許博淵

遠(yuǎn)距離觀察，伊朗人給人的印象是敢于碰硬，似乎還有幾分“魯”，不大講究策略。仔細(xì)一想，又有些東西想不明白。比如巴勒斯坦問(wèn)題，那首先是阿拉伯人的恥辱，你波斯人何必打頭陣？阿拉伯國(guó)家一個(gè)個(gè)都與以色列媾和了，你伊朗卻聲稱要把以色列人趕到大海里去，要把以色列從地圖上抹掉，人家不急，你著什么急？還有和美國(guó)的關(guān)系。歷史上，美國(guó)并沒(méi)有欺負(fù)過(guò)伊朗。二戰(zhàn)期間，由于巴列維的父親禮薩大帝和德國(guó)關(guān)系曖昧，伊朗曾被同盟國(guó)占領(lǐng)，英國(guó)占南部，蘇聯(lián)占北部，而美國(guó)人沒(méi)有涉足伊朗。二戰(zhàn)后，巴列維和美國(guó)的關(guān)系曾經(jīng)挺好，伊朗是美國(guó)遏制蘇聯(lián)的一道屏障，伊朗的武器清一色都是美國(guó)造。但是，1979年霍梅尼率領(lǐng)群眾推翻了巴列維，他第一個(gè)反對(duì)的就是美國(guó)，占領(lǐng)美國(guó)大使館，扣留美國(guó)外交官，轟動(dòng)了全世界。現(xiàn)在，美國(guó)揚(yáng)言要對(duì)伊朗動(dòng)武，伊朗人又高調(diào)回應(yīng)，毫不示弱。這些都是為什么？

正如性格決定人類個(gè)體的行為，民族也有性格，民族的行為往往是民族性格決定的。伊朗人的民族性格是什么？我曾前后在伊朗生活和工作過(guò)7年，從他們的一顰一笑之間，我體會(huì)到伊朗人身上有兩股氣，一股是民族感情，另一股是宗教感情。他們的種種行為，都可以用這兩股氣來(lái)解釋。

伊朗人常在不經(jīng)意間流露出他們的民族優(yōu)越感。他們常常嘴一撇說(shuō)：嗨，阿拉伯人。心底里有些看不起。但公元7世紀(jì)，波斯帝國(guó)金盔銀甲的軍隊(duì)居然被騎著駱駝、光著腳丫的阿拉伯人打敗，這個(gè)恥辱一定深深地刻在這個(gè)民族的潛意識(shí)里。在阿拉伯人占領(lǐng)下，波斯人經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期反抗，最后雖然接受了阿拉伯人的宗教，采用阿拉伯字母拼寫(xiě)自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有像兩河流域和尼羅河流域其他民族那樣被阿拉伯化。對(duì)于西方，伊朗人從來(lái)不感冒，即使在巴列維時(shí)代，伊朗也沒(méi)有用歐美的人名地名作商品名或商店名的。巴列維也不是美國(guó)的小伙計(jì)。1973年石油危機(jī)時(shí)，他說(shuō)過(guò)“美國(guó)人的脖子捏在我手里”這樣的話。

另一個(gè)可以用來(lái)解釋伊朗人行為的，是他們對(duì)宗教的感情。一般來(lái)說(shuō)，什葉派的宗教感情要比遜尼派更強(qiáng)烈，他們有一些充滿悲情的儀式去不斷加強(qiáng)信眾的宗教意識(shí)和教派認(rèn)同。霍梅尼一上臺(tái)，就被國(guó)際上稱作原教旨主義者。所謂原教旨主義，就是主張一切都嚴(yán)格地按照教規(guī)辦。從宗教感情出發(fā)，他們有一種使命感，不能容忍伊斯蘭教圣地被異教徒蹂躪。你美國(guó)袒護(hù)以色列，就是伊斯蘭的大敵。

這兩天，歐盟和美國(guó)開(kāi)始狂舞對(duì)伊朗制裁的大棒，伊朗人是否危在旦夕？那倒不見(jiàn)得。放眼望去，近30年來(lái)遭到美國(guó)入侵或軍事打擊的國(guó)家，并不是那些和美國(guó)對(duì)抗最激烈的國(guó)家，如朝鮮、伊朗，還有南美的委內(nèi)瑞拉。一只刺猬，如果它把渾身的刺都豎起來(lái)，做好魚(yú)死網(wǎng)破的準(zhǔn)備，或許更安全。

伊朗人的性格說(shuō)不上好還是不好。不過(guò)，美國(guó)人實(shí)在太喜歡管事，世界上好像沒(méi)有不在他們管轄范圍內(nèi)的事情，這里插一腳，那里插一嘴，一副大領(lǐng)導(dǎo)的模樣。也許世界上有一兩個(gè)伊朗這樣的國(guó)家并非壞事，至少可以讓他們知道，他們不是這個(gè)地球村公認(rèn)的村長(zhǎng)，待人接物必須學(xué)會(huì)尊重別人，包括別人的尊嚴(yán)和利益?！ㄗ髡呤切氯A社高級(jí)記者）

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