申明倩，劉 佳 ，宋 姣

(1.江蘇技術(shù)師范學(xué)院 工業(yè)設(shè)計(jì)系，江蘇 常州 213001; 2.鎮(zhèn)江高等專科學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，江蘇 鎮(zhèn)江212003)

探析現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的通感現(xiàn)象

申明倩1，劉 佳2，宋 姣1

(1.江蘇技術(shù)師范學(xué)院 工業(yè)設(shè)計(jì)系，江蘇 常州 213001; 2.鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，江蘇 鎮(zhèn)江212003)

以通感在審美欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性為啟示，分析了通感的類型、特點(diǎn)、感官相通的模式等，并結(jié)合日常生活、詩詞賞析中的各種通感現(xiàn)象，論述了通感對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)與啟迪，以及應(yīng)用通感帶給作品的飛躍與提升。在此基礎(chǔ)上，提出了通感在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性，并結(jié)合具體案例論證通感的巧妙應(yīng)用給產(chǎn)品帶來的感性訴求、人文情懷以及體驗(yàn)的樂趣。

通感；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；情感體驗(yàn)

《列子》寫道：“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也，心凝形釋，骨肉都融”；佛家主張 “無目而見、無耳而聽、非鼻聞香、異舌知味、無身覺觸”；古希臘的亞里斯多德曾明確說過：“眼可以看音樂，耳可以聽圖畫”[1]；而錢鐘書于1962年在《通感》中也寫道：“顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。”從以上可以看出，通感是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，英文名稱Synaesthesia源自希臘文，“syn”表示綜合，“aesthesia”意為感官知覺。[2]通感表現(xiàn)在感覺之間的相互聯(lián)系、相互溝通、相互替代、相互轉(zhuǎn)換。通感現(xiàn)象不僅應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)欣賞，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“通感”也更多的成為設(shè)計(jì)師啟發(fā)想象與捕捉靈感的重要手段，它的合理應(yīng)用賦予產(chǎn)品更多的感性訴求、人文情懷以及體驗(yàn)的樂趣。

一、通感的類型

劉勰《文心雕龍 物色篇》中說“詩人感物，聯(lián)類不盡”。通感作為一種感知活動(dòng)，學(xué)術(shù)界對(duì)于其類型大概分為三類，一是“感覺挪移”，即將一種感覺轉(zhuǎn)移為另一種感覺。如朱自清《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的” 。[3]就是把嗅覺挪移為聽覺所呈現(xiàn)出的聲情并茂的優(yōu)美意境；二是“表象聯(lián)想”，即由一種感覺引起多種感覺的齊響共鳴和連鎖反應(yīng)。如李世熊《劍浦陸發(fā)次林守一》中“月涼夢(mèng)破雞聲白”由月光的白而感受到?jīng)觯ò咨抢渖?，月白天將破曉使人感覺雞叫聲也是“白”的，其中由視覺轉(zhuǎn)為觸覺，再由聽覺轉(zhuǎn)為視覺，從而營(yíng)造出天將破曉時(shí)美妙、動(dòng)人的畫面；三是“意象感通”，如李煜《虞美人》中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”中“愁”是抽象的情，“春水”是具象的物，在這里將主觀情感物化，一經(jīng)溝通，意與象就會(huì)異質(zhì)而同構(gòu)，使意、象相通，使得作者那深遠(yuǎn)、沉重、無窮無盡的哀愁真切、形象的表現(xiàn)了出來。

通感往往緣情而生，隨感而通，具有主觀性、隨意性、偶發(fā)性。在審美欣賞、藝術(shù)創(chuàng)造與設(shè)計(jì)活動(dòng)中，藝術(shù)家以特有的慧眼和職業(yè)敏感性在藝術(shù)創(chuàng)造中讓感官之間互通有無，亦真亦幻，虛實(shí)相生，從而自由地馳騁想象，創(chuàng)造出多姿多彩、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象。

二、通感在藝術(shù)創(chuàng)作中帶來的啟發(fā)、啟迪

通感在藝術(shù)創(chuàng)作中的啟發(fā)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)某種藝術(shù)門類的欣賞、感受引起對(duì)另一種藝術(shù)門類的感受；著名音樂理論作曲家姆尼茲·豪普德曼提出“音樂是流動(dòng)的建筑” 說明音樂雖然在時(shí)間流動(dòng)中不停地演奏著，但它的內(nèi)部卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和形式美；而歌德又認(rèn)為“建筑是凝固的音樂”，說明建筑物質(zhì)材料合乎規(guī)律的組合，能給人類以音樂的節(jié)奏和韻律的美感。[4]音樂和建筑是不同門類的藝術(shù)，不同性質(zhì)的學(xué)科，但建筑與音樂之間的確存在著類似與關(guān)聯(lián)，這種聯(lián)系，使藝術(shù)家得以從不同的藝術(shù)中得到激勵(lì)，也使各種藝術(shù)有可能互相“移植”、綜合。

二是對(duì)外在事物的某種啟發(fā)、啟迪會(huì)引起對(duì)另一事物的聯(lián)想、想象，從而使對(duì)象發(fā)生質(zhì)的飛躍。例如著名書法家王羲之看到鵝優(yōu)美的形體與姿勢(shì)，對(duì)他執(zhí)筆、運(yùn)筆的方法以及書法風(fēng)格的形成有很大的啟發(fā)，清代學(xué)者金埴據(jù)此總結(jié)出“鵝項(xiàng)舒，筆妙徐。鵝項(xiàng)轉(zhuǎn)，筆妙展。鵝項(xiàng)鳴，筆妙警。鵝項(xiàng)曲，筆妙獨(dú)。鵝掌游，墨韻流。鵝掌步，墨韻度。鵝掌眠，墨韻妍。鵝掌立，墨韻逸。”的書法歌訣。[5]“草圣”張旭看到公孫大娘舞劍時(shí)“烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”的姿勢(shì)，對(duì)草書結(jié)構(gòu)有了很大的啟發(fā)，書寫出“時(shí)旋時(shí)轉(zhuǎn)，時(shí)而如猛虎下山，時(shí)而如蛟龍出水，變化莫測(cè)，龍飛鳳舞，神采飛揚(yáng)”的狂草。“畫圣”吳道子看將軍裴旻的舞劍英姿，一時(shí)靈感大興，遂揮毫作畫，“颯然風(fēng)起，為天下之壯觀”，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”?！吧w派”的代表人物，著名京劇家蓋叫天注重造型美，講究表演人物神情氣質(zhì)，當(dāng)他看到農(nóng)夫擔(dān)水時(shí)，想到在舞臺(tái)上塑造一個(gè)造型要像農(nóng)夫擔(dān)水那樣，穩(wěn)健方能瀟灑、輕松。

三、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的通感現(xiàn)象

好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅是簡(jiǎn)潔的、理性的、功能的，同時(shí)更應(yīng)該是充滿情感與體驗(yàn)樂趣的。而通感的應(yīng)用恰好打破了感官之間的界限，引發(fā)人們用全新的視角來審視物—人—環(huán)境三者之間的關(guān)系，放大產(chǎn)品的情感屬性，讓產(chǎn)品更好的表達(dá)與詮釋自己，以迎合消費(fèi)者物質(zhì)與精神等各方面的需求。

通感往往是視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等之間的互通，它不僅具有客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，從主體方面看，還有其生理的、心理的依據(jù)，各個(gè)感官之間相互挪移、溝通、替代后所形成的結(jié)果是多種多樣，難以窮盡的。而且在通感模式中除了單一的兩感相通外，多感相通的模式也非常常見。[6]在本文中我們僅以常見的兩感相通為例來說明通感在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

1.視覺與聽覺的通感

在藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞中，視覺與聽覺是兩個(gè)主要的感官，發(fā)揮著獨(dú)特的審美創(chuàng)造功能，正如白居易《畫竹歌》中所言：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲”，這里詩人耳目并用，由目視幻化為耳聽，這種視聽感覺的認(rèn)知轉(zhuǎn)換帶領(lǐng)受眾進(jìn)入“眼里聞聲”的奇妙境界。[7]而在圖1中，大肚子的紙架不僅讓我們看到它夸張的造型、鮮艷的色彩以及良好的功能，同時(shí)也似乎聽到了觀眾會(huì)意的笑聲以及對(duì)該設(shè)計(jì)的喜愛與認(rèn)可。圖2的攪拌棒更是賦予一個(gè)簡(jiǎn)單的日常生活用品以生命，手掌的設(shè)計(jì)不僅讓攪拌棒易于抓握，更讓人聽到了到他的求助與呼吁，以及“帶我走”的渴望，也許沒有人能拒絕這樣的設(shè)計(jì)。[8]

2.視覺與觸覺的通感

錢鐘書先生說過“花紅得發(fā)‘熱’，山綠得發(fā)‘冷’，視覺對(duì)象觸覺化可以加深對(duì)象帶給人的直接感受。如圖3中的座椅可以帶給人強(qiáng)烈的觸覺體驗(yàn)，讓使用者感覺到溫暖與愛不釋手。圖4的可以任意塑性的土豆燈更是給人交互、把玩與體驗(yàn)的樂趣。

圖1 大肚子紙架

圖2 攪拌棒

圖3 座椅

3.視覺與嗅覺、味覺的通感

圖4 土豆燈

圖6 果汁包裝盒

明代賈唯孝《登螺峰四顧亭》：“風(fēng)來花底鳥聲香”。風(fēng)從花叢中吹來，散發(fā)出香氣，使得鳥的鳴叫聲也仿佛有了香氣，視覺轉(zhuǎn)化成嗅覺。圖5為波普藝術(shù)風(fēng)格棉花糖椅，其結(jié)構(gòu)及色彩都做出大膽的革新，它有別于傳統(tǒng)沙發(fā)，可選用不同顏色和大小的沙發(fā)軟墊再進(jìn)行組裝，同時(shí)糖果的造型讓人感受到甜蜜幸福的味道，帶有濃厚的趣味性。圖6為日本設(shè)計(jì)師深澤直人（Naoto Fukasawa）設(shè)計(jì)的果汁包裝盒，當(dāng)你一看到這些包裝盒，你會(huì)感覺到自然與清新、綠色與環(huán)保，再加上香蕉淡淡的清香、甜美以及獼猴桃那誘人的酸甜會(huì)勾起我們的食欲，視覺、嗅覺與味覺的轉(zhuǎn)換、聯(lián)系產(chǎn)生了強(qiáng)烈的誘惑，激發(fā)人們有一嘗為快的沖動(dòng)，這就是通感帶給設(shè)計(jì)的魅力。

結(jié)語

設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)尚、改變生活，它作為一個(gè)時(shí)代文化的縮影，通過設(shè)計(jì)除了賦予產(chǎn)品新穎的造型、合理的功能和巧妙的使用方式，更多的是帶給消費(fèi)者一定的精神價(jià)值、情感體驗(yàn)和感官享受。而通感作為一種潛在而有效的設(shè)計(jì)方法，恰好打破了感官之間的界限，給設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來了靈感和啟發(fā)，再加上設(shè)計(jì)師獨(dú)特的藝術(shù)視角、豐富的情感、創(chuàng)造性的思維和特有的職業(yè)敏感性，樸素的、低級(jí)的通感將能夠轉(zhuǎn)變?yōu)楦泳?、高?jí)的“通感”。它的妙用可以打破產(chǎn)品功能、形態(tài)、使用方式等方面的界限，帶給消費(fèi)者視覺、觸覺、嗅覺、聽覺和味覺等感官體驗(yàn)，賦予產(chǎn)品以生命和情感，帶給設(shè)計(jì)、生活以嶄新的意義與價(jià)值。

[1] 亞里士多德著.形而上學(xué)[M]. 苗力（譯）.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

[2] 王 暄.藝術(shù)通感在平面廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的表現(xiàn)[J].裝飾，2010（208）：128-129.

[3] 何祁騏，張凌浩. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的通感研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2009（03）：155-157.

[4] 于秀娥, 蘭璐璐. 建筑是凝固的音樂,音樂是流動(dòng)的建筑[J].作家，2008(08).

[5] （清）金埴（撰），王湜華（點(diǎn)校）. 不下帶編·巾箱說[M].北京：中華書局，1982.

[6] 王 芳. 試論現(xiàn)代廣告中通感修辭手法的運(yùn)用[J].廣告寫作，2010（9）：41-43.

[7] 朱 華. 海報(bào)色彩表現(xiàn)語言的視聽轉(zhuǎn)換[J].包裝工程，2010，20（31）：93-96.

[8] 柳沙著.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.

Analyses of the Synaesthesia in Modern Product Design

SHEN Ming-qian, LIU Jia, SONG Jiao

（1. Industrial Design Department, Jiangsu Teachers University of Technology, Changzhou, Jiangsu 213001,China;2. Department of Art Design, Zhen Jiang College, Zhenjiang 212003, Jiangsu,China）

Revealed by the importance of synaesthesia in the aesthetic appreciation and artistic creation, the types,characteristics and the mode of synaesthesia were analyzed. Combined with several synaesthesia phenomena in daily life and anthology appreciate, the role that artistic creation was enlightened by synaesthesia was discussed. And art works was also saltant and upgradeable by using synaesthesia. On this basis, the importance of synaesthesia in modern product design was proposed. By analyzing several concrete design projects, it was revealed that the ingenious application of synaesthesia can bring the emotional appeal, human feelings and the fun experience to the product.

synaesthesia; product design; emotional experience

J524.1

A

1673-9272(2012)02-0179-03

2011-12-26

校青年科學(xué)基金項(xiàng)目（KYY08035）、校綜合性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)基金（ZS10002）。

申明倩（1978-），女，河南洛陽人，江蘇技術(shù)師范學(xué)院講師，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)美學(xué)。

[本文編校：李浩慧]