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        淺述“肺陽”理論歷史源流*

        2012-01-23 15:18:27邵雨萌
        中醫(yī)研究 2012年9期

        邵雨萌

        (山東中醫(yī)藥大學(xué),山東濟(jì)南 250014)

        淺述“肺陽”理論歷史源流*

        邵雨萌

        (山東中醫(yī)藥大學(xué),山東濟(jì)南 250014)

        在查閱中國歷代中醫(yī)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,對“肺陽”理論進(jìn)行梳理,按時間順序整理了歷代對“肺陽”的論述,發(fā)現(xiàn)漢及漢以前是肺陽理論的初始階段,唐宋元時期認(rèn)識到了肺陽的存在,明代對肺陽的認(rèn)識逐漸增多,清代開始對肺陽的認(rèn)識逐漸透徹,近現(xiàn)代呈現(xiàn)百家爭鳴的狀態(tài)。

        肺陽;肺陽虛;源流/分析

        歷史上對肺陽的記載相對較少,對肺陽是否存在及其生理功能、病理變化的討論從未間斷,為了解歷代醫(yī)家對“肺陽”的認(rèn)識情況,全面檢索了文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫,盡可能全面地研究古代及近現(xiàn)代文獻(xiàn),以期能夠完整的梳理歷代對肺陽的論述,摸清肺陽理論的歷史源流。

        本研究采用文獻(xiàn)研究的方法,選取古代及近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)662種,涉及理論著作、本草著作、方劑著作、??浦鞯雀鞣矫?,利用射天公司的文檔管理軟件,匯總整理成《中國歷代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫》。分別以肺陽虛、肺陽不足、肺中寒、肺中冷、肺虛寒、肺寒、溫肺、補肺陽等為檢索詞進(jìn)行檢索,共檢索得文獻(xiàn)一千余條。

        在對所得文獻(xiàn)校對、整理、分析后,按照時間順序?qū)v代以來醫(yī)家對“肺陽”的認(rèn)識總結(jié)如下:

        1 漢及漢以前

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》“五臟陽”的記載中包含“肺陽”之意?!端貑枴乎蝉氛摗吩疲骸暗墼唬浩溆胁粡暮撩迮K陽以竭也……五陽已布,疏滌五臟?!逼洹拔迮K陽以竭”是五臟陽氣郁遏,其“五陽已布”,是指五臟陽氣的輸布宣達(dá)。這段話說明了包括肺陽在內(nèi)的五臟陽氣之生理,故王冰注曰:“五陽,是五臟之陽氣也。”《素問·經(jīng)脈別論》之“合于四時五臟陰陽,揆度以為常也”,更明確地指出了五臟皆有陰有陽。

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“肺寒”亦有陽虛之意?!端貑枴た日摗吩疲骸捌浜嬍橙胛福瑥姆蚊}上至于肺,則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,則為肺咳?!贝颂帯胺魏币灿嘘柼撝??!鹅`樞·邪氣臟腑病形》云:“形寒寒飲則傷肺,以其兩寒相感,中外皆傷?!狈魏靶魏嬀鶠殛幮岸讉枤?,必導(dǎo)致肺陽損傷,誠如《景岳全書》所云:“寒氣在臟者,以陽氣虛也?!?/p>

        《傷寒雜病論》中“肺中冷”已見肺陽虛之端倪。《傷寒論·辨太陽病脈證并治》曰:“傷寒脈浮,自汗出,小便數(shù),心煩,微惡寒……反與桂枝湯,欲攻其表,此誤也。得之便厥,咽中干,煩躁吐逆者,作甘草干姜湯與之,以復(fù)其陽?!贝讼捣侮柼撟C,選用桂枝湯攻其表,誤也,以甘草干姜湯復(fù)陽,使肺陽得以溫煦,病方得除?!督饏T要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治》云:“肺痿吐涎沫而不咳者,其人不渴,必遺尿,小便數(shù)。所以然者,以上虛不能制下故也。此為肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜湯以溫之。”歷代許多醫(yī)家都認(rèn)為此指肺的陽氣不足,對“肺中冷”的原因可由寒邪寒飲傷陽,亦可因肺中陽虛導(dǎo)致。后世醫(yī)家多奉“甘草干姜湯”為治療肺陽虛之祖方。

        對《金匱要略》“肺中冷”的論述,歷代醫(yī)家注釋頗多,《圣濟(jì)總錄》云:“今肺中冷,則肺之真氣不足,而其人上虛矣,虛則無以制下,故上為肺痿,下為小便數(shù),以至吐涎沫而欲咳不能者,皆其證也,治法當(dāng)以溫藥和之?!薄夺t(yī)宗金鑒》注云:“所以然者,以上焦陽虛,不能約制下焦陰水,下焦陰水上泛而唾涎沫,用甘草干姜湯以溫散肺之寒飲也?!敝軒r《本草思辨錄》云:“肺中冷必眩多涎唾,甘草干姜湯以溫之,此干姜溫肺之據(jù)。用干姜者,肺寒非干姜不溫也?!?/p>

        可見張仲景雖未明確提出肺陽,但已論及肺痿病機主要在于肺陽虛,以致“上虛不能制下”,并指出了肺陽虛的臨床表現(xiàn),及其以甘草干姜湯溫補肺陽的治法,從而說明了肺陽虛證客觀存在。

        2 唐宋元時期

        唐宋元時期醫(yī)家逐漸認(rèn)識到“肺陽”的存在。

        《大明本草》中提到:“人參治療肺陽氣不足?!碧岢隽恕胺侮枤狻边@一名詞。孫思邈在《備急千金要方》云:“病苦少氣,不足以息,嗌干不津液,名曰肺虛冷也?!贝颂幰庵阜侮柼摗7闻K虛冷,陽氣不足,津液不化,不能上承,咽喉失潤,故少氣不足以息。

        宋《圣濟(jì)總錄·肺虛》云:“夫肺為華蓋,覆與諸臟。若肺虛則生寒,寒則陰氣盛,陰氣盛則聲嘶,語言用力,顫掉緩弱,少氣不足,咽中干無津液,虛寒乏氣,恐怖不樂,咳嗽及喘,鼻有清涕,皮毛焦枯,診其脈沉緩,此是肺虛之候?!彼巍?yán)用和《濟(jì)生方》指出:“肺者,虛則生寒?!碧岢觯骸皽胤螠畏蝿谔摵!彼巍ゅX乙《小兒藥證直訣》認(rèn)為:“肺久病則虛冷?!痹谶@些論述里可見,肺寒、肺虛亦是肺陽虛弱之意。

        金元醫(yī)家張元素在《醫(yī)學(xué)啟源》中強調(diào):“人參氣溫味甘,治脾肺陽氣不足?!痹ね鹾霉乓嘤小把a肺之陽”的論述,明確指出:“人參味即甘溫,調(diào)中益氣,即補肺之陽,泄肺之陰也”。朱震亨《丹溪心法》云:“脾具坤靜之德,而有乾建之運,故能使心肺之陽降,腎肝之陰升,而成天地交之泰?!边@些論述開始逐漸提及“肺陽”。

        可見,唐宋元時期醫(yī)家逐漸認(rèn)識到肺陽的存在并加以理法方藥的探討,雖未明確指明“肺陽”一詞,但其針對性比漢以前更近了一步。

        3 明代

        到了明代,醫(yī)家對“肺陽”的論述逐漸增多。龔信《古今醫(yī)鑒》云:“肺虛肺寒,必有氣乏表怯,冷痰如冰之癥者。法當(dāng)溫補,如官桂、阿膠之類是也。”王肯堂《證治準(zhǔn)繩·雜病》論述了治療五臟寒的方劑:“肝寒,雙和湯……肺寒,小青龍湯?!敝该餍∏帻垳珵橹委煼侮柼撝絼6∫恪夺t(yī)方集宜》亦云:“表不解心下有水氣,水寒相搏,肺寒則氣逆,故干嘔發(fā)熱而咳,經(jīng)曰形寒飲冷則傷肺,宜用小青龍湯汗以發(fā)之?!?/p>

        龔?fù)①t《萬病回春》云:“肺寒咳嗽,須用麻黃、杏仁為主。肺熱咳嗽,須用黃芩、桑白皮為主。咳嗽日久,須用款冬花、五味子為主。氣喘,須用蘇子、桑白皮為主?!标U述了肺陽虛咳嗽的常用藥物。陶華《傷寒六書》云:“肺寒則咳,散以辛熱,故易生姜以干姜之熱也”,指出治療肺陽虛咳嗽用干姜而不用生姜。龔?fù)①t《壽世保元》亦云:“辛能溫肺以退寒?!鼻鼐懊鳌栋Y因脈治》則認(rèn)為肺陽虛可見于肺虛水腫、肺虛腹脹等病中,言:“肺虛身腫……如面色慘白,二便清利,氣怯神離,肺之真陽虛也……肺虛腹脹之治,肺陽不足,脈緩濡軟,四君子湯、補中益氣湯。”

        可見,明代醫(yī)家對肺陽的認(rèn)識更加明確,對肺陽虛的治療亦有更多心得,諸多醫(yī)家認(rèn)為干姜乃治療肺陽虛之要藥,指出小青龍湯乃治療肺陽虛之方劑。

        4 清近代

        清近代醫(yī)家論及肺陽虛更多。張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》多次提到心肺之陽:“周身之熱力,借心肺之陽,為之宣通,心肺之陽,尤賴胸中大氣,為之保護(hù)。大氣一陷,則心肺陽分素虛者,至此而益虛,欲助心肺之陽,不知升下陷之大氣,雖日服熱藥無功也。”其又在論治痰飲方理飲湯時云:“惟心肺陽虛,不能如離照當(dāng)空,脾胃即不能借其宣通之力,以運化傳送,于是飲食停滯胃口,若大雨之后,陰霧連旬,遍地污淖,不能干滲,則痰飲生矣?!贝藯l明確指出了肺陽主司水液運化之功能。

        魏之繡《續(xù)名醫(yī)類案》說:“肺易感受寒邪,既病于主氣之肺陽,陽氣益不得施化,而水中之陽化更微,致濕淫滋患?!蓖跣窀摺⒏邔W(xué)山認(rèn)為“夫飲之生,總由肺脾陽虛”,“夫飲之由來,大概起于腎及脾肺之臟陽衰冷”。高學(xué)山言:“醫(yī)學(xué)云喘,在腎為虛,在肺為實,夫所謂實也,非真實也,乃肺之陽虛不化,致水上溢高源耳?!币陨险撌鼍U述了肺陽主氣、參與水液運化等生理功能。

        此時眾多醫(yī)家論述了肺陽虛的治療方藥。唐宗海《本草問答》云:“肺主行水,寒傷肺陽,水不得行,則停胃而為飲,上逆氣咳,仲景用細(xì)辛以行水,用干姜以散寒,用麻桂以驅(qū)寒外出,小青龍湯是也?!庇盅裕骸暗珳胤味患嫖钢握撸瑒t用甘草干姜湯,其姜炮過,則輕而上浮,故但溫肺。后人用白芥逐水,陳皮降氣,冬花溫肺,蘇子降氣,皆是仿仲景小青龍湯以辛溫去肺寒也?!碧谱诤!吨形鲄R通醫(yī)經(jīng)精義》亦云:“青龍湯治肺寒?!敝軒r《本草思辨錄》曰:“肺寒非干姜不溫也?!标愋迗@《時方妙用》論述癆癥治法時云:“宣肺陽,則天氣清明,地氣不能蒸濕而為云,而龍雷之火不作,為退熱一大法,計八方:保元湯、補中益氣湯、當(dāng)歸補血湯、四君子湯、六君子湯、五味異功散、香砂六君子湯、歸脾湯。”唐容川在《血證論》指出:“心肺之陽一宣,如日月一出,爝火無光,諸般邪熱俱除,血自不擾,而循經(jīng)矣。故又有溫補肺陽之法,用保元湯,甘溫除大熱,使肺陽布,陰翳自消……一切寒怯虛悸之癥自除,此為溫補肺陽法,與上滋肺陰法,為一寒一熱之對子?!庇盅裕骸叭舴侮柼摚荒苤蜗?,則必有遺尿足冷、水飲喘嗽之證,甘草干姜湯治之?!?/p>

        許多醫(yī)家視小青龍湯為治療肺陽虛之方劑。石壽棠《醫(yī)原》在論張仲景《傷寒論》小青龍湯時云:“麻、桂開表,芍、草護(hù)營,尤妙在細(xì)辛之辛潤行水,半夏之辛滑降逆,干姜、五味子并用,溫肺陽而固肺陰,無微不到,真神劑也。方下對證加減,亦毫厘不爽。”俞根初《重訂通俗傷寒論》云:“妙在干姜與五味拌搗為臣,一溫肺陽而化飲,一收肺氣以定喘?!卞X潢《傷寒溯源集》言:“小青龍乃辛溫發(fā)散,斂逆之藥。故用桂枝全湯,去姜棗而兼麻黃之半,又加干姜細(xì)辛者,一以助麻黃桂枝之辛溫發(fā)散,李時珍謂使寒邪水氣,從毛孔中散,一取其暖中去寒,溫肺泄肺之功也?!?/p>

        錢潢《傷寒溯源集》云:“愚竊謂肺寒而氣逆者,可以酸收,若肺熱而氣滿者,未可概用也。觀仲景制方,以大青龍之興云致雨?!庇肉秱炛榧吩疲骸翱日撸魏鴼饽嬉?。經(jīng)曰:肺苦氣上逆,急食酸以收之?!庇衷唬骸靶魏嬂鋭t傷肺,故加五味之酸,以收逆氣,干姜之溫,以卻肺寒。”唐容川《血證論》云:“肺寒而制節(jié)不行者,則宜姜、半以溫肺?!鼻濉稖夭l辨》云“飲家反渴,必重用辛……《內(nèi)經(jīng)》所謂辛能潤是也。以干姜峻散肺中寒水之氣,而補肺金之體,使肺氣得宣,而渴止咳定矣。”可見,諸多醫(yī)家對肺陽虛的用藥已有比較明確的認(rèn)識,重視干姜溫補肺陽的作用。

        一些醫(yī)家對于肺陽虛的治療也提出了自己的認(rèn)識。王泰林《退思集類方歌注》論述射干麻黃湯時云:“此治形寒飲冷傷肺之要方也?!背绦榆帯夺t(yī)述》云“蓋肺虛不能外衛(wèi)皮毛,以致傷風(fēng)咳嗽,宜用溫肺湯,固肺氣為主。”程國彭《醫(yī)學(xué)心悟》言:“少陽證兼咳嗽者,以其肺有寒也,仲景用小柴胡去參、棗加干姜者,所以溫肺散寒也。”林佩琴認(rèn)為肺寒嗽必痰稀面白,畏風(fēng)多涕,當(dāng)溫肺固衛(wèi)??疃?、紫菀之屬,加入玉屏風(fēng)散。提出玉屏風(fēng)散亦為治療肺陽虛之方劑。

        許多醫(yī)家從臟腑的關(guān)系來認(rèn)識肺陽。趙術(shù)堂《醫(yī)學(xué)指歸》云:“土為金母,金惡燥而土惡濕,清肺太過,脾氣先傷,則土不能生金,故溫肺必先溫脾胃,亦補母之義也?!碧谱诤!吨形鲄R通醫(yī)經(jīng)精義》云:“心火溫肺,而后胸中陽和,無寒飲咳痹之證。故心火者,乃肺之主也,心火太甚,則肺燥,心火不足,則肺寒。”羅國綱《羅氏會約醫(yī)鏡》認(rèn)識到脾肺陽虛的臨床表現(xiàn),并以金匱腎氣丸治之,言:“金匱腎氣丸治脾肺陽虛,右尺脈弱,不能行水,小便短澀,以致水停心下而喘。”唐容川《醫(yī)學(xué)見能》論述了肺腎陽虛的臨床表現(xiàn)及治療:“久咳上氣,痰涎多而聲易者,肺腎之陽虛也,宜加味真武湯?!庇盅裕骸胺文I之陽俱虛,元氣不支,喘息困憊者,則宜用保元湯加五味?!薄堆C論》中說:“咳喘之病,多屬肺腎之陽俱虛,元氣不支,喘息困憊?!?/p>

        上述可見,清代醫(yī)家對肺陽的認(rèn)識已經(jīng)比較透徹,不但許多醫(yī)家使用“肺陽”這一概念,而且認(rèn)識到其生理功能、病理變化、臨床表現(xiàn)等,更各抒己見提出了溫補肺陽的治法及方藥,同時也從臟腑間關(guān)系角度論述了肺陽及臟腑兼證的臨床表現(xiàn)及治療方藥。

        5 現(xiàn)代

        現(xiàn)代對“肺陽”這一概念已有眾多醫(yī)家的承認(rèn)與重視?,F(xiàn)代名醫(yī)蒲輔周[1]明確提出:“五勝皆有陽虛陰虛之別:肺陽虛,則易感冒,因衛(wèi)氣虛,抵抗力弱。”《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》[2]五版教材說:“肺陽的升散作用,概括于肺氣的宣發(fā)功能,肺的陽氣不足,即指肺氣虛?!薄吨嗅t(yī)治法探討》一書指出肺陽虛的癥狀是:“肢冷、畏寒、自汗、面白、氣短、倦怠、舌淡白無華、舌體胖、脈沉遲微弱?!薄吨嗅t(yī)臟腑系統(tǒng)內(nèi)科學(xué)》[3]指出:“肺陽虛,從肺氣虧虛發(fā)展到陽虛生內(nèi)寒的程度?!彪m然醫(yī)家對肺陽的認(rèn)識上不統(tǒng)一,但多都認(rèn)識到肺陽的存在,并展開探討,從而推動了這一理論的發(fā)展。

        總之,從古代及近現(xiàn)代文獻(xiàn)的梳理可以得知,“肺陽”是客觀存在的,并且發(fā)揮著極其重要的生理功能,“肺陽”為病也是臨床常見的病證,只是對其的認(rèn)識還不夠深刻。因此,非常有必要明確“肺陽”概念,及其生理、病理、診斷、治療等方面,彌補現(xiàn)代研究中存在的不足,為基礎(chǔ)及臨床研究提供理論支持。

        [1]中醫(yī)研究院.蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗.[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1976:16.

        [2]印會河,張伯萸.中醫(yī)基礎(chǔ)理論[M].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1984:122.

        [3]董平.中醫(yī)臟腑系統(tǒng)內(nèi)科學(xué)[M].寧夏人民出版社,1980:219.

        R22

        A

        10.3969/j.issn.1001 -6910.2012.09.001

        1001-6910(2012)09-0001-03

        邵雨萌(1981-),女(漢族),山東肥城人,山東中醫(yī)藥大學(xué)講師,博士,研究方向為呼吸系統(tǒng)疾病的中西醫(yī)結(jié)合臨床防治和基礎(chǔ)理論研究

        張偉,教授,山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,huxizhijia@126.com

        “泰山學(xué)者”建設(shè)工程專項經(jīng)費資助(編號ts20110819)

        2012-05-10

        (編輯 張大明)

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