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        慣性與德性

        2012-01-28 06:29:49趙暢
        浙江經(jīng)濟(jì) 2012年10期
        關(guān)鍵詞:怨氣錢理群郭明義

        文/趙暢

        慣性與德性

        文/趙暢

        要改變慣性,要義在于積聚、滋養(yǎng)德性。道德養(yǎng)成,靠教育,靠自律實(shí)踐,更仰仗法律的援助

        某天雨后早晨,一位中年男子在城區(qū)跑步鍛煉時(shí),因路滑,一個(gè)趔趄便把一位老太太的菜籃子給打翻了。“看你的德性!”老太太顯然大為不悅。中年男子一邊幫她撿拾掉在地上的小菜,一邊拼命解釋:“老太太,對(duì)不起了!剛才,這是慣性作用,雨后路太滑了?!?/p>

        這位男子打翻老太太盛滿菜的籃子,顯然只是慣性的作用,并非像老太太所言事關(guān)德性而有故意之嫌。但老太太有怨氣,似乎亦可理解,畢竟這突然發(fā)生之事不啻嚇了她一大跳,且居然把菜籃子給打翻了,小菜撒了一地。然而,怨氣歸怨氣,懷疑人家的德性,總讓人難以理解。要知道,在上述發(fā)生的碰撞事件中,慣性與德性實(shí)在沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。

        然而,在社會(huì)生活中,慣性與德性未必沒(méi)有內(nèi)在邏輯。君不見,而今質(zhì)量安全事故頻頻發(fā)生,從三鹿奶粉、染色饅頭、毒豆芽到地溝油、毒膠囊,等等,形成這種大有愈演愈烈的慣性,為何?就是因?yàn)榈滦猿隽藛?wèn)題,尤其是那些不法分子喪失了德性。而如果說(shuō),質(zhì)量安全事故頻發(fā),執(zhí)法監(jiān)管部門其監(jiān)管不到位,亦有不可推卸的責(zé)任的話,那么在其監(jiān)管不到位的慣性里,其中一定程度上不也有其工作推諉、漂浮、責(zé)任心不強(qiáng)等德性缺失的問(wèn)題嗎?

        慣性是德性的折射和反映,德性影響和決定了慣性。第三屆全國(guó)道德模范郭明義,20多年來(lái),他光獻(xiàn)血證就有50多本,累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)多毫升,相當(dāng)于自身全部血量的10倍。他這種時(shí)常獻(xiàn)血的慣性沖動(dòng),自是受著自我善良德性的驅(qū)使。正如他所言:“我就是普普通通的人,看到有人挨凍,上不起學(xué),急需要血液,心里就不好受,吃不好,睡不好,一天到晚總想這個(gè)事。把事做了,心里石頭就落地了,心里會(huì)很高興……因?yàn)橹挥凶隽?,我才能保持與善良人們的溝通,才能感受這個(gè)世界的氣息,感受這個(gè)社會(huì)的力量。”郭明義其言其行不僅告訴了我們慣性與德性的辯證關(guān)系,也道出了兩者之間必然的互動(dòng)效應(yīng):只要善良的德性永恒,幸福的慣性才自無(wú)限。

        要改變慣性,要義在于積聚、滋養(yǎng)德性,因?yàn)橛惺裁礃拥牡滦跃蜁?huì)出現(xiàn)什么樣的慣性。在國(guó)內(nèi)一些城市里,亂穿馬路、亂吐痰、亂丟垃圾、亂停車的,確乎大有人在,這些不良習(xí)慣的形成,是因?yàn)槿狈?yán)格的養(yǎng)成,缺失德性的涵養(yǎng)。

        道德養(yǎng)成,靠教育,靠自律實(shí)踐。錢理群曾經(jīng)講過(guò)一件事,趙儷生與王瑤是至交,所以趙對(duì)王帶的研究生錢理群格外注意。錢理群研究周作人,趙有這樣的評(píng)價(jià),“很廣,又很雜,但功底顯然不夠過(guò)硬,比他的老師稍遜一籌,有的一籌還打不住。這些都是新時(shí)代帶來(lái)的異化了?!卞X理群看到如此評(píng)價(jià),并沒(méi)有表示不滿,而是很坦誠(chéng)地認(rèn)同。如果換成另外的人,或許會(huì)有反唇相譏的慣性沖動(dòng),但錢理群不能。因?yàn)樽允∨c自覺(jué)的德性,令他清醒地認(rèn)識(shí)到“由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制,特別是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文化傳統(tǒng)的隔膜,造成視野上的狹窄,底氣上的不足”。這樣的德性,多么難能可貴!又何不激勵(lì)他并形成積淀底蘊(yùn)、提升悟性、醞釀創(chuàng)造的慣性,從而在知己知彼、有的放矢的研究中上新臺(tái)階、出新成果?

        道德養(yǎng)成,更仰仗法律的援助。德以勸善,法以誅惡。德是軟約束,是人們內(nèi)心的法,法是硬約束,是最基本的道德,兩者功能互補(bǔ),相輔相成??梢韵胂?,“如果扶危濟(jì)困、助人為樂(lè)者的合法權(quán)益時(shí)刻得到保障,好人難做、冷漠圍觀現(xiàn)象就會(huì)減少;如果不擇手段、非法牟利者的行為受到嚴(yán)懲,‘毒奶粉’、‘地溝油’便會(huì)失去空間”。當(dāng)良好的德性得到法律護(hù)佑之時(shí),也正是人們從善的信心得到升華之時(shí)。如此,則良性循環(huán)的慣性當(dāng)奔涌而出,整個(gè)社會(huì)的道德基石必穩(wěn)如磐石。

        上虞市政協(xié))

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