震”，她的靈魂也會入土不安。審視批判，當(dāng)然不能以現(xiàn)代人的觀念和思維方式來苛求文本，一個時代有一個時代的主流文化，須尊重時代差異。

4.預(yù)設(shè)遷移拓展。

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延要等同，這就要求我們拓展語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法中相互交叉、滲透與整合。因為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)的方法、途徑與內(nèi)容豐富多彩，極易生成新的難以預(yù)測的教學(xué)資源，這就要求我們要用學(xué)生的眼光對易于拓展的內(nèi)容進行預(yù)設(shè)。譬如《孔雀東南飛》的賞析寫作，激活學(xué)生思維，開闊思路，豐富想象，充分體現(xiàn)出學(xué)生的精彩獨特的個性世界。像學(xué)生的《靜夜思》習(xí)作：以如雪的月光下，靜靜地坐在突兀的墳?zāi)骨暗耐跗艧堝X，石破天驚的一聲“我恨你”，展開了對焦母、焦仲卿、劉蘭芝的哭訴，一吐自己心中壓抑的情感?！段易x 〈孔雀東南飛〉》則以“我不禁自問，是誰造成了這愛情悲劇”來進行深刻的剖析。

預(yù)設(shè)固然重要，但同樣的教案在不同教師手里教學(xué)效果并不相同，其中一個重要的原因就在于對待生成的不同意識和方法。因而，在注重預(yù)設(shè)的同時還應(yīng)重視以下幾個方面的問題：

1.學(xué)會思考留白。促進學(xué)生生成最有效的方法就是“留白”——課堂提問，在每個問題提出之后，至少要等一段時間，這個時間視問題的難易而定。學(xué)生有了充分的時空自由，才有可能針對問題積極思維，主動探討，他們的思維過程才能夠在課堂上得到展現(xiàn)。

2.善于傾聽意見。面對學(xué)生生成的資源，語文教師必須善待它——不論是怎樣的學(xué)生，不論提出什么樣的觀點，教師都要有微笑的表情，有鼓勵的眼神，好像在對他說：“不錯，繼續(xù)?！弊寣W(xué)生感覺到：我提出的問題老師很重視。往往耐心剖析學(xué)生的言外之意，便能在學(xué)生的謬誤中發(fā)現(xiàn)蘊藏的智慧火花。

3.注意科學(xué)評價。不要因為鼓勵學(xué)生就一味肯定學(xué)生，要區(qū)別對待。教師一定要研究《新課標(biāo)》及《考綱》，在理性看待學(xué)生的“正誤”，及時糾正學(xué)生的錯誤的同時，對于已經(jīng)被檢驗、符合客觀規(guī)律和生成價值的要肯定，反之，則需要指出，但一定要注意用學(xué)生可接受的方式。

4.相機點撥引導(dǎo)。在教學(xué)過程中尤其要考慮學(xué)生在掌握知識時可能遇到的問題、困惑，有的放矢、要言不煩、相機誘導(dǎo)，準(zhǔn)確把握似懂非懂之時、將通未通之時、欲言未能之時及知能轉(zhuǎn)化之時等關(guān)鍵時機，導(dǎo)當(dāng)其時，必將事半功倍。