本報(bào)特約記者 張蕊博

在緬甸高校中有一種特殊的現(xiàn)象，即女教師單身的多，終生不結(jié)婚的比例高于50%。經(jīng)過(guò)了解，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者發(fā)現(xiàn)，這和緬甸教師實(shí)行地區(qū)調(diào)換制以及重男輕女、女多男少有很大關(guān)系。

記者曾在緬甸大學(xué)學(xué)習(xí)，師從五個(gè)老師，四女一男，4個(gè)女老師都沒(méi)有結(jié)婚，大概都在40歲左右。我們的系主任是個(gè)50多歲的未婚女，她有兩個(gè)兄弟和4個(gè)姐妹，兩個(gè)兄弟結(jié)婚了，4個(gè)姐妹像她一樣至今未婚。因薪金待遇不錯(cuò)，這些女老師過(guò)的絕對(duì)都是單身貴族的生活。問(wèn)她們?yōu)槭裁床唤Y(jié)婚，有的就說(shuō)年齡太大了找不到了，有的就說(shuō)沒(méi)有合適的，還有的覺(jué)得現(xiàn)在對(duì)老師實(shí)行的“地區(qū)調(diào)換政策”讓她們沒(méi)法安家。

緬甸對(duì)老師實(shí)行地區(qū)調(diào)換制——一名老師在一所大學(xué)任教幾年后會(huì)被調(diào)換到另一個(gè)地方任教，幾年之后再調(diào)換，如此直到退休。一位女老師曾傷感地對(duì)我們說(shuō)，包括她在內(nèi)的幾個(gè)女老師會(huì)在數(shù)月后被調(diào)走，但是現(xiàn)在還不知道會(huì)被調(diào)到哪里，全看上面的安排，在走之前一個(gè)月才會(huì)知道。她自己只能祈求有個(gè)好運(yùn)氣，要是運(yùn)氣不好被調(diào)到邊境或戰(zhàn)區(qū)也有可能。當(dāng)時(shí)我們都唏噓不已，這樣的政策豈不是意味著當(dāng)老師就無(wú)法擁有安穩(wěn)的生活，幾年換一個(gè)地方，而且去哪里都不知道，難道整個(gè)家庭也跟著跑來(lái)跑去？很多女老師都沒(méi)結(jié)婚，跟這應(yīng)該有關(guān)系。很多老師因?yàn)檫@個(gè)政策在被調(diào)走之前的一段時(shí)間整天提心吊膽，根本沒(méi)心思上課。

緬甸女多男少，很多男人還去當(dāng)僧人，使人口比例更失調(diào)，大學(xué)女老師這種高知女性眼光又比較高，必然導(dǎo)致很多人找不到配偶，工作地點(diǎn)又換來(lái)?yè)Q去，干脆獨(dú)身了，反正在那個(gè)群體中獨(dú)身也挺正常。

據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，在小乘佛教教義中對(duì)男女是區(qū)別對(duì)待的：若今生為男人，通過(guò)修行便可來(lái)世成佛，若為女人則需努力積業(yè)在來(lái)世成為男人，再修行以期待下個(gè)來(lái)世成佛。在佛面前，男人比女人高一等。因?yàn)榕嗄猩?，因?yàn)槟腥松鐣?huì)地位高于女性，不少男人都被寵壞了。緬甸男人有“三等”男人之稱謂，即：“等天亮、等吃飯、等睡覺(jué)”，緬甸女性成家后常常既要養(yǎng)孩子，還要養(yǎng)老公，男人在女人辛苦養(yǎng)家的時(shí)候，就是聊天喝茶。高校女教師經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，有的就不希望結(jié)婚成家，被男人拖累。

很多女老師因?yàn)闆](méi)有結(jié)婚，沒(méi)有孩子，養(yǎng)老很成問(wèn)題。有的是靠家人、親戚養(yǎng)老，有的老師和學(xué)生關(guān)系好，就是學(xué)生給老師養(yǎng)老，這種現(xiàn)象在別國(guó)較為罕見(jiàn)，但在緬甸卻比較普遍。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中禮敬“天地君親師”，緬甸文化中禮敬“佛法僧親師”?！?/p>