劉　康

近年來，中國國際話語權(quán)引熱議。我這幾年參加不少會(huì)議，但聽到的空話、大話比較多，而且多半是想當(dāng)然，從自己的立場與角度想問題，不管對方是不是喜歡聽，是不是聽得懂。想要國際話語權(quán)，就要去了解說話的對象。只有真正做到知己知彼，才能贏得話語權(quán)。

爭奪國際話語權(quán)，我們是面對世界公眾，而不是中國百姓，不能把世界看成跟中國一樣的。我以為，談?wù)撛捳Z權(quán)，首先要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，要重視實(shí)地調(diào)查，要重視對說話對象進(jìn)行深入的了解。世界是多元的、是多樣的，別人說話跟中國人很不同，思想、習(xí)慣、信仰等也很不同。我們常常喜歡說“和諧世界”，“天下大同”，“同一個(gè)世界同一個(gè)夢想”等等。但這只是中國的看法，不能假設(shè)世界都同意。我在杜克大學(xué)教了多年的中國傳媒與大眾文化研究生課，課堂上我常把中國的話語表述請學(xué)生來評論、分析。美國學(xué)生對“harmony（和諧）”一詞的理解，首先就認(rèn)為這是個(gè)音樂名詞，用在政治上卻有點(diǎn)看不懂。因?yàn)檫@一詞匯在英文里面多少有那么些藝術(shù)味兒，但準(zhǔn)確內(nèi)涵很不清楚。他們習(xí)慣的是法律用語“公正、平等、法治”等。

要掌握國際話語權(quán)，實(shí)證研究尤其重要，要花大力氣去做國際民意、國際輿論的實(shí)證調(diào)查?，F(xiàn)在我們生活的世界傳媒無比發(fā)達(dá)，輿論和民意越來越重要。我們不了解國際民意，就會(huì)出現(xiàn)面對世界，我們只會(huì)中式思維、說中式外語。語法正確，但聽眾不甚了了，因?yàn)槟銢]和人家的文化背景、思維習(xí)慣、表達(dá)方式對接。

一位在中國駐了多年的美籍華裔記者最近寫了篇評論“中國封閉的思維”，抱怨說雖然中國人出國的越來越多，也越來越自以為是，認(rèn)為中國把美國早就琢磨透了，但實(shí)際上非常缺乏對美國的深入了解。這里面很重要的一點(diǎn)就是美國人如何看待中國、了解中國。這位資深記者認(rèn)為，中國人受到“陰謀論”影響太深，傾向于認(rèn)為美國人都被妖魔化中國的美國媒體洗腦了。

但是我在上海交大主持的在美中國形象實(shí)證調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。一方面，有55%的美國民眾認(rèn)為“中國有滿足其公眾需求的政治制度”；另一方面，他們卻對中國的政治價(jià)值取向表現(xiàn)出異議，如80.2%的人認(rèn)為“中國限制其公民政治權(quán)利”。為什么美國人對中國政府的看法會(huì)自相矛盾呢？分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)，美國民眾高度認(rèn)同政治的多黨制和代議制民主、經(jīng)濟(jì)的自由市場競爭、社會(huì)的法治等價(jià)值觀。美國人看中國政府也會(huì)從他們的價(jià)值觀出發(fā)。

那么中美價(jià)值觀的沖突能否彌合？如果價(jià)值觀不同，中外有溝通的可能嗎？有，但溝通的前提是，我們不僅要弄懂對方的價(jià)值觀，也要積極去用對方能聽懂的話語來詮釋我們自己的價(jià)值觀。而中國的價(jià)值觀能否“普世化”的問題，也是中國獲得國際話語權(quán)不能回避的關(guān)鍵。中西文明應(yīng)通過對話和交流，一起建構(gòu)全人類的共同價(jià)值。為此，一定要堅(jiān)持務(wù)實(shí)的原則，實(shí)踐的原則，實(shí)實(shí)在在地做事、說話，積極踴躍地參與人類共同價(jià)值的建構(gòu)，這就是話語權(quán)的根本?！ㄗ髡呤巧虾＝淮笕宋乃囆g(shù)研究院院長、美國杜克大學(xué)教授）

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