〔摘要〕 李達(dá)社會主義思想的形成發(fā)展分為四個時期：從1918年實現(xiàn)向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，到1923年離開黨組織，這是李達(dá)社會主義理論的初步形成時期；從1923年李達(dá)離開黨組織潛心理論研究到1935年《社會學(xué)大綱》問世前夕，這是李達(dá)社會主義革命理論的進一步闡述時期；從1935年《社會學(xué)大綱》問世到1949年新中國成立，這是李達(dá)社會建設(shè)理論的理論論證與闡述時期；從新中國成立到李達(dá)1966年去世，這是李達(dá)社會主義思想在實踐中展開和發(fā)展時期。
　　〔關(guān)鍵詞〕 李達(dá)，社會主義思想，發(fā)展軌跡
　　〔中圖分類號〕D231 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2012）01-0013-04
　　
　　李達(dá)的社會主義思想，是研究我黨革命和建設(shè)時期探索社會主義道路的重要內(nèi)容。而當(dāng)前對這一問題尚缺少全面系統(tǒng)的研究。基于此，本文對李達(dá)社會主義思想的形成發(fā)展軌跡進行初步的探討。
　　一、社會主義理論初步形成時期（1918年-1923年）
　　李達(dá)對馬克思主義的理解和接受，是以社會主義思想為切入點的。從1919年到1923年間，李達(dá)完成了向馬克思主義的思想轉(zhuǎn)向，先后投身于20世紀(jì)20年代的“社會主義大論戰(zhàn)”、批判無政府主義思潮、批判第二國際修正主義、批判第四國際“左”傾思潮等思想運動中，并積極投身于創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的事業(yè)中。這期間，李達(dá)通過《什么叫社會主義?》（1919）、《社會主義的目的》（1919）、《張東蓀現(xiàn)原形》（1919）、《勞動者與社會主義》（1920）、《社會革命底商榷》（1920）、《馬克思還原》（1920）、《討論社會主義并質(zhì)梁任公》（1921）、《無政府主義之解剖》（1921）、《馬克思派社會主義》（1921）、《俄國的新經(jīng)濟政策》（1922）、《評第四國際》（1922）、《馬克思學(xué)說與中國》（1922）、《社會主義與江亢虎》（1922）等一系列文章，集中表達(dá)了他對社會主義的認(rèn)識。
　　首先，李達(dá)初步系統(tǒng)地闡述了社會主義的原則及“概觀”，把科學(xué)社會主義看作是一個完整的思想理論體系。關(guān)于社會主義原則，李達(dá)指出：“馬克思社會主義是科學(xué)的，其重要原則有五：一、唯物史觀；二、資本集中說；三、資本主義崩壞說；四、剩余價值說；五、階級斗爭說。馬克思的政治學(xué)說和經(jīng)濟學(xué)說，均詳備于此五原則之中?！?〔1 〕 （P31 ）關(guān)于科學(xué)社會主義理論體系的主要內(nèi)容，李達(dá)把“馬克思所述社會革命的原理、手段、方法及其理想中的社會”歸納為七條， 把它們當(dāng)作“是馬克思社會主義的概觀”，并由此得出結(jié)論：“馬克思社會主義是科學(xué)的”?！? 〕 （P30-31 ）李達(dá)對馬克思社會主義理論的系統(tǒng)介紹，表明了社會主義理論的性質(zhì)，澄清了當(dāng)時對社會主義的種種誤解和攻擊，對中國的社會革命起了理論先導(dǎo)作用。
　　其次，在如何實現(xiàn)社會主義問題上，李達(dá)著力宣傳了馬克思主義關(guān)于社會革命的原理，對社會革命的性質(zhì)、根源、目的、步驟、手段等問題做了回答。李達(dá)認(rèn)為社會革命具有徹底性，“馬克思所說的社會革命，就是使社會的組織完全解體的意思”?！? 〕 （P203 ）李達(dá)強調(diào)社會革命最深刻的根源在于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，即“社會革命不是在哲學(xué)中探求而得的，乃是發(fā)生于現(xiàn)社會的經(jīng)濟狀態(tài)之變動?！?〔1 〕 （P47 ）而無產(chǎn)階級“社會革命底目的，在推倒有階級有特權(quán)的舊社會，組織無階級無特權(quán)的新社會。” 〔1 〕 （P52 ）這一革命可分為三個時期:“第一是準(zhǔn)備時期”，“第二是奪取政權(quán)時期”，“第三是發(fā)展產(chǎn)業(yè)時期?！薄斑@三個時期是社會革命必經(jīng)的歷程”。 〔1 〕 （P232-233 ）這里需要指出的是，李達(dá)把“發(fā)展產(chǎn)業(yè)”看做奪取政權(quán)之后的重要步驟，直接表達(dá)了無產(chǎn)階級在革命勝利后要著力發(fā)展社會生產(chǎn)力的觀點，這是很有預(yù)見的重要思想。此外，在李達(dá)看來，直接行動是社會革命的唯一手段。所謂直接行動，“就是最普遍最猛烈最有效力的一種非妥協(xié)的階級斗爭手段?！?〔1 〕 （P72 ）這就表明，要實行社會變革，必須依靠階級斗爭，運用非妥協(xié)的手段。
　　最后，在闡發(fā)社會主義革命理論的基礎(chǔ)上，李達(dá)進一步闡發(fā)了無產(chǎn)階級專政的理論。李達(dá)在論述無產(chǎn)階級專政的合理性和必要性基礎(chǔ)上，重點闡明了無產(chǎn)階級專政的本質(zhì)、職能和形式。李達(dá)指出：“勞動者專政的本質(zhì)，即是一階級對于他階級而行的革命的強有力的國家。換句話說，所謂勞動專政就是勞動者的國家?！?〔1 〕 （P102 ）他認(rèn)為無產(chǎn)階級專政至少有三種職能，一是“要對付反對共產(chǎn)主義的人”、“要對抗資本主義的敵國” 〔1 〕 （P90 ）；二是“征服資本階級，根本鏟除資本主義的一切思想、風(fēng)俗習(xí)慣和制度，確定社會主義的根基”，“經(jīng)過這政治的過渡時期，鞏固新社會的基礎(chǔ)” 〔1 〕 （P103 ）；三是“用最大的加速度，發(fā)展全生產(chǎn)力” 〔1 〕 （P31 ）。他還認(rèn)為，“典型的勞農(nóng)會共和制度”，即工農(nóng)兵代表蘇維埃制度，是無產(chǎn)階級專政適宜的政治形式。〔1 〕 （P103）
　　由上可見，這一時期李達(dá)圍繞馬克思主義傳播及黨的創(chuàng)建活動，集中表達(dá)了他對社會主義初步但較為全面的思考，這一思考表現(xiàn)出如下特點：其一，對社會主義的認(rèn)識和傳播側(cè)重于馬克思主義的社會革命理論；其二，提倡既要從理論上做革命的工夫，又要從實際上做革命的工夫；其三，對社會主義的研究和傳播與對非馬克思主義的批判相統(tǒng)一；其四，帶有早期中國馬克思主義者所共有的時代局限性。
　　二、社會主義革命理論進一步闡述時期（1923年-1935年）
　　從1923年到1935年，李達(dá)社會主義思想的發(fā)展集中表現(xiàn)在他對社會主義革命問題的認(rèn)識上。這一時期的起點是1923年秋李達(dá)離開黨組織。離開黨組織后，李達(dá)專心研究馬克思學(xué)說和中國經(jīng)