文/任 紅 編輯/羅婧奇

當(dāng)你拿到這期雜志，已是2012年的最后一個(gè)月，距瑪雅人預(yù)言的末日只差幾天。

你記得沒錯(cuò)，災(zāi)難片《2012》中，方舟的建造地便在中國的西藏。而我們這一期的主打，也在西藏。如果你不能如電影中的達(dá)官顯貴那樣，拿著船票在喜馬拉雅的寒風(fēng)凜冽中尋找登艙的路徑，那么請(qǐng)將手中的這本書視為一冊(cè)特別的觀光指南，來一次西藏的朝圣之旅，它將帶你直抵你的心靈高地。

請(qǐng)跟從我們。去“造船廠”的所在地。那里為白雪覆蓋，請(qǐng)遵守約定，不得喧嘩，不得驚擾諸神。

在本期特別策劃的第一個(gè)跨頁中，我們選擇了大昭寺僧人的局部背影。絳紅色的僧袍幾乎覆蓋了四分之三的版面。一只背在身后的手腕上，依次是：手表，念珠，和有著國際知名戶外品牌THE NORTH FACE（“北面”，意為喜馬拉雅山北坡）LOGO的腰包。這是一個(gè)特別的影像。不多的符號(hào)組合，展現(xiàn)著一個(gè)既對(duì)外界開放，又對(duì)外界閉合的西藏。

這便是當(dāng)下的西藏拉薩——傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)院與俗世，過去與未來，神格與人格，內(nèi)在與外在，商業(yè)與農(nóng)耕……在日漸交匯、碰撞和習(xí)染的西藏拉薩。

而在這僧袍之上，我們鑲嵌了三張朝圣者的小照。我們希望這能夠代表，西藏拉薩的僧、俗之間的關(guān)系。那一襲紅袍之上，正承載著藏地藏民的信仰和靈魂。而信仰和靈魂，正是我們身上日漸缺失的東西。

在這期雜志，你可以看到雅魯藏布江和它的支流拉薩河是如何流淌，以及它們?nèi)绾尾赣@片土地。你也可以看到西藏那些美麗的湖泊，不止是大名鼎鼎的納木錯(cuò)，也不止是耳熟能詳?shù)难蚝?。在這片世界最高的土地上，有著中國最多的湖泊資源。西藏湖泊總面積達(dá)23800平方公里，占我國湖泊總面積的30%左右。

此外，你還有機(jī)會(huì)看到西藏著名的廟宇，精美的佛塔，質(zhì)樸的苦修地，有機(jī)會(huì)看到莊嚴(yán)的佛像，出色的壁畫，不滅的酥油燈，你還可以看到藏地與眾不同的傳統(tǒng)與節(jié)日，你可以親近詩人也是六世達(dá)賴——大活佛倉央嘉措的故事，以及傾聽才子也是僧人——更堆群培對(duì)西藏繪畫藝術(shù)流派的影響。

在我們本期選取的一幅來自更堆群培畫廊的作品中，畫家用調(diào)侃的筆觸，頑童般地表達(dá)了全球化語境中的藝術(shù)，以及商品經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)的入侵。在戲擬畢加索立體派的畫作中，我們可以清晰看到耐克的LOGO和花花公子的LOGO，這在某種意義上，和跨頁中大昭寺僧人身上的有著北面LOGO的腰包，有著精神上的互文。

這些能讓我們?cè)谝曇斑|闊之余，獲得思維上的遼闊。

那些朝圣和布施的藏民，他們沒人擔(dān)心末日。他們不為此生，只修彼岸。

2012年12月21日——傳說中的末日，到底表示什么？那一天是瑪雅歷法中重新計(jì)時(shí)的“零天”，指的是人類精神與意識(shí)的覺醒與轉(zhuǎn)變，由舊輪回轉(zhuǎn)入新文明的時(shí)間點(diǎn)。

2013年就要來了。眺望第一縷新年曙光，想對(duì)你說聲：做最好的自己！扎西德勒！