于曉東

新中國普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系研究：回顧、反思與建構(gòu)

于曉東

通過文獻(xiàn)資料法、訪談?wù){(diào)查法、理性分析法，在回顧、反思新中國普通高校體育課程指導(dǎo)思想“體系”的基礎(chǔ)上，以馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說為邏輯起點，結(jié)合建國以來形成的普通高校體育課程指導(dǎo)思想，構(gòu)建了較為完整的普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系。

新中國；普通高校；體育課程

新中國不同歷史時期頒布的普通高校體育課程教學(xué)文本中體現(xiàn)了較為豐富的指導(dǎo)思想，但始終處于零散狀態(tài)，未能形成體系（因為未能形成相互聯(lián)系的整體），造成了實踐操作層面不同指導(dǎo)思想之間相互對立與排斥的局面（由于未能從整體上認(rèn)清不同指導(dǎo)思想之間的相互聯(lián)系，人們在某種傾向的影響下片面地推崇某種或某些指導(dǎo)思想而忽視其他思想），給體育課程實踐帶來了損失，影響了體育教育教學(xué)效果的全面提升。因此，研究并構(gòu)建體育課程指導(dǎo)思想體系，對深化我國普通高校體育課程改革具有重要的現(xiàn)實意義。

通過中國期刊網(wǎng)查詢可知，新中國不同歷史時期不乏關(guān)于體育課程指導(dǎo)思想的研究文獻(xiàn)，但未曾發(fā)現(xiàn)關(guān)于體育課程指導(dǎo)思想體系的研究[1-2]。因此，研究并構(gòu)建體育課程指導(dǎo)思想體系，對豐富我國體育課程理論具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

1 建國以來普通高校體育課程指導(dǎo)思想“體系”的回顧

建國以來，我國共頒發(fā)了5個普通高校體育課程教學(xué)大綱（綱要），均未列出關(guān)于體育課程指導(dǎo)思想的專門條目，但在某些條目中體現(xiàn)出了體育課程的指導(dǎo)思想。

1.1 前4個文本中體現(xiàn)的指導(dǎo)思想“體系”

1956年、1961年、1979年、1992年頒發(fā)的文本在目的、任務(wù)中較好地體現(xiàn)了體育課程的指導(dǎo)思想。綜觀這4個文本中的目的與任務(wù)，無論在形式上，還是其中所包含的指導(dǎo)思想，極其相似。

這4個文本均提出了1個目的、3項任務(wù)。例如，1979年文本規(guī)定的目的是：有效地增強學(xué)生體質(zhì)，向?qū)W生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，使他們能夠精力充沛地從事學(xué)習(xí)、生產(chǎn)勞動和科學(xué)實驗，以便更好地承擔(dān)建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的光榮任務(wù)[3]。1979年文本規(guī)定的基本任務(wù)是：（1）根據(jù)青少年的生理特點，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育和機能的發(fā)展，全面發(fā)展身體素質(zhì)，增強對自然環(huán)境的適應(yīng)能力，提高他們在建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的事業(yè)中所必需的身體基本活動能力；（2）使學(xué)生正確認(rèn)識體育的重要意義，掌握體育基本理論知識和衛(wèi)生知識，學(xué)會正確的運動技能和科學(xué)鍛煉身體的方法，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，在原有的基礎(chǔ)上，提高運動技術(shù)水平，以進(jìn)一步增強體質(zhì)；（3）通過體育，教育學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，具有愛國主義、國際主義精神和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們的組織性、紀(jì)律性、勇敢、頑強和集體主義精神[1]。

這4個文本在目的與任務(wù)中均主要體現(xiàn)了以下幾種指導(dǎo)思想：增強體質(zhì)的思想、掌握知識技能的思想、培養(yǎng)道德品質(zhì)的思想、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣的思想（終身體育思想）。當(dāng)然，某些文本也存有細(xì)小的差異，如1992年的文本除此之外還提出了通過體育教學(xué)與鍛煉促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的思想[4]。

1.2 第5個文本中體現(xiàn)的指導(dǎo)思想“體系”

2002年頒發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在“課程性質(zhì)”、“課程目標(biāo)”、“課程內(nèi)容與教學(xué)方法”條目中較好地體現(xiàn)了體育課程的指導(dǎo)思想。

《綱要》在課程性質(zhì)條目中指出：體育課程是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過程，達(dá)到增強體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程；體育課程是寓促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育于身體活動并有機結(jié)合的教育過程[5]。

《綱要》規(guī)定的基本目標(biāo)是：（1）運動參與目標(biāo)；（2）運動技能目標(biāo)；（3）身體健康目標(biāo)；（4）心理健康目標(biāo)；（5）社會適應(yīng)目標(biāo)。

《綱要》在課程內(nèi)容與教學(xué)方法條目中指出“把‘健康第一’指導(dǎo)思想作為確定課程內(nèi)容的基本出發(fā)點”、“努力提高學(xué)生參與的積極性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性”、“提高學(xué)生自學(xué)、自練的能力”[5]。

由此可見，該文本體現(xiàn)的指導(dǎo)思想主要有：通過體育教育與鍛煉促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的思想、增強體質(zhì)與增進(jìn)健康的思想、思想品德教育的思想、文化與技能教育的思想、終身體育的思想（體現(xiàn)在運動參與目標(biāo)中）、促進(jìn)（個性）心理健康與社會適應(yīng)的思想、“健康第一”的思想、培養(yǎng)創(chuàng)造性和能動性（積極性、參與性）與自主性的思想。

2 建國以來普通高校體育課程指導(dǎo)思想“體系”的反思

《現(xiàn)代漢語詞典》將“體系”解釋為“若干有關(guān)事物或某些意識互相聯(lián)系而構(gòu)成的一個整體”，《蘇聯(lián)百科辭典》認(rèn)為“體系是互相聯(lián)系、互相關(guān)聯(lián)著而構(gòu)成一個整體的諸元素的集”。因此，整體中諸元素的相互聯(lián)系體現(xiàn)了“體系”的本質(zhì)內(nèi)涵。

綜觀建國以來不同歷史時期的普通高校體育課程指導(dǎo)思想，它們只不過是簡單的羅列，始終處于零散狀態(tài)，未能揭示不同指導(dǎo)思想之間的邏輯關(guān)系與相互聯(lián)系。因此，盡管不同時期課程文本中的指導(dǎo)思想均或多或少地有數(shù)條，但始終未能形成真正的體系。

此外，從體系的完整性（整體性）角度出發(fā)，各歷史時期的指導(dǎo)思想雖然不少，但仍不能完全滿足整體構(gòu)建的需要（這也是建國以來體育課程指導(dǎo)思想未能形成體系的另一個原因）。然而，不管怎樣，這些指導(dǎo)思想在不同歷史時期均發(fā)揮了積極作用，是我國普通高校體育課程的寶貴財富，為構(gòu)建體育課程指導(dǎo)思想的完整體系提供了較為豐富的素材。

3 我國普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系的建構(gòu)

3.1 建構(gòu)的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說

馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說對建構(gòu)我國普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系具有重要的指導(dǎo)意義。人的全面、自由、充分、持續(xù)發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的根本命題，也是最高命題[6]。

3.1.1 關(guān)于“人” 個人與人是兩個不同的概念。個人是具體的、可感知的、有意識的、有能動性的生命體；人是舍棄了每個個體在生理、社會素質(zhì)和心理特征差異基礎(chǔ)上抽象出來的共性，是人和其他動物特征差別的概括。因此，個人和人是個別與一般的關(guān)系，人是個人的抽象。

馬克思主義認(rèn)為：“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”[7]。由此看來，馬克思主義把對個人（每個人）的發(fā)展研究作為對人（一切人）的發(fā)展研究的出發(fā)點和前提，由個人發(fā)展原理最后歸結(jié)到人的發(fā)展的一般原理。

3.1.2 關(guān)于“全面” 人的全面發(fā)展主要包括：人的能力的全面發(fā)展、人的個性的全面發(fā)展、人的社會關(guān)系的全面發(fā)展[8-9]。

人的能力的全面發(fā)展。馬克思明確指出：“我們把勞動力或勞動能力理解為，人的身體即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和?！盵10]此外，人的能力還應(yīng)該包括實踐能力、審美能力（包括道德審美能力和藝術(shù)審美能力）等[11]。

人的個性的全面發(fā)展。馬克思早在《德意志意識形態(tài)》中就指出，共產(chǎn)主義就是要“確立有個性的人”。馬克思還說：“個性的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。

人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。人總是生活在一定社會關(guān)系之中的，因此，人的本質(zhì)在于其社會性，是一切社會關(guān)系的總和?！吧鐣P(guān)系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[11]。

3.1.3 關(guān)于“自由” 人的自由發(fā)展首先是人的依附關(guān)系的完全擺脫，使人成為自己社會結(jié)合的主人[8]。馬克思一再說：“人始終是主體”[13]。人的主體性是人在創(chuàng)造自己歷史的活動中所表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性、自主性。

人的自由發(fā)展生成了人的快樂發(fā)展。馬克思在設(shè)計未來理想社會中的人的發(fā)展圖景時，提出了職業(yè)自由轉(zhuǎn)換的理念，認(rèn)為：“任何人都沒有特定的活動范圍，每個人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展?！盵12]因此，沒有了特殊活動范圍的限制，人人都可以隨自己的興趣、意愿在各個部門自由、快樂地發(fā)展。

3.1.4 關(guān)于“充分” 馬克思主義認(rèn)為：“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證社會成員有豐富的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的、自由的發(fā)展和運用?！盵12]

3.1.5 關(guān)于“持續(xù)” 人的全面、充分、自由發(fā)展是一個不斷實現(xiàn)的漸進(jìn)過程，是歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)實與未來、有限與無限的統(tǒng)一[8]。

從人類發(fā)展的歷史看，隨著社會的不斷進(jìn)步，人的全面、充分、自由發(fā)展也在不斷地提升，并且只要人類不斷地延續(xù)下去，人的發(fā)展就沒有止境。然而，人的發(fā)展的無限性是在世代相替的現(xiàn)實中實現(xiàn)的，每一個時代個人的終身發(fā)展雖然是有限的，但為人的無限發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.1.6 小 結(jié) 綜上所述，馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的價值取向體系可概括為圖1所示。

圖1 馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的價值取向體系

3.2 我國普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系的建構(gòu)與解析

3.2.1 建 構(gòu) 以馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說為邏輯起點，結(jié)合建國以來形成的普通高校體育課程指導(dǎo)思想，構(gòu)建了較為完整的普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系（見圖2）。

圖2 普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系

3.2.2 解析與說明 （1）關(guān)于第一級指導(dǎo)思想。馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的第一級價值取向是“人的發(fā)展”，結(jié)合1992年及2002年文本提出的通過體育教育教學(xué)及鍛煉過程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的思想，將普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系的第一級指導(dǎo)思想命名為“通過體育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的思想”。此級指導(dǎo)思想在各學(xué)段具有普適性。

（2）關(guān)于第二級指導(dǎo)思想。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的第二級價值取向，將普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系的第二級指導(dǎo)思想分為相應(yīng)的5個部分（見圖2）。相比較而言，促進(jìn)學(xué)生體育持續(xù)發(fā)展對普通高校體育課程尤其重要，應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注即將步入社會的廣大大學(xué)生體育鍛煉的可持續(xù)問題。

“全體性”是素質(zhì)教育的基本特征，因此，促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的思想體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本理念。雖然歷次文本均未明確提及“全體”，但其中“學(xué)生”一詞理應(yīng)是指全體學(xué)生，只是在課程實踐中我們不能只重視體育“尖子生”而忽視所謂的體育“差生”。

“全面性”也是素質(zhì)教育的基本特征，因此，我們必須堅持通過體育促進(jìn)學(xué)生體育綜合素質(zhì)全面提升的思想。這里值得一提的是，“健康第一”思想與“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展思想”是相互統(tǒng)一的，因為體育教育教學(xué)雖然能夠促進(jìn)學(xué)生的全面（多域）發(fā)展，但就其本質(zhì)功能而言，增進(jìn)學(xué)生健康是第一位的，同時，既然有第一，就有第二、第三等其他諸多方面，因此“健康第一”思想體現(xiàn)了全面性的理念。

此外，在現(xiàn)有的體育課程思想中，還沒有較好體現(xiàn)“促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展思想”的思想。當(dāng)然，統(tǒng)一性與靈活性原則、區(qū)別對待原則以及操作層次中學(xué)生自主選擇項目的做法雖然或多或少地體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的思想，但不夠貼切，有待進(jìn)一步探討。

（3）關(guān)于第三級指導(dǎo)思想。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的價值取向體系，由三個二級指導(dǎo)思想派生出相應(yīng)的第三級指導(dǎo)思想（見圖2）。

大學(xué)體育教育是普通學(xué)生進(jìn)行體育正規(guī)學(xué)習(xí)的最后階段，對于即將步入社會的大學(xué)生而言，無疑要在此階段著重培養(yǎng)終身體育鍛煉的本領(lǐng)和體育活動中的交往能力。

此外，“循序漸進(jìn)”原本是教學(xué)原則，但它符合馬克思主義關(guān)于“持續(xù)發(fā)展”的含義，因此將其提升到了“思想”的層面。

（4）關(guān)于第四級指導(dǎo)思想。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說的價值取向體系，由“發(fā)展能力的思想”和“主體發(fā)展思想”派生出相應(yīng)的第四級指導(dǎo)思想（見圖2）。

根據(jù)不同學(xué)段個體的身心特點以及社會的需要，培養(yǎng)大學(xué)生在體育活動中的實踐能力、審美能力，以及提升他們在體育活動中的創(chuàng)造性與自主性，理應(yīng)成為大學(xué)體育課程的主導(dǎo)思想。

（5）關(guān)于第五級指導(dǎo)思想。馬克思主義學(xué)說將審美能力劃分為道德審美能力與藝術(shù)審美能力，因此，將“培養(yǎng)審美能力的思想”劃分為“培養(yǎng)道德品質(zhì)的思想”和“培養(yǎng)藝術(shù)審美力的思想”。這里有兩點需要說明，其一，思想道德品質(zhì)是我國體育課程的傳統(tǒng)提法，因此沿用此說法；其二，大學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生體育藝術(shù)審美力的好時機，但在歷次頒布的文本中均未得到較好的體現(xiàn)。

4 結(jié) 語

（1）新中國普通高校體育課程文本中體現(xiàn)的指導(dǎo)思想較為豐富，但始終處于零散狀態(tài)，未能形成相互聯(lián)系的完整體系。

（2）本文以馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說為邏輯起點，結(jié)合建國以來形成的普通高校體育課程指導(dǎo)思想，構(gòu)建了普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系，較為完整地揭示了不同指導(dǎo)思想之間的相互關(guān)系。

（3）普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系對指導(dǎo)普通高校體育課程實踐具有重要意義，它能有效消解體育課程實踐中的片面化傾向；同時對豐富我國體育課程理論具有重要意義，它能彌補我國體育課程理論的某些薄弱環(huán)節(jié)。

（4）普通高校體育課程指導(dǎo)思想體系是針對大學(xué)提出來的，但它對構(gòu)建中小學(xué)體育課程指導(dǎo)思想體系具有重要的參照價值。綜觀不同歷史時期各學(xué)段的體育課程與教學(xué)文本，其中包含的思想與理念大同小異，主要是側(cè)重點有所不同而已。

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Guiding Ideology System of University Physical Education Curriculum of New China：Review，Reflection and Construction

YU Xiaodong
（Research Institute of Sports Science，Nanjing University of Information Science and Technology，Nanjing 210044，China）

Through the methods of the literature，interview and investigation，and rational analysis，on the basis of the review and the reflection on guiding ideology"system"of university physical education curriculum of new China，with the Marxist theory of human development as a logical starting point，connecting with the guiding ideology of university physical education curriculum since the founding of new China，the paper constructs a more complete guiding ideology system of university physical education curriculum，which is of great significance for deepening the reform and enriching the theory of university physical education curriculum.

new China；university；physical education curriculum

G 80-05

A

1005-0000（2012）01-0015-03

2011-09-27；

2011-12-05；錄用日期：2011-12-10

國家社會科學(xué)基金項目（項目編號：11BTY041）；教育部人文社會科學(xué)研究項目（項目編號：09YJA880067）；江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目（項目編號：09SJB890005）

于曉東（1963-），男，江蘇大豐人，博士，副教授，研究方向為體育課程與教學(xué)論。

南京信息工程大學(xué)體育科學(xué)研究所，江蘇南京210044。

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