潘蔚雨

要建超級大壩的消息讓很多專家感覺不安，人們也議論紛紛。有人說要改造自然為人所用，有人說不要隨意破壞自然的平衡。二者聽著都有道理。

其實，不僅是超級大壩的建造有爭議，近有啟東的通海排污管道事件，遠有三峽大壩的生態(tài)爭論?，F(xiàn)代社會，環(huán)境保護逐漸被提上日程，正在成為全社會都關(guān)心的問題。

環(huán)境保護是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱?？墒蔷唧w到環(huán)境保護應該采取什么樣的態(tài)度，實用主義者與綠色環(huán)保組織似乎永遠是冤家對頭。其核心爭議點首先在于要在自然中給人一個什么樣的定位。人與自然的關(guān)系其實不應該是實用主義者所認為的“主人與仆人的關(guān)系”，似乎自然是為了人的利益而存在的；也不是綠色環(huán)保組織所認為的“仆人與主人的關(guān)系”，似乎人是為自然而存在的；如果辯證地去看待，人與自然應該是平等的統(tǒng)一關(guān)系。

人作為有智慧的高等生物，可以運用自然資源為自己謀求福利；但人是作為自然的一員而存在的，所以人不是自然的所有者，而只能看作是平等關(guān)系的“管理者”。所謂“管理”是由計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動過程。所以人類支配自然資源應該有計劃，有組織，有指揮，有協(xié)調(diào)，有控制，對自然資源的取用應該有節(jié)，有度，有序。

而管理的目的是為了實現(xiàn)人預期的目標。平等地對待自然絕不應該是一味地索取和破壞，而是與自然共同發(fā)展。

根據(jù)這些原則來觀察，不難發(fā)現(xiàn)，很多的規(guī)劃和建設并未真正地實現(xiàn)“平等地管理”，相當一部分的規(guī)劃者和建設者并未考慮經(jīng)濟對環(huán)境的影響實際上達到什么程度（或在某一時期它已達到何種程度）？還有哪些影響最為有力？這一切影響合在一起的作用如何？尤其是當經(jīng)濟因它自己的作用，趨于建成聯(lián)合或壟斷的時候，它對環(huán)境的累加影響又會引起怎樣的質(zhì)變？當經(jīng)濟最終的結(jié)果正在實現(xiàn)時，它對環(huán)境影響的中間結(jié)果將是怎樣？如果考慮這些結(jié)果將蔓延的時間，最終的和中間的這兩種結(jié)果的相對重要性是什么？

諸如此類的嚴謹研究，人們甚少關(guān)心，甚至絕大多數(shù)人還集中在二元式的判斷中，即能或者不能。目前，人們關(guān)心更多的還是規(guī)劃與建設對經(jīng)濟的影響到底怎樣，對環(huán)境的影響其實還未得到真正的關(guān)注。