文浩

由湖南省花鼓戲劇院和湖南藝術職業(yè)學院聯(lián)袂排演的現(xiàn)代花鼓戲《瀟湘紅葉》，是蘊涵著睿智的批判精神和豐富情感力量的現(xiàn)代花鼓戲精品。其主要講社區(qū)主任周紅葉張羅為災區(qū)孩子捐款引發(fā)的一系列拯救都市心靈的故事：周紅葉以赤忱之心拯救深陷囚籠的二奶余珊珊；拯救無知叛逆的少女麗麗；拯救利欲熏心的富翁馬武揚；同時也“拯救”了救人心切險些挪用公款的丈夫陳滿山。周紅葉飽含著一名基層共產(chǎn)黨員心系群眾的真情，飽含著一個普通的下崗“阿姨”綿密細膩的溫情，她像一片大愛無私的紅葉，一時間“映紅”臺上眾多懵懂灰暗的靈魂，“映紅”了臺下無數(shù)熱淚盈眶的觀眾。

細細品味戲劇文本和演出實況，《瀟湘紅葉》值得“賞嘆”之處有兩大點。

一是《瀟湘紅葉》以細節(jié)的真實點染周紅葉這一女主人公的形象，使這片“紅葉”在多棱視角和多種矛盾沖突的交織中迸射出五彩繽紛的人性光輝，還原了一個真實的基層共產(chǎn)黨員。這就避免很多主旋律藝術作品中“高大全”的毛病。編劇易介南對自己早先的《五十二家別墅》這個本子進行了改編，調(diào)整了周紅葉和陳滿山夫婦的角色分工，突出社區(qū)主任周紅葉的地位，并加重馬武揚的戲份，以集中戲劇沖突，形成了《瀟湘紅葉》現(xiàn)在的劇情內(nèi)容。易先生的改編試圖全面展現(xiàn)社區(qū)主任基層共產(chǎn)黨員周紅葉感人肺腑的大愛情懷，寬容大度的不俗氣概，鍥而不舍的服務精神，大力弘揚了新的歷史條件下一個共產(chǎn)黨員的責任意識和高尚精神。這樣，“都市里的鄉(xiāng)村童話”《五十二家別墅》就轉(zhuǎn)換成主旋律的藝術精品《瀟湘紅葉》。改編立足于以細節(jié)的真實表現(xiàn)人物性格的真實，避免用先行的概念和框架去生拉硬套人物和劇情，避免塑造“高大全”的失真形象。為了真實再現(xiàn)周紅葉，易先生匠心獨運，將她置于貪污腐敗、包養(yǎng)情婦、未成年人教育等一列社區(qū)問題之中，同時將她放在與二奶余珊珊、富商馬武揚、嬌嬌女麗麗、有點私心的丈夫滿山等人物矛盾沖突的多條線索之中，以細節(jié)場景和對話逐步揭示其性格內(nèi)涵。

劇中，二奶余珊珊曾經(jīng)趾高氣揚的怒斥周紅葉，富商馬武揚更是侮辱她，但是當余珊珊和馬武揚深陷困境時周紅葉盡棄前嫌毫無保留的拯救二者：勇斗余珊珊的保姆險些喪命，力勸馬武揚以致暈倒。這些細節(jié)都顯現(xiàn)出了一名普通共產(chǎn)黨員博大的胸懷。面對執(zhí)迷不悟意欲跳樓輕身的馬武揚，周紅葉冒著心臟病突發(fā)的危險和他“推杯換盞”，穩(wěn)定他的情緒，安排他的女兒拿成績單來撫慰他受傷的心，并提醒道“錯就錯在你為他人抬轎子，難就難在世上偏有坐轎的人。傻瓜啊，你以自己的生命為代價，換取了作惡之人的安寧。你死無對證，法院怎開庭？”，可謂一席話驚醒糊涂人。周紅葉“勸人”的場面集中反映了她作為基層黨員干部辦事的睿智和周密。在挽救問題少女麗麗的過程中，點滴細節(jié)都反襯出周紅葉身上所具有的東方女性那種溫婉細膩潤物無聲的獨特氣質(zhì)，這也是我黨開展群眾工作實行勸道教育中女性干部獨有的優(yōu)勢。在劇中，周紅葉夸麗麗毛筆字寫得好，說“將來呀，你就寫成個書法家”，簡單的一句話，足見這名文化不高的基層干部也深味啟發(fā)和肯定為主的未成年人教育方式，比麗麗的父親馬武揚對她簡單粗暴的說教好得多。在糾正丈夫滿山試圖侵吞公款為她治病的錯誤時，她唱到“哪一天有位青年在我墳前過，你叫一聲，紅葉呀，這就是我們當年扶助的大學生?！边@句話道出了她拋棄“小我”成就“大我”無私精神，把整場演出推向高潮。

那么，周紅葉是不是完美無缺，她有沒有脆弱俗氣的一面？我認為《瀟湘紅葉》的亮點之一正是真實而準確的再現(xiàn)了具有湖湘本土生活韻味和氣息的周紅葉。面對丈夫的“約會”風波，她也會打翻醋壇子，甚至使用“家庭暴力”；面對馬武揚的侮辱，她遷怒于“丈夫”；面對銀行行長給她上調(diào)工作的好意，她也會虛與委蛇，應付裕如；（當然，她最終并沒有接受行長的“好意”）在得知自己將不久于人世她也深感脆弱與無助，充滿了對夫妻恩情和子女的眷戀。不可謂不俗，不可謂不真。正是湖湘女性這種敢愛敢恨的“俗氣”，以俗襯雅，雅俗互現(xiàn)，增加了這位基層共產(chǎn)黨員形象的真實感和立體感。 通過這些矛盾沖突中細節(jié)的烘托，一名大度、睿智、周密、細膩、無私同時帶點“俗氣”的基層共產(chǎn)黨干部形象便呼之欲出。

二是《瀟湘紅葉》將花鼓戲傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素精妙結(jié)合，表現(xiàn)出現(xiàn)代花鼓戲舞臺敘事的新特質(zhì)。

首先《瀟湘紅葉》的敘事“底本”源自現(xiàn)代都市的社區(qū)生活，這在題材上大大豐富了濫觴于農(nóng)耕文明表現(xiàn)農(nóng)村生活為主的花鼓戲傳統(tǒng)?！稙t湘紅葉》的故事題材切近時代問題，切近我們當下生活的現(xiàn)實境況，它用濃厚的情感力量和嚴肅的批評精神直面現(xiàn)代都市人群日益膨脹的利欲之心。新世紀的現(xiàn)代花鼓戲不再像老劇目那樣主要描寫農(nóng)民田間地頭的趣事，而是開始轉(zhuǎn)向日新月異的都市生活，關注城鄉(xiāng)差異，至少以上新劇目中城市題材和農(nóng)村題材“平分秋色”。這種變化既堅守了傳統(tǒng)又有突破，既增加了花鼓戲的經(jīng)典劇目，又適應了現(xiàn)代城鄉(xiāng)觀眾的生活節(jié)奏和觀賞習慣，贏得了更多的消費群體，自然有利于振興花鼓戲。

其次，《瀟湘紅葉》的敘事節(jié)奏明快，故事線條鮮明，周紅葉的救贖主線和社區(qū)各色人等的生活輔線交相輝映，相得益彰。全劇六場戲，環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，沖突集中，不蔓不枝，起興收煞干凈利落。在信息時代接受語境下，源于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)花鼓戲，不免敘事節(jié)奏緩慢，情節(jié)設計拖沓和繁冗，插科打諢的賓白也略顯隨意，戲劇關目有些松散。《瀟湘紅葉》的敘事節(jié)奏吸收了現(xiàn)代話劇和影視作品“張弛有度”的特點，舞臺時間更加緊湊，戲劇結(jié)構(gòu)更加嚴謹，賓白對話更富動作性，這些都符合現(xiàn)代觀眾的藝術接受經(jīng)驗和時間觀念。 同時，《瀟湘紅葉》舞臺敘事中的空間和場景轉(zhuǎn)換也自然流暢。它還充分運用現(xiàn)代聲光電的新技術，提升舞臺效果。舞臺布景也更加豐富精巧，逐漸改變傳統(tǒng)花鼓戲“桌椅板凳”的簡單陳設，給觀眾呈現(xiàn)了一場富有現(xiàn)代美學意韻的視覺盛宴。比如，該劇中的別墅洋房和綠樹柵欄大都以白色作為主色調(diào)，帶有明顯的象征意味，簡約明快，風格統(tǒng)一，視覺效果鮮明。另外，該劇的舞臺敘事已經(jīng)將傳統(tǒng)花鼓戲固定的程式化身段逐步變?yōu)殪`活自由的多樣化身段組合，更加適應表現(xiàn)人物性格和刻畫人物內(nèi)心情感。

現(xiàn)代花鼓戲《瀟湘紅葉》的美妙之處遠不止這兩大點。清代戲劇家李漁說“填詞之設，專為登場?！~曲佳而搬演不得其人，歌童好而教率不得其法，皆是暴殄天物”。由此可見，有了精彩的本子還要有精彩的演出。我認為，《瀟湘紅葉》 的“登場”和“搬演”相當成功，堪稱現(xiàn)代湖南花鼓戲舞臺表演的典范之作。該劇的對話場景中話論轉(zhuǎn)換頻度很高，形成你方唱罷我登場的火熱場面，極大調(diào)動了觀眾情緒。劇中各色人物的地方語言韻味實足，幽默風趣，比如“搭幫、何解、咯大、討死嫌、墨黑、碰噠、稀亂、拐噠筋”等道地的長沙方言在舞臺上“遍地開花”，妙語連珠。經(jīng)常是簡單的方言詞匯和方言道白一語中的，讓觀眾會心一笑。主人公扮演者謝曉君的演唱自然樸素，直來直去，快意恩仇，霸蠻中透著機智，剛強中藏著柔情，擲地有聲，警醒世人，盡顯嗜酸喜辣的湘妹子做派，透露出“敢為天下先”的湘人文化品格和精神氣質(zhì)。

責任編輯：黃曉利