張憲英
(長(zhǎng)治學(xué)院 美術(shù)系,山西 長(zhǎng)治 046011)
東方藝術(shù)獨(dú)特的審美趣味
——題款
張憲英
(長(zhǎng)治學(xué)院 美術(shù)系,山西 長(zhǎng)治 046011)
中國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特工具材料、藝術(shù)形式和表達(dá)方法在世界藝術(shù)之林占有很重要的地位。中國(guó)畫(huà)獨(dú)具的題款形式成為東方藝術(shù)中不可或缺的重要組成部分。文章從審美的功用性視角揭示這一藝術(shù)不同凡響的審美趣味。
中國(guó)畫(huà);書(shū)法;題款
中國(guó)繪畫(huà)的內(nèi)容、藝術(shù)形式極其豐富,而題款藝術(shù)在中國(guó)繪畫(huà)中表達(dá)出一種特有的形式美感。當(dāng)一首詩(shī)、一句詞,或是一段有感而發(fā)的心情融入到畫(huà)家所繪的作品之中時(shí),這種題款藝術(shù)不僅能夠豐富繪畫(huà)本身的意境所要表達(dá)的抒情性,同時(shí)也易于加強(qiáng)繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的主觀能動(dòng)性。而這種題款藝術(shù)在畫(huà)面當(dāng)中也具有很強(qiáng)的形式美感。從美學(xué)角度講,可以說(shuō)題款、落款這門(mén)藝術(shù)形式具有獨(dú)特的審美價(jià)值。
要談?lì)}款藝術(shù)的形式美,首先就要了解清楚什么是形式美?形式美就是美的事物的外在形式所具有的相對(duì)獨(dú)立的審美特征性,因而,形式美表現(xiàn)為具體的美的形式。題款的形式美,首先就是要求要恰到好處地占據(jù)畫(huà)面的空間位置。清人鄒一桂在《小山畫(huà)譜》中說(shuō)道:“畫(huà)有一定落款處,失其所則有傷畫(huà)局?!边@句話就告訴人們當(dāng)完成一幅作品后必須要有一處落款題字,如果沒(méi)有這個(gè)款,就會(huì)覺(jué)得整體畫(huà)幅不太完整,布局欠缺一些藝術(shù)形式。
那么,怎樣選擇畫(huà)面中所要題款的空間位置,這又是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。以下從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)明題款位置的選擇對(duì)整體畫(huà)面所產(chǎn)生的作用,從而說(shuō)明題款藝術(shù)所具有的形式美。
圖1 牧牛圖
簡(jiǎn)單的外在形式的題款落字,會(huì)給畫(huà)面增色不少,也會(huì)給欣賞者以感官形式上的美的表達(dá)。在中國(guó)畫(huà)中,畫(huà)家往往將畫(huà)中物象的整體偏向于畫(huà)面的某一部分,或上或下,或左或右,這樣會(huì)使畫(huà)面有種不平衡的感覺(jué),而這種構(gòu)圖布局,是有意而為之的,就是為了再借題款藝術(shù)重新使畫(huà)面獲得一種平衡效果。如李可染老先生在《牧牛圖》(圖1)中所畫(huà)的兩位頑童騎在水牛背上嬉戲玩耍的場(chǎng)景中,畫(huà)面上半部分大量留白,幾乎占了一半空間,而畫(huà)家為了避免這種空蕩蕩的形式,就在畫(huà)中的空白處題寫(xiě)了一大段文字,使畫(huà)面整體感覺(jué)平衡了,空虛感消失,也增加了畫(huà)面整體效果,人們?cè)谕獠啃问缴细惺艿搅祟}款藝術(shù)在畫(huà)面中的審美作用。類(lèi)似于這樣的范例還有,如齊白石的冊(cè)頁(yè)小品《西瓜》(圖2),畫(huà)中西瓜偏向于右側(cè),左邊雖有幾顆瓜籽,但顯然還是不夠,稍顯失衡,所以畫(huà)家又在畫(huà)的左邊題款五個(gè)厚重剛勁的行書(shū),立刻就顯得畫(huà)面平衡了。再如任伯年的《人物》,畫(huà)中人和驢的位置和趨向偏左,而在畫(huà)的右面補(bǔ)上行款,就使畫(huà)面平衡,給人感覺(jué)舒服許多。
圖2 西瓜
縱觀中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù),不少作品同樣運(yùn)用題款來(lái)加以補(bǔ)充畫(huà)面效果的,如潘天壽的《鳥(niǎo)》,徐悲鴻的《八哥》,齊白石的《冊(cè)頁(yè)蟲(chóng)草》,來(lái)楚生的《琵琶八哥》,石濤的《山水》等,大量藝術(shù)作品的題款形式都說(shuō)明了這一問(wèn)題。
圖3 藏牦
繪畫(huà)中物象的氣勢(shì)表達(dá)是否到位,其中的一個(gè)方面取決于畫(huà)家對(duì)物體虛實(shí)關(guān)系的把握,而這種虛實(shí)處理的手法也是多種多樣的。可以是借助畫(huà)中之虛將畫(huà)中的氣勢(shì)向廣延伸,使人感覺(jué)到畫(huà)外有畫(huà);也可以將廣闊無(wú)邊的氣勢(shì)凝聚于畫(huà)中,因?yàn)樵谀撤N程度上講,有的畫(huà)中氣勢(shì)的無(wú)限外延,會(huì)使人感到畫(huà)面整體空間空散,不聚氣,也就是說(shuō)畫(huà)中蘊(yùn)含的氣被散掉了,跑沒(méi)了,從而在應(yīng)對(duì)欣賞挑剔的眼光下,就缺少精氣在其中了。因此,為了應(yīng)對(duì)這種缺憾,就必須依靠于題款藝術(shù)來(lái)加以彌補(bǔ),攔邊堵角,疏導(dǎo)或封住畫(huà)中的氣勢(shì)。如吳作人的《藏牦》(圖3),此畫(huà)上半部分留有大量的空白,是為了表現(xiàn)向天際無(wú)限伸展的廣闊無(wú)邊的大草原,試想,如果沒(méi)有上半部分的大片空白,草原的遼闊便無(wú)從表現(xiàn),這種易于讓人聯(lián)想到的無(wú)限的場(chǎng)景,不僅可以反映出大自然的現(xiàn)實(shí)美,也使欣賞者能夠體會(huì)到自然力量的內(nèi)在美在隨之放大與延伸。但是,如果讓這種空虛無(wú)限的感覺(jué)一直延伸,就會(huì)使人覺(jué)得整體畫(huà)面的氣勢(shì)過(guò)于松散了,所以,畫(huà)家在畫(huà)面上邊橫向題款,恰到好處地將草原遼闊的氣勢(shì)封在畫(huà)中,使畫(huà)中主體物象,正在奔跑逐斗的牦牛和廣闊天地都得到了集中的表現(xiàn),這在很大程度上加強(qiáng)了畫(huà)面效果整體的形式美感。
根據(jù)畫(huà)面中物象的氣勢(shì)來(lái)加以落款題字,這能夠增加畫(huà)中物象所體現(xiàn)的強(qiáng)大的氣勢(shì)。但是,畫(huà)中的物象氣勢(shì)也總是千變?nèi)f化的,題款可以跟隨畫(huà)面中的物象的氣勢(shì),使這股力量更加深厚,也可以與畫(huà)中的物象所表現(xiàn)的氣勢(shì)互相穿插,使畫(huà)面變得活潑生動(dòng),富有趣味性。如石濤的《林逋詩(shī)意》(圖4),畫(huà)中順隨著畫(huà)中山峰外形,題寫(xiě)了宋代詩(shī)人林逋的一首七言絕句,使畫(huà)中山峰更加增添厚重感。再如石濤的另一幅作品《梅竹雙清》(圖5),將題款隱于畫(huà)面空鉤的石頭之中,增加了石頭的分量,同時(shí)畫(huà)面中的藝術(shù)趣味也隨之增加了。像這種隨畫(huà)布款、化字為圖的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在不少作品中也有體現(xiàn),如潘天壽的《歲朝》、弘仁的《擾龍松》等。
圖4 林逋詩(shī)意
圖5 梅竹雙清
每幅畫(huà)中的落款內(nèi)容種類(lèi)繁多,有記述此畫(huà)創(chuàng)作的原由,有作畫(huà)時(shí)運(yùn)用的畫(huà)論畫(huà)法的創(chuàng)作心得,有畫(huà)家的自我評(píng)價(jià),也有對(duì)畫(huà)面內(nèi)容加以簡(jiǎn)單詮釋的。不論是哪種形式的題款,都會(huì)使讀者在品讀這幅畫(huà)時(shí),有更加深刻的理解和感悟,這就是文字的力量。再拿李可染先生的那副《牧牛圖》(圖1)來(lái)說(shuō),畫(huà)面上半部分的大量文字性信息能夠幫助我們解讀李老先生創(chuàng)作此作品的動(dòng)機(jī)及其所想表達(dá)的感情。題寫(xiě)的內(nèi)容是:“牛也力大無(wú)窮,俯首孺子而不逞強(qiáng),終身勞瘁事農(nóng)而不居功。性情溫馴,時(shí)亦強(qiáng)犟,穩(wěn)步向前,足不踏空;皮毛骨角,無(wú)不有用。形容無(wú)華,器宇軒宏,吾崇其性、愛(ài)其形,故屢屢不厭寫(xiě)之?!弊x完這段短文,欣賞者們便可以從中理解到李可染先生對(duì)牛的樸實(shí)、溫順、勤懇、踏實(shí)的性情的贊揚(yáng)和喜愛(ài)。這就是文字內(nèi)在的力量表現(xiàn),這種力量會(huì)使人從心靈深處感受到自然生物的美麗動(dòng)人,較之純粹的一頭牛,會(huì)使畫(huà)面更有說(shuō)服力,耐人尋味和思考。
圖6 不倒翁
再比如齊白石的《不倒翁》(圖6),表象的人物是一位盤(pán)坐著的不倒翁泥塑形象,畫(huà)家也很會(huì)把握和捕捉客觀世界的某一瞬間景象,這是此畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn),但也是繪畫(huà)的局限所在。這位人物形象倒是十分生動(dòng),但只是表面現(xiàn)象,作者畫(huà)這幅畫(huà)的動(dòng)機(jī)是想告訴人們一個(gè)黑暗的事實(shí),那就是舊社會(huì)時(shí)期官僚的丑惡與腐敗,所以白石先生題詩(shī)一首:“烏紗白扇儼然官,不倒原來(lái)泥半團(tuán)。將汝忽然來(lái)打破,通身何處有心肝。”這首詩(shī)往此畫(huà)中一擺,觀賞者立刻能夠從一座靜止的泥塑不倒翁中走出來(lái),結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),加深對(duì)此作品更進(jìn)一步的理解。從這點(diǎn)來(lái)看,就可以看出題款藝術(shù)擴(kuò)大了作品的思想性,豐富了作品的藝術(shù)感染力,具有極強(qiáng)的形式美感。
以上所說(shuō)的題款形式可謂是多種多樣,這些不同的題款形式可以稱(chēng)得上是一種藝術(shù)形式,這門(mén)藝術(shù)形式的形成是一代又一代的畫(huà)家在不斷地進(jìn)行藝術(shù)探討與創(chuàng)作中逐漸形成的,是畫(huà)家通過(guò)積累和總結(jié)千百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn),再經(jīng)思考后得來(lái)的一種藝術(shù)形式。題款藝術(shù)從創(chuàng)作審美角度來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的形式美感,這種美感來(lái)源于畫(huà)家對(duì)生活的熱愛(ài),它的形成滲透著人們豐富的思想情感,是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)個(gè)性的理解,也是自由而發(fā)的一種活動(dòng)結(jié)果。題款藝術(shù)不僅增強(qiáng)了主觀情感的表達(dá),甚至在一定意義上還能強(qiáng)化畫(huà)面所表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)作用。
在分析這些題款藝術(shù)的形式美時(shí),我們也不能過(guò)于苛刻死板地理解,因?yàn)樵谛蕾p一幅作品的題款時(shí),也要根據(jù)畫(huà)面整體效果來(lái)全方位的體會(huì)作者所要表達(dá)的東西。當(dāng)然,畫(huà)家也要靈活運(yùn)用題款藝術(shù)在繪畫(huà)作品中所起的作用,盡量使一款能夠起到多方面的作用,在增加畫(huà)面效果,不影響觀賞的同時(shí),也不失表達(dá)內(nèi)心深處的理想、愿望、寄托等心靈之感,來(lái)增加審美效果。并且也要學(xué)會(huì)在接受前人題款藝術(shù)的成就基礎(chǔ)上,加以發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新,把這門(mén)藝術(shù)形式更加豐富,讓后人更好地理解這門(mén)藝術(shù)形式,更進(jìn)一步能夠體會(huì)到題款藝術(shù)的形式美之所在。
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TiKuan,the Unique Oriental Artistic Aesthetic Interest
Zhang Xian-ying
(Department of Fine Arts Changzhi University,Changzhi Shanxi 046011)
Chinese paintings with its unique tool materials,art form and expressions in the world art tries occupies a very important low.Chinese paintings of the unique TiKuan Oriental art form to become the indispensable important component.This paper,from the perspective of aesthetic function sex reveals the art extraordinary aesthetic interest.
Chinese paintings;calligraphy;TiKuan
J212
A
1673-2014(2012)04-0052-04
2012—05—11
張憲英(1966— ),男,山西長(zhǎng)治人,碩士,講師,主要從事油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作研究。
(責(zé)任編輯 許華林)