文/李 彬

2011年10月16日新華社播發(fā)的長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》（李從軍、劉思揚(yáng)、朱玉、趙承），是一篇?dú)庀笕f千、氣勢崢嶸的佳作，也是一曲中華民族精神家園的詩意詠嘆，讀罷心中不由騰起盛唐詩人張說《鄴都引》的恢弘意境：

君不見魏武草創(chuàng)爭天祿，群雄睚眥相馳逐。

晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。

都邑繚繞西山陽，桑榆汗漫漳河曲。

……

這篇以新華社社長李從軍領(lǐng)銜采寫的萬言報(bào)道，在全國新聞界“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動中新添了濃墨重彩的一筆，同時(shí)在鼓蕩“精神”風(fēng)帆的黨的十七屆六中全會召開之際，提供了一篇立意高遠(yuǎn)的新聞力作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2011年10月18日，這篇報(bào)道及其配發(fā)的圖片已被239家國內(nèi)媒體采用，產(chǎn)生了積極的社會反響。中宣部部長劉云山為此批示：我們“需要樸實(shí)鮮活的精悍之作，也需要像‘守望’這樣大氣磅礴的鴻篇力作?！?/p>

古有都江堰，今有紅旗渠。20世紀(jì)60年代，河南省林縣（今林州）人民在抗日英雄、縣委書記楊貴同志帶領(lǐng)下，以愚公移山的民族精神和自力更生的時(shí)代精神，歷時(shí)十年，艱苦奮斗，僅憑鐵錘與鋼釬，硬是在太行山的崇山峻嶺、懸崖峭壁上開鑿了一條人造天河——紅旗渠，千里外引來滾滾漳河水，徹底改變了“水貴如油，十年九旱”的惡劣環(huán)境，創(chuàng)造了聞名天下的“世界第八大奇跡”。改革開放以來，當(dāng)?shù)厝嗣癜l(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，進(jìn)一步開拓進(jìn)取，又使林州進(jìn)入河南省108個(gè)縣市的綜合實(shí)力八強(qiáng)之列。

紅旗渠開鑿期間，《人民日報(bào)》、新華社等主流媒體都進(jìn)行了跟蹤報(bào)道?！度嗣袢請?bào)》兩次發(fā)表社論，稱贊“林縣縣委是全縣人民的馬克思列寧主義領(lǐng)導(dǎo)核心”。新華社名記者華山采寫的《劈山太行側(cè)》更是傳為美談，并引起穆青的興致。1966年年初，穆青來到紅旗渠工地，聽說了紅旗渠勞模任羊成的故事。當(dāng)時(shí)，任羊成整天腰部捆著一根粗繩子，讓人從山頂把自己送到懸崖中間打炮眼，腰部被繩子磨出了血泡。穆青采訪時(shí)，請他脫下衣服，看到了他腰部的一圈老繭。穆青后來說道，“我怎么也忘不了那腰部的一圈老繭”。

如今，新一代新華社記者秉承穆青“勿忘人民”的精神衣缽，重新探訪紅旗渠，全景式報(bào)道今天的新故事、新傳奇，令人感奮，讓人浮想聯(lián)翩。同時(shí)更上一層樓，細(xì)致入微地挖掘了新聞人物的精神品質(zhì)與中華民族“精神家園”的豐富內(nèi)涵，譜就了一曲民族精神的新聞詠嘆。通訊的五個(gè)小標(biāo)題及其內(nèi)容板塊仿佛五個(gè)樂章，步步為營，渾然一體，構(gòu)成一部急管繁弦的交響曲，酣暢淋漓地抒發(fā)了報(bào)道主旨：

太行之夢——一個(gè)永不墜落的理想

太行之氣——一派正大沛然的氣概

太行之力——一種滴水穿石的堅(jiān)韌

太行之愛——一首奉獻(xiàn)當(dāng)代的頌歌

太行之魂——一曲民族精神的詠嘆

每個(gè)小標(biāo)題下面，分別附有一段遠(yuǎn)古傳奇：精衛(wèi)填海、盤古開天、夸父逐日、女媧補(bǔ)天、愚公移山，既使作品的精神意味更加突出，又使今天的新聞?wù)蔑@了深遠(yuǎn)的時(shí)空價(jià)值。

大處著眼，小處著手?！笆赝币晃牧⒁飧?，境界大，內(nèi)容宏富，思想深刻，而落筆為文卻從頭到尾，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大多是可感可觸的人物、故事、細(xì)節(jié)，讀來生趣盎然，引人入勝：

那時(shí)候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方——為的是只有自家自制的水桶，才能伸進(jìn)水井。

從來沒用過電的山里人，把煙袋架到燈泡上——老漢們抱怨說，燈什么都好，就是點(diǎn)不著袋煙。

這個(gè)之前在城里穿高跟鞋的女人，從此只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。

林州轄于安陽，是中國最早的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，16萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現(xiàn)代的人們120萬個(gè)日夜。

抗戰(zhàn)最艱苦的1940年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山；

解放戰(zhàn)爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山；

三年自然災(zāi)害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山；

今天，我們又在中國前進(jìn)道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山……

矯若游龍，翩若驚鴻。如果說活靈活現(xiàn)的一串串新聞故事猶如這篇通訊的“畫龍”，那么自始至終不時(shí)跳蕩著的哲思則如全文的點(diǎn)睛之筆，靈氣飛揚(yáng)，啟人心智：

人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個(gè)人都會成為太陽。

在林州市委書記鄭中華心里，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的渠。

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高遠(yuǎn)！

一個(gè)國家真正的財(cái)富，不僅在于擁有有形的物質(zhì)力量，還在于、某種意義上說更在于是否擁有無形的精神力量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，可以為一個(gè)國家貼上強(qiáng)大的標(biāo)簽；而唯有精神的力量，可以讓一個(gè)國家扛得起偉大的字眼。

中國的道路，是走出來的；中國的江山，是打出來的；中國的富強(qiáng)，是干出來的；中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的！

……

自民國初年“進(jìn)士記者”黃遠(yuǎn)生首創(chuàng)新聞通訊，100年來通訊佳作聯(lián)翩不斷，在極大地影響社會歷史之際，也形成中國新聞界的獨(dú)好風(fēng)景：《女兵日記》（謝冰瑩）、《包身工》（夏衍）、《塞上行》（范長江）、《血肉筑成的滇緬路》（蕭乾）、《延安一月》（趙超構(gòu)）、《英雄的十月》（華山）、《誰是最可愛的人》（魏巍）、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》（穆青等）、《魚水新篇——沂蒙山紀(jì)事》（南振中）、《生命的支柱——張海迪之歌》（郭梅尼等）、《來自長征路上的報(bào)告》（羅開富）、《索瑪花兒為什么這樣紅——記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、木里縣馬班郵路鄉(xiāng)郵員王順友》（張嚴(yán)平等）……

這些作品一方面洋為中用地吸納了近代新聞文化元素，包括歐美的專業(yè)主義理念與技巧、蘇聯(lián)的理想主義精神與基因等，一方面推陳出新地融會了源遠(yuǎn)流長的中國敘事傳統(tǒng)，包括《左傳》《戰(zhàn)國策》《呂氏春秋》《史記》《漢書》《資治通鑒》以及《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等文本和激濁揚(yáng)清、揚(yáng)善抑惡等意識，從而開辟了別具一格的報(bào)道模式和新聞文體。“守望”就是這脈傳統(tǒng)中又一顆耀眼奪目的明珠，無論思想內(nèi)涵，還是采寫水平，都達(dá)到了一個(gè)新的高度。

如今，隨著“文化自覺”意識日漸蘇醒，新聞界也面臨大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代命題與挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步明確中國新聞人的歷史使命，進(jìn)一步召喚中國新聞人的主體意識，進(jìn)一步培育中國新聞人的專業(yè)素養(yǎng)，從而為中華民族偉大復(fù)興，也為人類文明與天下太平提供源源不竭的源頭活水與精神動力，“守望”一文都提供了可資借鑒的啟發(fā)。