毛 肄

MAO Yi

21世紀(jì)是一個(gè)追求多元文化的時(shí)代，鋼琴教學(xué)已不僅僅是單純意義上的演奏技巧訓(xùn)練，探索300年鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷程中不同音樂(lè)流派、藝術(shù)風(fēng)格所蘊(yùn)涵的人類(lèi)文化意義，挖掘與整理歐洲傳統(tǒng)鋼琴音樂(lè)以外的大量歷史文獻(xiàn)等都已成為當(dāng)今高等藝術(shù)院校鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。鋼琴藝術(shù)史這一課程的應(yīng)運(yùn)而生并廣泛開(kāi)設(shè)及推廣于藝術(shù)高校鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，已充分說(shuō)明鋼琴藝術(shù)學(xué)科體系在我國(guó)高等藝術(shù)教育事業(yè)中的逐漸完善與蓬勃發(fā)展。

作為以培養(yǎng)“高素質(zhì)、高層次應(yīng)用型人才”為目標(biāo)的藝術(shù)類(lèi)高職院校，如何結(jié)合自身教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)層次及師生素質(zhì)等多方面因素，合理有效地開(kāi)展這一課程的教學(xué)，使之真正發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)踐的指導(dǎo)意義，正是我們亟待為之探索與研究的嶄新課題。

一、鋼琴藝術(shù)史課程定位與教學(xué)意義分析

高等音樂(lè)藝術(shù)院校的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，音樂(lè)史論課程基本以西方音樂(lè)史、中國(guó)古代音樂(lè)史、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史等為主干課程。而其中，作為對(duì)西方音樂(lè)歷史研究的細(xì)化與延伸，鋼琴藝術(shù)史則因其側(cè)重于300多年西方鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史進(jìn)程的剖析，具體闡釋各歷史時(shí)期中的人、作品及風(fēng)格而成為鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)中不可或缺的一門(mén)必修理論課程?！颁撉偎囆g(shù)史，作為音樂(lè)史的一個(gè)分支，既不同于一般編年記事式的史論，亦不著重于對(duì)大量作品的詳盡分析，而是力圖從宏觀上梳理西方鋼琴藝術(shù)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，拓展演奏者的思維空間，使之加深對(duì)于不同時(shí)代、不同地域、不同作曲家的風(fēng)格特征的理解，從而在一張經(jīng)緯交錯(cuò)的鋼琴藝術(shù)歷史宏圖上建立更能準(zhǔn)確表現(xiàn)作曲家意圖的演奏，進(jìn)而達(dá)到純熟完美的藝術(shù)境界?！保?］

高等教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中任何一項(xiàng)實(shí)踐技能的形成與提高都離不開(kāi)基本理論知識(shí)的指導(dǎo)和積累，鋼琴藝術(shù)史課程的理論教學(xué)應(yīng)始終伴隨著鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)的全過(guò)程。它的意義不僅在于使學(xué)生初步掌握鋼琴藝術(shù)歷史發(fā)展的基本軌跡，較全面地獲取有關(guān)鋼琴、作曲家和鋼琴作品等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步提高自身音樂(lè)鑒賞能力與藝術(shù)修養(yǎng)，加深對(duì)西方音樂(lè)史的認(rèn)識(shí)，更為重要的是，通過(guò)對(duì)鋼琴藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)的全面梳理，積淀對(duì)鋼琴演奏、鋼琴作品及音樂(lè)風(fēng)格方面的認(rèn)知與了解，為鋼琴學(xué)習(xí)與演奏提供較為系統(tǒng)的理論知識(shí)參考，從而準(zhǔn)確地理解并表達(dá)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，有效地提升個(gè)人演奏技能。

二、高職院校鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)特性分析

近年來(lái)，隨著我國(guó)鋼琴藝術(shù)事業(yè)的迅速發(fā)展，其學(xué)科建設(shè)及教學(xué)體系也正逐步走向完善，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到建立系統(tǒng)的鋼琴藝術(shù)教學(xué)與知識(shí)體系對(duì)于我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的重要性。

上海音樂(lè)學(xué)院是在我國(guó)高等音樂(lè)院校中最早開(kāi)設(shè)鋼琴藝術(shù)史課程的院校，我國(guó)其他專(zhuān)業(yè)院校隨即逐步設(shè)置與開(kāi)展了這一課程的教學(xué)研究。經(jīng)過(guò)眾多專(zhuān)家學(xué)者以及專(zhuān)業(yè)院校教師孜孜不倦的努力，如今我國(guó)的鋼琴藝術(shù)研究與教學(xué)水準(zhǔn)已日趨成熟?！吨袊?guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展》 (卞萌)、《西方鋼琴藝術(shù)史》(周薇)等專(zhuān)著與教材的問(wèn)世也充分證明了在高等藝術(shù)院校中鋼琴藝術(shù)史課程的建設(shè)與發(fā)展。

與本科音樂(lè)院校相比，由于在教學(xué)層次、培養(yǎng)目標(biāo)等諸多方面的不同，高等藝術(shù)職業(yè)教育在鋼琴藝術(shù)史課程的教學(xué)中，有著自身的特性與要求。

(一)培養(yǎng)“高素質(zhì)、高層次技能型人才”的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論知識(shí)的鞏固與積累

經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)化與衍變，我國(guó)藝術(shù)類(lèi)高職院校教學(xué)目標(biāo)最終落定于培養(yǎng)“高素質(zhì)、高層次技能型人才”，同時(shí)也以其“高等性、藝術(shù)性、職業(yè)性”等特質(zhì)而成為高等職業(yè)教育的一種特殊類(lèi)型。眾所周知，在藝術(shù)教育規(guī)律中，一項(xiàng)演奏技能的形成與穩(wěn)定固然需要日復(fù)一日的基本技巧訓(xùn)練，但當(dāng)進(jìn)入需合理運(yùn)用技術(shù)來(lái)表現(xiàn)作品音樂(lè)內(nèi)涵的中高級(jí)階段之時(shí)，相應(yīng)的基本理論認(rèn)知即成為升華演奏技能與演奏個(gè)性發(fā)揮的基礎(chǔ)。例如就格里格《鋼琴抒情小品》而言，對(duì)于其和聲語(yǔ)言的創(chuàng)造性運(yùn)用及作品中所蘊(yùn)藏的挪威民族性精神內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí)才是作品完美演繹的關(guān)鍵之處。由此可見(jiàn)，在鋼琴教學(xué)中，相關(guān)基本專(zhuān)業(yè)理論與人文知識(shí)的構(gòu)建與提升是單純技能訓(xùn)練得以深化并達(dá)到更高境界的一個(gè)重要方面，這也是鋼琴藝術(shù)史課程在高職藝術(shù)教育中使鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)走入“高素質(zhì)、高層次技能”教學(xué)目標(biāo)所起到的不可或缺的作用。

(二)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高與完善要求專(zhuān)業(yè)理論課程教學(xué)的深入與細(xì)化

高職藝術(shù)院校生源基本以“中專(zhuān)、職高、技?！碑厴I(yè)生為主，大多數(shù)學(xué)生未接受過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練，有的甚至只是在專(zhuān)業(yè)考試前臨時(shí)進(jìn)行演奏技能的突擊訓(xùn)練。因此，學(xué)生缺乏良好的技能基礎(chǔ)以及對(duì)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)知識(shí)的嚴(yán)重匱乏是當(dāng)今藝術(shù)類(lèi)高職院校所共同面臨的一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

誠(chéng)然，高職院校的鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)主體應(yīng)是傳授給學(xué)生鋼琴演奏的基本技能以及進(jìn)行大量的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練。但是，學(xué)生個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)與整體素質(zhì)的提高，僅僅依賴(lài)于單一技術(shù)技能的教學(xué)與訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，綜合音樂(lè)素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)的不足以及對(duì)于鋼琴專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的缺乏都使得學(xué)生在實(shí)際演奏中在技術(shù)運(yùn)用、作品理解與音樂(lè)表現(xiàn)等方面顯得十分稚嫩蒼白，高職院校鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)中鋼琴藝術(shù)史等專(zhuān)業(yè)理論課程開(kāi)設(shè)與教學(xué)深化的必要性亦在于此。

(三)理論須聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)“應(yīng)用性”理論知識(shí)的指導(dǎo)與教學(xué)

高等藝術(shù)職業(yè)教育的“應(yīng)用性”與“職業(yè)性”的特質(zhì)，要求具體教學(xué)中無(wú)論是理論知識(shí)的傳授還是實(shí)踐技能的培養(yǎng)都必須最終與學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向相聯(lián)系。高職院校鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后從事職業(yè)演奏行業(yè)的可能性微乎其微，大多最終從事的是鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)及培訓(xùn)工作。這就要求高職院校的鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)加深對(duì)鋼琴演奏技巧歷史演變及鋼琴教學(xué)理論歷史傳承等內(nèi)容的傳授，這也是與普通音樂(lè)院校相比本課程在高職鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的一個(gè)特殊之處。

三、高職院校鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

在高職院校鋼琴專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，鋼琴藝術(shù)史實(shí)屬一門(mén)新興課程。由于起步晚、時(shí)間短，并且在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)層次及學(xué)生素質(zhì)等方面與音樂(lè)院校有著較大差異，因此簡(jiǎn)單以普通高校模式來(lái)開(kāi)展高職院校鋼琴藝術(shù)史課程的教學(xué)已暴露出諸多誤區(qū)與不足

(一)教學(xué)思路模糊，教學(xué)內(nèi)容雷同于中外音樂(lè)史

“一部鋼琴藝術(shù)發(fā)展史，從某種意義上說(shuō)就是世界音樂(lè)史的縮影。”［2］的確，尤其是在近現(xiàn)代西方音樂(lè)史上鋼琴藝術(shù)的發(fā)展幾乎貫穿整個(gè)發(fā)展歷程。在巴赫、貝多芬乃至肖邦的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，不僅蘊(yùn)含著歐洲鋼琴藝術(shù)發(fā)展的歷史進(jìn)程，更濃縮了西方音樂(lè)發(fā)展從巴洛克到浪漫主義的歷史變遷。

但應(yīng)注意的是，雖然鋼琴藝術(shù)史與人類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展歷程有大量的重合及相似性，但兩者卻不能夠截然等同。300多年的鋼琴藝術(shù)史無(wú)論從深度與廣度上都無(wú)法與人類(lèi)幾千年的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展相比擬;同樣，特有的歷史發(fā)展脈絡(luò)及藝術(shù)內(nèi)涵也使得音樂(lè)歷史不能夠完全代替鋼琴藝術(shù)發(fā)展的歷史。

然而，在現(xiàn)今許多高職院校鋼琴藝術(shù)史的教學(xué)中，卻往往將鋼琴藝術(shù)史等同于中外音樂(lè)史。由于教師教學(xué)指導(dǎo)思想及教學(xué)思路的不明確，未把鋼琴藝術(shù)特有的藝術(shù)內(nèi)涵與歷史發(fā)展線(xiàn)條從音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的整個(gè)歷史中提煉及梳理出來(lái)，由此導(dǎo)致在教學(xué)內(nèi)容上與中外音樂(lè)史有著較多的重復(fù)與雷同。例如，對(duì)于古典主義前期鋼琴藝術(shù)發(fā)展的這一內(nèi)容，不僅僅是將海頓、莫扎特、貝多芬等一系列作曲家以及他們的主要鋼琴作品一一羅列，更為重要的是要從以上內(nèi)容與歷史事實(shí)之中去剖析古典主義時(shí)期鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格、鋼琴演奏技巧的傳承與發(fā)展以及對(duì)于后世鋼琴藝術(shù)發(fā)展的影響等諸多方面，從而全面梳理這一時(shí)期鋼琴藝術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)與主要特征。

由此可見(jiàn)，鋼琴藝術(shù)史是圍繞著“鋼琴”這一樂(lè)器并以有關(guān)“鋼琴”的諸多核心內(nèi)容而展開(kāi)的，明確的教學(xué)思路與精確的內(nèi)容側(cè)重是鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)能否得到真正體現(xiàn)的關(guān)鍵。

(二)重作品分析，輕史論剖析，教學(xué)形式雷同于音樂(lè)欣賞課程

從巴洛克到20世紀(jì)近現(xiàn)代，300多年以來(lái)的世界鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史給人們留下了浩如煙海的鋼琴作品，而對(duì)于大量?jī)?yōu)秀作品的剖析與欣賞，也正是鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)中的主要內(nèi)容之一。

“但是，眾多作品實(shí)例的賞鑒，其著眼點(diǎn)并不在于對(duì)具體作品的詳盡分析，而是將看似孤立、零碎的歷史現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)，探討各種現(xiàn)象的來(lái)龍去脈?！保?］如果只依靠欣賞作品，加上對(duì)作曲家的生平、創(chuàng)作風(fēng)格等常識(shí)的簡(jiǎn)單介紹，卻拋棄創(chuàng)作背景、歷史文化影響等方面的史論分析與研究，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠涵蓋及揭示鋼琴藝術(shù)史中深度的學(xué)理意義與精髓所在的。缺乏理論支撐與理性剖析的欣賞，僅僅只是極為表面的感性認(rèn)識(shí)，無(wú)益于對(duì)作品內(nèi)涵的探究。

(三)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于單一，忽略鋼琴演奏藝術(shù)、鋼琴教學(xué)研究方面的歷史進(jìn)程，缺乏對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史的探究

目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)專(zhuān)業(yè)院校鋼琴藝術(shù)史課程采用的教材主要是《鋼琴藝術(shù)三百年:從巴赫至現(xiàn)代的鋼琴藝術(shù)史》 (馮丹、姚純青譯，西南師范大學(xué)出版社)以及《西方鋼琴藝術(shù)史》(周薇著，上海音樂(lè)出版社)。此類(lèi)教材系統(tǒng)、詳盡地闡述了歐洲鋼琴?gòu)陌吐蹇饲捌谥钡?0世紀(jì)近現(xiàn)代的發(fā)展歷史，但存在一些內(nèi)容的缺失與遺漏:一是缺乏自浪漫主義時(shí)期作曲家與鋼琴演奏家逐漸分離之后的演奏家系列與鋼琴演奏藝術(shù)歷史進(jìn)程的闡述;二是對(duì)鋼琴教學(xué)理論的歷史演變內(nèi)容的缺失。

同時(shí)，自1915年趙元任先生所創(chuàng)作的中國(guó)第一首鋼琴作品《和平進(jìn)行曲》起，到劃時(shí)代意義的鋼琴作品《牧童短笛》的問(wèn)世，直至現(xiàn)今郎朗、李云迪等鋼琴家的聲名鵲起，中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的百年歷史早已成為整個(gè)鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史中極為重要的內(nèi)容之一。對(duì)于全面了解與認(rèn)識(shí)世界鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史而言，對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的任何忽略或回避都是極不科學(xué)的;同樣，缺失中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史的鋼琴藝術(shù)史，也將是一部不完整的“鋼琴藝術(shù)史”。

因此，合理而全面地整合教學(xué)內(nèi)容，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生最大限度地拓寬自身知識(shí)面，也是開(kāi)展高職院校鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)的核心問(wèn)題。

四、高職院校鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)思路分析

如何建立行之有效的教學(xué)思路，是一門(mén)課程教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)到的關(guān)鍵所在。筆者認(rèn)為，高職藝術(shù)院校的鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)思路應(yīng)完全區(qū)別于本科類(lèi)藝術(shù)院校同類(lèi)課程的教學(xué)。其中，主要體現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段兩方面的差異。

(一)具有一定廣度與深度的教學(xué)內(nèi)容

1.鍵盤(pán)樂(lè)器的歷史沿革

從擊弦古鋼琴、撥弦古鋼琴到1709年克里斯托弗瑞制造出世界上真正意義的第一架鋼琴，再到現(xiàn)代鋼琴的歷史發(fā)展與改良，“樂(lè)器的變革與創(chuàng)作風(fēng)格、演奏風(fēng)格都有著密不可分且又相輔相成的關(guān)系”［1］。在鋼琴藝術(shù)發(fā)展的任何歷史時(shí)期，鋼琴作為樂(lè)器的不斷成熟與發(fā)展，直接制約與影響著作品風(fēng)格及演奏方式的轉(zhuǎn)變，正所謂“工欲善其事，必先利其器”。

2.音樂(lè)作品的歷史發(fā)展

優(yōu)秀的鋼琴作品與歷史文獻(xiàn)，高度集中了鋼琴藝術(shù)歷史發(fā)展的價(jià)值與精髓，理所應(yīng)當(dāng)是課程教學(xué)內(nèi)容的核心部分。通過(guò)對(duì)具體作品的解析與學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以充分了解各歷史時(shí)期優(yōu)秀作曲家的創(chuàng)作個(gè)性及風(fēng)格特征，領(lǐng)略鋼琴藝術(shù)中不朽之作的音樂(lè)魅力，而且在此基礎(chǔ)上還能更清晰地梳理出鋼琴藝術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

例如，通過(guò)學(xué)習(xí)及聆聽(tīng)《“熱情”奏鳴曲》，我們不但領(lǐng)悟到貝多芬鋼琴奏鳴曲之所以被稱(chēng)為鋼琴作品中“新約圣經(jīng)”的不菲藝術(shù)價(jià)值，更能強(qiáng)烈體會(huì)到作曲家創(chuàng)作中無(wú)所不在的人文主義思想。

在遵循音樂(lè)史框架的前提下，鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史可分為:約·塞·巴赫之前時(shí)期、巴洛克后期、古典主義時(shí)期、古典到浪漫主義的過(guò)渡時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、19世紀(jì)民族樂(lè)派、印象主義與20世紀(jì)以及中國(guó)鋼琴作品。

3.鋼琴演奏藝術(shù)的歷史演變

這一內(nèi)容通常是現(xiàn)階段鋼琴藝術(shù)史教學(xué)中容易輕視與疏忽的方面。

眾所周知，在鋼琴作曲家與演奏家分工明確的20世紀(jì)之前，許多杰出的作曲大師本身就是優(yōu)秀的鋼琴家，引領(lǐng)著各時(shí)代風(fēng)靡一時(shí)的演奏風(fēng)格。“真正意義上的鋼琴?gòu)椬嗉记芍猎鐝哪厮闫稹保?］，他與克萊門(mén)第的“婉約”(注重手指的能動(dòng)性)和“豪放”(強(qiáng)調(diào)演奏的動(dòng)力性)之爭(zhēng)轟動(dòng)一時(shí)。貝多芬傳奇般的炫技和天才的即興能力在他那部技巧艱深、令人生畏的《槌子鋼琴奏鳴曲》(OP.106)中一覽無(wú)遺?！岸搅死寺髁x時(shí)期，鋼琴演奏技術(shù)的突飛猛進(jìn)，更是給鋼琴音樂(lè)的發(fā)展注入了新的活力”［5］:典雅的肖邦、狂放的舒曼、炫技的李斯特……各式各樣的演奏風(fēng)格令人目不暇接。

同時(shí)，“三百多年西方鋼琴藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中還孕育、沉淀了如俄羅斯、波蘭、法國(guó)等一系列的鋼琴學(xué)派，它們無(wú)論在鋼琴演奏、鋼琴教學(xué)或是鋼琴作品的創(chuàng)作方面都各具特色?！保?］例如俄羅斯鋼琴學(xué)派的演奏家，“他們以特有的精湛技藝——優(yōu)美圓潤(rùn)、晶瑩剔透的樂(lè)音、柔韌如歌的旋律使鋼琴演奏藝術(shù)達(dá)到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一?！保?］

4.鋼琴教學(xué)理論的歷史傳承

要全面而科學(xué)地學(xué)習(xí)、掌握鋼琴藝術(shù)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，了解鋼琴教學(xué)理論的歷史傳承是不可或缺的內(nèi)容之一。

從歷史上第一部有關(guān)鍵盤(pán)樂(lè)器演奏法的文獻(xiàn)資料，意大利人吉拉莫羅·迪魯塔 (Girolamo Diruta，約1560—1610)所著的《特蘭西瓦尼亞》(Transilvano)起，到1709年意大利人巴爾托洛梅奧 · 克 利 斯 托 福 里 (Bartolomeo.Cristofori，1651—1731)制造出世界上第一架真正意義上的鋼琴，再到卡·菲·埃·巴赫 (Carl Philipp Emanuel Bach，1714—1788)具有劃時(shí)代意義的《論鍵盤(pán)演奏的真正藝術(shù)》，直至開(kāi)創(chuàng)近代鋼琴演奏技術(shù)典范——穆齊奧·克萊門(mén)第 (Muzio Clementi，1752—1832)所著的《藝術(shù)津梁》，鋼琴教學(xué)理論始終伴隨著鋼琴藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。大致可分為:18世紀(jì)，早期鍵盤(pán)樂(lè)器的教學(xué)理論和傳統(tǒng)彈奏法占主導(dǎo)的時(shí)期;19世紀(jì)，鋼琴教學(xué)的各派觀點(diǎn)理論確立、并存、對(duì)抗及融合的活躍時(shí)期;20世紀(jì)初至今，鋼琴教學(xué)理論作為專(zhuān)門(mén)學(xué)科在科學(xué)化的道路上朝縱深發(fā)展的時(shí)期。

“歷史上鋼琴教學(xué)理論的每一次誕生和沖突都拓展了教學(xué)思維的空間，驀然回首，才知來(lái)路崎嶇而漫長(zhǎng)?！保?］回顧鋼琴教學(xué)研究的歷史進(jìn)程，理清教學(xué)理論的歷史傳承，從而豐富與完善鋼琴理論知識(shí)體系，在教育教學(xué)實(shí)踐中真正發(fā)揮學(xué)科的指導(dǎo)意義。

(二)整體宏觀的歷史比較，與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)手段

由于大多數(shù)高職院校鋼琴藝術(shù)史課程實(shí)際教學(xué)時(shí)間限定不超過(guò)一學(xué)年，并且在校學(xué)生存在專(zhuān)業(yè)知識(shí)薄弱、演奏技能參差不齊等現(xiàn)象。因此，在面對(duì)大量史論剖析及具體作品分析時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂、顧此失彼的情況。這就要求我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中采取合理有效的方式方法，即整體宏觀的歷史比較與實(shí)踐緊密聯(lián)系的教學(xué)手段。

首先，要建立整體宏觀的概念，即不拘泥于個(gè)別歷史現(xiàn)象、作曲家及作品的詳細(xì)分析，而是通過(guò)縱向與橫向的比較將它們連接起來(lái)，從各個(gè)視角去把握整體與個(gè)體。例如，格里格的鋼琴抒情小品與舒曼、門(mén)德?tīng)査傻热说牡聤W浪漫主義鋼琴小品有著一脈相承的淵源關(guān)系。但在繼承的同時(shí)又在和聲、內(nèi)容表現(xiàn)等方面有所發(fā)展和創(chuàng)新，從而對(duì)后世的德彪西等印象主義作曲家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而橫向的比較則是把同時(shí)代的作曲家相互關(guān)系及影響放在同一層面上進(jìn)行剖析，或是將同一作曲家的鋼琴創(chuàng)作與其他體裁的作品進(jìn)行對(duì)比分析。例如，柴可夫斯基與“強(qiáng)力五人團(tuán)”在創(chuàng)作理念與手法方面的異同比較以及其交響樂(lè)、歌劇等其他創(chuàng)作對(duì)鋼琴作品的影響與關(guān)聯(lián)等。

因此，在面對(duì)課程核心教學(xué)內(nèi)容——作曲家及其優(yōu)秀作品時(shí)，以宏觀的比較方法展開(kāi)教學(xué)，不失為高職院校鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)的首要思路。

1.以音樂(lè)史發(fā)展歷史框架為前提，以強(qiáng)調(diào)對(duì)鋼琴音樂(lè)歷史貢獻(xiàn)較大的作曲家及其作品為主。

2.適當(dāng)突破傳統(tǒng)歷史框架，通過(guò)比較的方式，將大量教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的梳理。例如，以歷史背景、創(chuàng)作特征及藝術(shù)內(nèi)涵等方面的差異比較為切入點(diǎn)，同時(shí)展開(kāi)19世紀(jì)與20世紀(jì)民族樂(lè)派內(nèi)容的教學(xué);以某一鋼琴作品體裁發(fā)展歷史與風(fēng)格演變?yōu)橹骶€(xiàn)，從上至下將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行連接比較，進(jìn)而完成較有針對(duì)性的教學(xué)。

3.充分與西方音樂(lè)史、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史等課程在教學(xué)內(nèi)容上相聯(lián)系，避免在教學(xué)內(nèi)容方面的重復(fù)，突出鋼琴藝術(shù)史課程的教學(xué)重點(diǎn)與特色。

其次，高職院校以培養(yǎng)“應(yīng)用型、實(shí)踐型”高層次人才為主要教學(xué)目標(biāo)，而鋼琴藝術(shù)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的技能學(xué)科，理應(yīng)將其理論意義與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合?！耙环矫嬉獜睦碚撋现笇?dǎo)演奏實(shí)踐，促進(jìn)演奏水平的提高;另一方面要在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)?！保?］

筆者認(rèn)為，高職院校的鋼琴藝術(shù)史課程除在課堂上強(qiáng)調(diào)對(duì)特殊貢獻(xiàn)作曲家、鋼琴家的講述與經(jīng)典鋼琴作品賞析外，還應(yīng)有針對(duì)性地在內(nèi)容上與學(xué)生實(shí)際鋼琴教學(xué)相聯(lián)系。由于高職院校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力有限，使得他們對(duì)于大多數(shù)的鋼琴作品僅僅停留在課堂教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)中。而真正能在課余時(shí)間感性地接觸、實(shí)踐的教學(xué)曲目往往無(wú)法在課堂上得到深入地理解與分析。例如，分析舒曼的鋼琴創(chuàng)作時(shí)，一般主要集中于《狂歡節(jié)》《a小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》等較高難度的作品。而如果同時(shí)又著重講述分析《童年情景》等稍低難度的教學(xué)曲目，使學(xué)生能夠在理性分析與感性實(shí)踐的雙重認(rèn)識(shí)中得到體驗(yàn)，則能將鋼琴藝術(shù)史的教學(xué)意義發(fā)揮到至極。

此外，值得我們注意的是即使在本科藝術(shù)院校的鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)中，鋼琴教學(xué)理論這一內(nèi)容也常常被忽略輕視。這一現(xiàn)象的結(jié)果往往導(dǎo)致學(xué)生在鋼琴演奏和鋼琴教學(xué)兩方面能力上的嚴(yán)重“跛腳”，學(xué)生只“知其然，卻不知其所以然”。

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，普及鋼琴教育，培養(yǎng)第一線(xiàn)需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才是一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。從高職院校鋼琴專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)前景來(lái)看，與本科類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)院校有著較大不同，大多學(xué)生最終從事鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的普及工作。因此，對(duì)于鋼琴教學(xué)理論的系統(tǒng)教學(xué)，必將是高職院校鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)的重中之重。根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要提煉理論課程的應(yīng)用性?xún)?nèi)容，有的放矢地給學(xué)生提供實(shí)際有用的知識(shí)體系才是鋼琴藝術(shù)史這一課程在高職藝術(shù)院校中真正的現(xiàn)實(shí)教學(xué)意義。

結(jié) 語(yǔ)

一門(mén)史學(xué)的發(fā)展與成熟絕非一蹴而就，300多年以來(lái)的鋼琴藝術(shù)發(fā)展歷史留下了無(wú)比豐富的精神財(cái)富，等待著后人的不斷探尋與挖掘。在當(dāng)今我國(guó)高等藝術(shù)職業(yè)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展、方興未艾之時(shí)，結(jié)合師生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，充分體現(xiàn)高等職業(yè)教育“應(yīng)用性”、“實(shí)踐性”之特點(diǎn)，較好地發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，實(shí)為高職院校開(kāi)展鋼琴藝術(shù)史課程教學(xué)的重中之重。

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