聶晶

“王大人修賓州”這個(gè)民間故事，在賓縣流傳很廣，婦孺皆知。“王大人”真有其人，也確實(shí)為賓州城的興建作出了重大貢獻(xiàn)，只是歷史的事實(shí)與故事傳說的內(nèi)容不完全一樣罷了。

“王大人”名王紹元，祖居山海關(guān)臨榆縣。他出身附貢生，清末五品通判。1881年7月（光緒七年）他55歲時(shí)，出任賓州廳第一任通判銜升用同知（廳行政長官）。他到任后，為賓州修城垣，建衙署，設(shè)立十七牌鄉(xiāng)約，整頓了地方，開創(chuàng)了廳吏設(shè)置，使葦子溝地方（今賓州鎮(zhèn)）進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。

一、勘查

1644年清軍入關(guān)后，賓縣這塊地方被劃為圍場，禁止?jié)M漢人等進(jìn)入，以致人煙絕跡。清廷在這一帶設(shè)立圍場章京（官名）和禁山章京，負(fù)責(zé)具體管理。這里成了清廷獵取野獸和采集藥材的地方。清乾隆二十五年，整頓東北驛站，在賓縣范圍內(nèi)設(shè)立蜚克圖站和色勒佛特庫站（今賓安鎮(zhèn)）。1861年（咸豐十一年），朝廷放荒，準(zhǔn)許農(nóng)民到這一帶墾荒。從此，人煙日聚愈多，治安愈漸混亂。為治理地方，阿勒楚喀副都統(tǒng)衙門曾在蜚克圖設(shè)置民官，治理蜚克圖以東地方，安定社會(huì)秩序。1878年（光緒四年）吉林將軍衙門選派理事通判（后改升撫民同知）王紹元來阿勒楚喀地方勘查，擬設(shè)撫民衙署。從這年夏在開始，王紹元率隨員乘坐馬車，歷經(jīng)三年，全面查勘了吉林東北一隅方園千余里地方。重點(diǎn)勘查了阿勒楚喀東北方位。沿途路經(jīng)大丁屯、古城店子、太平橋、永增源、亞溝、蜚克圖、葦子溝、枷板站、萬阜廣集、大青山、燒鍋甸子、螞蟻河、方正泡、南天門等地。王紹元?dú)v盡千辛萬苦，曉行夜宿，長途跋涉，行程萬里，繪制了阿勒楚喀地方的交通、山川、河流略圖，并體查了風(fēng)土民情，提出了在葦子溝設(shè)治建城的書面稟報(bào)。王紹元在稟報(bào)中寫道：

“遵查阿勒楚喀副都統(tǒng)衙門城池在全境西南一隅，而西南管界僅四十余里，東南、東北管界則三、四百里不等，昔年安設(shè)之旗屯，俱在蜚克圖西，距城皆不出六十里外。其蜚克圖河?xùn)|原系圍場禁山，其閑曠邊荒，南北二百余里，東西三里余里，渺無人煙，無須治理。咸豐十一年奏準(zhǔn)開放蜚克圖河?xùn)|等處荒地，遠(yuǎn)近人民，領(lǐng)種謀生，日聚日眾，二十年來，生齒蕃盛，商賈漸至，命賊詞訟，愈增愈多，儼有富庶景象，查葦子溝地方，西距與雙城接界之古城店子一百七十里；東距與三姓（今依蘭）接界之螞蜒河二百四十里；南距與五常接界的帽兒山二百里，北距與黑龍江屬呼蘭接界之南赴桶子溝、螞蜒河三路通衢，蜚克圖與色勒佛特庫兩站中正腰站。原設(shè)東西大街一條，計(jì)長三里，南北開設(shè)大中鋪戶二十余座，小鋪戶七十余座，土著居民三百余家，人煙稠密，商販殷煩。於此設(shè)立同知衙署、監(jiān)獄及巡檢捕衙，實(shí)足以資治理。周圍土崗，可以建造城垣，形勢壯闊?！?/p>

吉林將軍將這一稟報(bào)內(nèi)容轉(zhuǎn)奏朝廷，奏請?jiān)谌斪訙系胤浇⑿姓C(jī)構(gòu)，派官員管理。此奏得到朱批，朝廷批準(zhǔn)在葦子溝建立賓州廳（廳，清代在新開發(fā)地區(qū)的一種政區(qū)建制，初建的賓州廳相當(dāng)于縣）。設(shè)撫民同知一員負(fù)責(zé)。光緒七年七月二十八日，朝廷議準(zhǔn)吉林將軍衙門的提議，委派王紹元為第一任賓州廳同知，并對王紹元備加稱贊：“查該員老誠稔練，辦理經(jīng)詳，曾經(jīng)查辦該處荒地有年，地方民情，均已熟悉，堪依派往試署，除附片具?！币笸踅B元“為此札仰該員即便遵照接署任事，所有阿勒楚喀地方，命盜詞訟案件，悉歸審理，其余未盡事宜，仍悉心體查，隨時(shí)稟報(bào)”，并告誡他“務(wù)須潔己奉公，仍悉心體查，隨時(shí)稟報(bào)”。

民間流傳的“王大人修賓州”故事里有不少無稽傳說。一說王大人乘車到色勒佛特庫站，馬枷板開了，因此將該地方改稱枷板站。一說王大人把賓州城址選在二龍山。那里住著李姓大糧戶，因?yàn)樗绣X有勢，怕建城破壞他家風(fēng)水，便百般阻撓。王大人一氣之下，把城建在葦子溝，采二龍山石頭筑城基，把李家的風(fēng)水破壞了，李家終于敗落；還有的說，王大人修賓州時(shí)貪污建城公款，被告發(fā)后畏罪吞金自殺。……這些都是傳說，均無資料可查證。

二、建城

王紹元在上級贊揚(yáng)聲中，于1881年初來賓州廳視事。他的任務(wù)一是施廳政；二是修建賓州城池。王紹元確實(shí)是賓州城的創(chuàng)建人。他多次勘查葦子溝地勢地形，籌劃設(shè)計(jì)城垣、城壕、衙署、監(jiān)獄等位置略圖。五月初十日正式釘樁確位。

王紹元跨崗筑城，城內(nèi)東西大街?jǐn)M修長三里三，南北大街?jǐn)M定長二里八。城垣周長擬定七里七分。城四面擬各有城門與水門洞。投工先從修路起，葦子溝原有東西大街一條，后又規(guī)劃一條南北大街，與原來的東西大街交叉，形成十字街。但當(dāng)時(shí)象慶升義、德升乾、福源興、德昌恒、全興恒等幾家大商戶棧房，占據(jù)全城面積的十分之四。而全興恒南棧房大院適當(dāng)南北大街之沖，王紹元確定南北大街街基時(shí)，避開全興恒的南棧房，把南北大街橫向東拐二十三丈，繞過棧房又向南延伸，故此南北大街不直，南北城門未能相對。“當(dāng)時(shí)商戶勢力大可想見矣”。（《賓縣縣志》語）

王紹元選北門里路西空地，修建衙署。設(shè)計(jì)兩層四合院，大堂、二堂各五間，東西廂前五間后三間。廳衙署西院修建監(jiān)獄，南北墻為二十丈五尺，東西寬六丈。東南墻角設(shè)有虎頭門，為收監(jiān)出監(jiān)所用。西墻中部設(shè)有虎屁股門，定死刑者由此門拉出，赴刑場受刑，因此在賓縣有“出西門”之說。

王紹元精心體查與勾畫了一座美麗的賓州城。葦子溝中間低洼，東西跨崗。低洼處長滿蘆葦，溪水從東、南、西三個(gè)方向流入城中，匯歸一處，從北水門洞流出。城中朝朝都是薄霧彌漫，掩視著蘆葦蕩。太陽一出，薄霧漸漸消失，便見蘆花飄舞，溪水潺潺，這是多么迷人的自然畫廊??！同年六月三十日，朝廷諭準(zhǔn)，正式下達(dá)了修建賓州城垣等項(xiàng)工程的規(guī)模和所用錢數(shù)，沒有想到，朝廷所給的指標(biāo)和王紹元的設(shè)想有相當(dāng)?shù)牟罹?。朝廷只?zhǔn)修筑土城，城門用磚瓦堅(jiān)砌，各城門蓋門樓各一座。城墻根用石塊填砌成墻，用土堅(jiān)筑頂蓋?；彝炼饪?，用磚砌成。城周圍均以三里為度。約需工料實(shí)銀一萬四千兩。城外挑挖城河一道，約需價(jià)銀三千余兩。就是這樣，現(xiàn)有款項(xiàng)也不夠，只得先筑土城，等到有押荒斗稅兩項(xiàng)收入之后，再繼續(xù)將城墻用磚塊包砌。王紹元認(rèn)為，修建周長三里為度，每邊不足一里長的城池實(shí)在窄小，便決定不改變原設(shè)計(jì)的城垣周長七里七分的計(jì)劃，違旨延長四里七分。王紹元將這一決定向吉林將軍衙門做了稟報(bào)，得到批準(zhǔn)。可是，全面開工工程量大，加以資金短缺，他不得不向工房提出節(jié)儉工料，減少支出，并指示所有工地同時(shí)動(dòng)工，以縮短工期。王紹元親赴各工地督修，一直到結(jié)凍，土方不便開刨才停工。王紹元既忙于廳務(wù)，又要督促修建，以致積勞成疾，于光緒八年七月逝世于賓州廳任所，終年五十六歲。

三、竣工

第二任撫民同知李增光，查視了王紹元任內(nèi)已經(jīng)修建的工程，計(jì)有：東、南、西磚石洞式城門三座，門樓三間，西城門堆房一間，暗藏火藥庫一間，東、南、北門內(nèi)堆房各兩間，由東門以南圍至南、西、北門壘砌城垣一千零三十六丈五尺，占城垣總長度的89.65%。又附城大炮臺三座，四面水關(guān)各一道。李增光查明上述工程共用工料款三萬一千七百九十吊二百二十文，凈存款二萬九千三百六十一吊九百六十文，存己備未用磚灰等料，抵作款二千七百六十吊八百六十二文，三項(xiàng)總和與原款額相符，李增光驗(yàn)過其他工程、工料與存錢數(shù)均相符無誤。這說明民間傳說王紹元建城貪污之說系訛傳。

李增光繼續(xù)建造未完工程，計(jì)有：北城門一座，門樓一間，東門到北門城墻一百一十八丈五尺，大炮臺一座，城垣頂面蓋滿石灰二寸，挑挖東門至北門城壕一段。并將廳重點(diǎn)署和四座城門樓彩油整齊。東門叫靖遠(yuǎn)門，南門叫來薰門，西門叫承恩門，北門叫鎮(zhèn)江門，于光緒九年九月二十日竣工。賓州城池全面落成。

光緒十年五月，陰雨連綿，水聚成洪，以致泥土松散，城垣坍塌三段六百余丈，多是王紹元生前監(jiān)修的地段。賓州廳新任同知毓斌動(dòng)用官租錢六百零九吊四百六十文，用來修補(bǔ)坍塌的城垣。事后，毓斌上書吉林將軍衙門，言城垣坍塌修補(bǔ)用款，應(yīng)由原監(jiān)修人賠償，王紹元已故，應(yīng)由其子王謙賠之。其實(shí)，這是毫無道理的。因?yàn)橥踅B元修建賓州城垣已時(shí)過三載，而且是在經(jīng)費(fèi)不足，用土筑城，頻臨大雨的情況下施工的。加上東至北城墻多系居高修筑，左右無依托，焉有不倒塌之理？所以，歷史上的陳規(guī)舊典往往湮沒了正直之士的業(yè)跡。