文/蔣志臻
(作者系湖南師范大學(xué)道德文化研究中心2010級(jí)博士生)
改革開放以來(lái),我國(guó)的文化事業(yè)取得了巨大發(fā)展,作為其中重要組成部分的出版業(yè)出現(xiàn)了可喜的繁榮發(fā)展。當(dāng)然,發(fā)展中也存在一些問(wèn)題,如盜版侵權(quán),庸俗低俗媚俗,出版物質(zhì)量滑坡等問(wèn)題。這些問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)出版興起、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的“后轉(zhuǎn)制”時(shí)代依然存在,嚴(yán)重阻礙出版業(yè)跨越式發(fā)展、向出版強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的歷程。在市場(chǎng)化環(huán)境中,要破除上述問(wèn)題,除加強(qiáng)立法規(guī)范之外,還應(yīng)高度重視出版?zhèn)惱淼慕ㄔO(shè),發(fā)揮出版?zhèn)惱碓谝?guī)范市場(chǎng)秩序、提高內(nèi)容質(zhì)量、增進(jìn)出版效率等方面的積極作用。
出版作為一項(xiàng)重要的社會(huì)活動(dòng),必然要遵循一定的社會(huì)倫理規(guī)范。隨著現(xiàn)代出版業(yè)的發(fā)展,出版學(xué)與倫理學(xué)結(jié)合產(chǎn)生“出版?zhèn)惱怼?,“?shí)際上是應(yīng)用倫理學(xué)的基本思想和原則來(lái)評(píng)價(jià)出版活動(dòng)的實(shí)踐,從而使出版從業(yè)者順?lè)畬?duì)’與‘善’的基本原則”。[1]倫理學(xué)是研究道德的科學(xué),出版?zhèn)惱碜鳛槠浞种В饕芯砍霭婊顒?dòng)所涉及的道德現(xiàn)象,核心內(nèi)涵是出版行業(yè)的職業(yè)道德問(wèn)題。出版活動(dòng)中存在多方面的倫理關(guān)系,如出版行業(yè)與其他行業(yè)之間,出版界同行之間,出版人與作者、讀者之間的倫理關(guān)系等,經(jīng)由出版?zhèn)惱硪?guī)范介入和調(diào)節(jié),能夠產(chǎn)生法律、法規(guī)和行政部門管理難以達(dá)到的效果。
雖然對(duì)于出版?zhèn)惱淼娜嬲J(rèn)識(shí)還有待時(shí)日,但一般認(rèn)為,它能夠提高出版工作人員的思想道德素質(zhì),增進(jìn)其自覺執(zhí)行出版相關(guān)法律、法規(guī)的自覺性和主動(dòng)性,保障出版業(yè)健康、有序發(fā)展,提高出版企業(yè)的管理效率和效益,從而以更高質(zhì)量的出版物推動(dòng)全社會(huì)的文化發(fā)展和文明建設(shè)。與法律、法規(guī)、行政指令等有形的、外在的、帶有強(qiáng)制性的力量不同,出版?zhèn)惱砀嗟氖且环N柔性的、內(nèi)在的力量,基于理性的認(rèn)識(shí)和自覺,所以更為持久、覆蓋面更廣,是維系出版業(yè)健康發(fā)展不可或缺的重要保障。
我國(guó)出版業(yè)正經(jīng)歷著一場(chǎng)重大變革,變革力量來(lái)自政策、技術(shù)以及市場(chǎng)。具體說(shuō)來(lái),以下三大因素共同形成壓力和機(jī)遇,要求出版?zhèn)惱戆l(fā)揮應(yīng)有的作用,以應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題。
黨的十七屆六中全會(huì)作出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的決定,將文化產(chǎn)業(yè)確定為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)。出版業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,由此將承擔(dān)更為艱巨的歷史使命,必須以更為有效的策略和手段,在經(jīng)濟(jì)效益方面實(shí)現(xiàn)大幅增長(zhǎng)、跨越式發(fā)展,在社會(huì)效益方面以先進(jìn)文化提高全民文明素養(yǎng)、道德品質(zhì),滿足公眾不斷增長(zhǎng)的精神需求,并引領(lǐng)社會(huì)輿論正向發(fā)展。強(qiáng)化出版?zhèn)惱斫ㄔO(shè),提升出版物質(zhì)量、和諧出版人與出版人、出版人與受眾的關(guān)系,無(wú)疑有助于社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。按照一定的倫理道德要求使出版管理活動(dòng)合目的性、合價(jià)值性及合倫理性,出版業(yè)內(nèi)部會(huì)因共同的道德感增強(qiáng)凝聚力、向心力,形成互助互利、平等協(xié)作、相互尊重的良好氛圍,使出版人內(nèi)心因職業(yè)的責(zé)任感、崇高感而產(chǎn)生激勵(lì)作用,從而大幅提升工作效率,能夠促進(jìn)兩個(gè)效益最大化。
在“后轉(zhuǎn)制”時(shí)期,完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的負(fù)面效應(yīng)將進(jìn)一步凸顯。在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一些出版企業(yè)會(huì)陷于急迫的、過(guò)度的贏利追求,而忽視出版物作為特殊商品的本質(zhì),忽視用戶的真實(shí)需求,不擇手段地?fù)p害同業(yè)者的利益,背棄正確的價(jià)值取向,而為一己之私、短期利益而傷害產(chǎn)業(yè)的、社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。為約束市場(chǎng)的負(fù)面作用,倫理道德力量將扮演重要的角色?!爸挥屑然谑袌?chǎng)的又基于道德的努力才能建立有中國(guó)特色的完善的社會(huì)主義出版市場(chǎng)?!盵2]
出版的重要功能之一,在于通過(guò)文化積累與傳承、知識(shí)創(chuàng)新與普及,對(duì)先進(jìn)意識(shí)形態(tài)和良好社會(huì)風(fēng)尚的支持與強(qiáng)化進(jìn)行廣泛的社會(huì)教育,從而提高公眾的思想文化素養(yǎng)并凝聚共識(shí)、共同進(jìn)步。千百年來(lái),這作為出版業(yè)的重要責(zé)任,已經(jīng)被納入出版?zhèn)惱淼姆懂犞?。然而,在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境中,娛樂(lè)化、大眾化和新奇性產(chǎn)品的消費(fèi)群相對(duì)更為龐大,知識(shí)含量稀薄、創(chuàng)新意義寥寥的出版物耗費(fèi)的成本最低,為更為便利地獲取經(jīng)濟(jì)利益,部分責(zé)任意識(shí)淡漠的出版從業(yè)者就放棄了正確的理念、方向與立場(chǎng),大肆重復(fù)出版、跟風(fēng)出版,甚至以服務(wù)受眾需要為幌子一味追腥逐臭,傳播奇談怪論、錯(cuò)誤觀念、低俗內(nèi)容,嚴(yán)重降低了出版物的品質(zhì)與格調(diào)。
上述違背出版?zhèn)惱淼默F(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)出版領(lǐng)域尤其嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)出版由于出版人主體多樣而隱蔽性強(qiáng),加上監(jiān)管體系滯后,查處懲戒困難,而成為倫理失范的重災(zāi)區(qū)。大量的虛假“知識(shí)”、非主流意識(shí)甚至是背離人類社會(huì)基本道德規(guī)范的內(nèi)容在網(wǎng)上廣為流傳,對(duì)部分公眾尤其是青少年知識(shí)結(jié)構(gòu)生成、思想發(fā)展構(gòu)成誤導(dǎo)與傷害。
競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法則,但過(guò)度的、惡性的競(jìng)爭(zhēng)卻是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戕害。以倫理學(xué)的觀點(diǎn)看來(lái),“倫理關(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系,社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)在于社會(huì)利益關(guān)系”,[3]因此,合乎倫理的出版行為應(yīng)該是既符合自身利益又不損害他人利益的“善”的行為,出版行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)也應(yīng)如此。但現(xiàn)實(shí)中,一些急功近利、見利忘義的出版從業(yè)者卻罔顧出版?zhèn)惱?,不擇手段。在網(wǎng)絡(luò)出版領(lǐng)域,惡性競(jìng)爭(zhēng)行為依然嚴(yán)重,更明顯地表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈上下游之間,一些出版企業(yè)借助政策扶持或資金、技術(shù)某方面的優(yōu)勢(shì),在產(chǎn)業(yè)鏈中獲得了支配地位,于是拼命擠壓上下游企業(yè)的應(yīng)得利益,進(jìn)行殺雞取卵式“開發(fā)”,破壞了雙方合作共贏的基礎(chǔ)和維持市場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的秩序,長(zhǎng)遠(yuǎn)看,有害于自身利益和產(chǎn)業(yè)整體利益。
法律以倫理為基礎(chǔ),集中體現(xiàn)倫理調(diào)節(jié)各主體關(guān)系、保障廣大公眾利益的最核心功能。違背出版法律的行為,必然不合出版?zhèn)惱?,是?duì)出版?zhèn)惱硪?guī)范的最惡意踐踏。近些年,隨著出版市場(chǎng)化和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程加速,違法事件也呈多發(fā)態(tài)勢(shì),其中盜版侵權(quán)問(wèn)題尤其嚴(yán)重。傳統(tǒng)出版領(lǐng)域的盜版活動(dòng)已持續(xù)多年,雖經(jīng)多方治理,但屢禁不止。借助網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)技術(shù)、虛擬性和隱蔽性,盜版活動(dòng)更為猖獗。不少網(wǎng)絡(luò)出版者不經(jīng)版權(quán)方同意或不支付報(bào)酬隨意上傳使用其作品,借以獲取經(jīng)濟(jì)利益,被發(fā)現(xiàn)則刪除,不被發(fā)現(xiàn)則繼續(xù)侵權(quán)。侵權(quán)成本低,而維權(quán)成本高昂,再加上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)出版的法律尚不完善且執(zhí)法不嚴(yán)等,不少盜版侵權(quán)現(xiàn)象沒有得到適時(shí)制止。除盜版侵權(quán)外,黃色、暴力,危害民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家形象等不法內(nèi)容的出版現(xiàn)象也都相當(dāng)嚴(yán)重,要遏制其蔓延,在法律手段之外,應(yīng)輔以倫理的力量從根源上予以清除。
上述三方面?zhèn)惱硎Х兜闹苯咏Y(jié)果,是出版物總體質(zhì)量逐年下降。出版物數(shù)量龐大,但平庸者多,創(chuàng)新者少;拼拼湊湊者多,自成體系者少;粗制濫造者多,精編精選者少。質(zhì)量下降進(jìn)一步降低了讀者對(duì)出版業(yè)的權(quán)威性、可信性的認(rèn)可度,出版人的職業(yè)尊嚴(yán)和崇高感降低,積極性與能動(dòng)性大打折扣,更難以生產(chǎn)出足以承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。如此惡性循環(huán),反映了出版?zhèn)惱硎Х吨溨?,?qiáng)化出版?zhèn)惱斫ㄔO(shè),勢(shì)在必行。
中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)于2004年2月24日發(fā)布的《中國(guó)出版工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》,8年以來(lái)對(duì)規(guī)范出版?zhèn)惱砥鸬搅酥匾闹笇?dǎo)性作用。面對(duì)新形勢(shì)下更為復(fù)雜的出版?zhèn)惱硎Х冬F(xiàn)象,出版相關(guān)管理部門、協(xié)會(huì)、出版企業(yè)、出版人應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)一致,結(jié)合新情況、新任務(wù),貼近現(xiàn)實(shí),達(dá)成共識(shí),明確新形勢(shì)下出版?zhèn)惱淼幕驹瓌t與內(nèi)容,進(jìn)一步細(xì)化準(zhǔn)則,加強(qiáng)教育和懲戒的執(zhí)行力度,以便更有效地指導(dǎo)出版行為。
出版業(yè)快速發(fā)展,則出版?zhèn)惱硪鄳?yīng)隨之豐富、變化。在出版?zhèn)惱碓瓌t方面,首先,應(yīng)明確肯定出版者合理的利益追求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,獲得經(jīng)濟(jì)利益不僅是出版業(yè)自身生存發(fā)展的需要,而且是其履行社會(huì)責(zé)任、完成歷史使命的基礎(chǔ)。出版?zhèn)惱硪?guī)范應(yīng)從道義上支持出版企業(yè)及其從業(yè)人員合理、合法地追求經(jīng)濟(jì)利益,僅僅強(qiáng)調(diào)或過(guò)分拔高精神層面的崇高意義反而會(huì)顯得遙遠(yuǎn)、虛無(wú)而失去社會(huì)認(rèn)同,失去實(shí)際指導(dǎo)意義。其次,應(yīng)肯定出版?zhèn)惱硪?guī)范的適用彈性,并提出相對(duì)具體的、有針對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)。出版業(yè)不斷衍生出新的業(yè)態(tài),出版物也在明顯細(xì)分。這就需要在“善”與“對(duì)”的基本原則上有所區(qū)分。例如,時(shí)尚期刊倡導(dǎo)高消費(fèi)是合乎倫理的,但青少年讀物則應(yīng)避免;網(wǎng)絡(luò)出版中應(yīng)用流行“熱詞”“網(wǎng)語(yǔ)”合乎標(biāo)準(zhǔn),但教輔參考書則不行,等等。脫離現(xiàn)實(shí),忽略發(fā)展,則出版?zhèn)惱硪?guī)范會(huì)流于“空轉(zhuǎn)”狀態(tài)。
在出版?zhèn)惱韮?nèi)容方面,應(yīng)具有推進(jìn)中華文化復(fù)興、民主社會(huì)發(fā)展的視野和高度,結(jié)合當(dāng)前形勢(shì),強(qiáng)化出版業(yè)的責(zé)任感、使命感,堅(jiān)持真理,實(shí)事求是,要求經(jīng)營(yíng)中合理合法,誠(chéng)實(shí)守信,管理中保障權(quán)利,維護(hù)公平。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版的相關(guān)問(wèn)題,應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)互惠、自由的倫理規(guī)范。每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)出版主體都應(yīng)認(rèn)識(shí)到,自己既是網(wǎng)絡(luò)作品的使用者和享受者,又是生產(chǎn)者和提供者,由于網(wǎng)絡(luò)的交互性,傳播真實(shí)信息、高質(zhì)量?jī)?nèi)容,不僅與人便利,也將惠及自身。反之,不僅不道德,而且也將損害自身利益。網(wǎng)絡(luò)出版源自傳統(tǒng)出版,作為新興的出版形態(tài),具有不可比擬的優(yōu)勢(shì),但發(fā)展不忘根本,網(wǎng)絡(luò)出版企業(yè)不應(yīng)跨過(guò)道義邊界,過(guò)分追求超出自身價(jià)值的利潤(rùn),而應(yīng)考慮合作共贏,共同發(fā)展。自由是網(wǎng)絡(luò)出版之魂,網(wǎng)絡(luò)出版為保障公眾言論自由居功至偉,但即使是虛擬世界的自由也有邊界,在法律限制之外,內(nèi)心的“道德律”應(yīng)時(shí)刻約束自己謹(jǐn)言慎行,不可亂扔“垃圾”。 在這方面,行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)發(fā)揮起引導(dǎo)、調(diào)節(jié)、制約、懲戒的作用。
出版人首先是社會(huì)人,出版行為首先是社會(huì)行為,全社會(huì)道德文明水準(zhǔn)提高,無(wú)疑會(huì)降低出版?zhèn)惱硎Х兜目赡苄耘c危害性。在此基礎(chǔ)上,出版人應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身職業(yè)的特殊性。由于擔(dān)負(fù)著傳播精神文明與先進(jìn)思想的重任,生產(chǎn)的出版物影響公眾的思想、感情及社會(huì)風(fēng)尚,所以,出版人應(yīng)形成高于社會(huì)普遍水準(zhǔn)的道德文明素養(yǎng),具有遵守社會(huì)倫理規(guī)范的高度自覺性。倫理的約束主要來(lái)自思想與內(nèi)心,因而依靠外在的準(zhǔn)則制定、規(guī)章約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要通過(guò)教育,將倫理規(guī)范滲透進(jìn)出版人的血液之中。出版管理部門、教育部門在對(duì)出版人進(jìn)行技能訓(xùn)練、考核過(guò)程中,應(yīng)加強(qiáng)適合新形勢(shì)的道德教育內(nèi)容。如將網(wǎng)絡(luò)倫理作為一項(xiàng)基礎(chǔ)教育課程,賦予其與網(wǎng)絡(luò)出版技術(shù)同等的重要性,從而內(nèi)在地培養(yǎng)其網(wǎng)絡(luò)公德和規(guī)則意識(shí)。
由于市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型的步伐比較急迫,一些出版企業(yè)和從業(yè)者未能調(diào)適好利益追求和精神愉悅之間的關(guān)系,贏利沖動(dòng)強(qiáng)烈,而忽視了履行文化使命的最高價(jià)值,缺乏高尚的人生現(xiàn)和社會(huì)理想,找不到職業(yè)崇高感與尊嚴(yán)感,也就放棄了內(nèi)心的倫理原則。對(duì)此,以激勵(lì)機(jī)制重建出版職業(yè)尊嚴(yán)十分必要。即使在網(wǎng)絡(luò)出版領(lǐng)域,編輯出版人的功用絕不僅限于復(fù)制、粘貼,高質(zhì)量的出版物仍然需要編輯的策劃、遴選、加工、推廣才能面世并產(chǎn)生影響,社會(huì)文化傳承、知識(shí)創(chuàng)造與積累,乃至良好社會(huì)風(fēng)尚的形成,都有賴于出版界的辛勤勞動(dòng)。作為回報(bào)和認(rèn)可,相關(guān)管理部門可強(qiáng)化選優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制的導(dǎo)向作用,大力宣傳表彰獲獎(jiǎng)出版物和編輯人,以巨大榮譽(yù)、實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)激勵(lì),激發(fā)出版人履行文化使命的主動(dòng)性和積極性。另外,通過(guò)稅收、金融等手段,給予在履行文化使命上表現(xiàn)突出的出版機(jī)構(gòu)以支持和扶助,提高其成就感和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力,也有助于正面、主流思想占領(lǐng)主陣地,有助于良好倫理規(guī)范的形成和樹立。
除上述路徑之外,進(jìn)一步完善出版法規(guī),使之成為守護(hù)出版?zhèn)惱淼淖罹邞徒淞Χ鹊牡拙€,其作用也不可忽視。這一底線越是清晰,執(zhí)行過(guò)程中越是有力,對(duì)違背倫理行為的警戒作用就越大。遵守法律,本身也是出版?zhèn)惱淼闹匾獌?nèi)容之一。法律與倫理形成“內(nèi)外結(jié)合”“軟硬兼施”的雙重力量,則我國(guó)出版業(yè)無(wú)論處在怎樣復(fù)雜的形勢(shì)下,都將永保正確方向,走向輝煌未來(lái)。
注釋:
[1]何軍民.出版?zhèn)惱恚豪孀非笈c文化使命之間的博弈[J].中國(guó)出版,2009,(9)
[2][3]雷鳴.論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與出版?zhèn)惱韀J].編輯學(xué)報(bào),1995,(2)