當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，我們正面臨著更紛繁、更復(fù)雜的選擇，未來(lái)的社會(huì)對(duì)人選擇、加工、利用各種信息的能力需求也愈來(lái)愈高。社會(huì)需要的已不再是只接受教師傳授的知識(shí)、記憶前人的經(jīng)驗(yàn)，而是學(xué)會(huì)選擇有用的理論知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，甚至可對(duì)知識(shí)再加工、改造、進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)新。葉瀾教授說(shuō)過(guò)，“在今天多元、多彩、多變的時(shí)代，自主選擇是一種時(shí)代的精神?！币虼?，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主選擇學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為21世紀(jì)對(duì)教育的根本期待。

讓一切教學(xué)建立在學(xué)生自主選擇的基礎(chǔ)上，使他們快樂(lè)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)成功，以凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，自然生成高品質(zhì)的學(xué)習(xí)效果和素養(yǎng)內(nèi)涵。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇能在以下方面促進(jìn)他們生動(dòng)活潑、健康地發(fā)展。

一、選擇培養(yǎng)興趣

人本主義代表羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)者感興趣和自認(rèn)為重要的內(nèi)容能喚起學(xué)習(xí)者自我主動(dòng)地學(xué)習(xí)；當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣或看出它與自己的目的有關(guān)時(shí)，學(xué)習(xí)的時(shí)間可以縮短三分之二到五分之四。在選擇性的學(xué)習(xí)中，我們可以依據(jù)目標(biāo)，給學(xué)生一個(gè)較為寬松的選擇范圍，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、練習(xí)進(jìn)行有針對(duì)性的選擇，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，享受著學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。如教學(xué)10以內(nèi)的加減法時(shí)，我們可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式、方法進(jìn)行計(jì)算，有的學(xué)生擺小棒，數(shù)手指，口算、拿圓片等方法，讓他們自由發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)。孩子們?cè)谶@樣有選擇的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，領(lǐng)悟方法，找到學(xué)習(xí)樂(lè)趣。他們有了自主選擇的空間，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就大大增強(qiáng)了。

二、選擇激發(fā)靈感

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者、研究者，這種愿望在兒童身上表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。為了滿足學(xué)生這種探索的欲望，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些層次不同、階梯性的開放題，盡量不要求束縛學(xué)生的解題方法，不去干擾學(xué)生的思維。放手讓學(xué)生自己嘗試確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，用自己獨(dú)特的思維方式進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)。教學(xué)實(shí)踐表明：合適的教學(xué)情境、融洽的情感氛圍、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，有目的地選擇，可以使學(xué)生的大腦處于積極而活躍的狀態(tài)，神經(jīng)活動(dòng)的興奮性增強(qiáng)、思維的靈活性提高、想象更加豐富，這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感和愉悅感，激活思維靈感，開發(fā)智力潛能。

三、選擇形成個(gè)性

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）中指出：“教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！备鶕?jù)加德納的多元智力理論，每一個(gè)體都有相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域和獨(dú)立的思維方式，教學(xué)中必須尊重學(xué)生個(gè)體的智力差異，讓每個(gè)學(xué)生的特殊才能得到充分的展示，這就是尊重學(xué)生個(gè)性的表現(xiàn)，是關(guān)注人的個(gè)性化發(fā)展的體現(xiàn)。不受約束地盡情釋放，極大地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲，揚(yáng)自己所長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生鮮明的個(gè)性得以張揚(yáng)和旺盛的生命力充分地顯示。長(zhǎng)期的有效選擇學(xué)習(xí)訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性、完善魅力人格。

四、選擇促使交往

對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話交流，意味著參與合作，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，選擇性的增加，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教學(xué)過(guò)程社會(huì)觀認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)系統(tǒng)，還是一個(gè)社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)。在這個(gè)活動(dòng)中，存在著一定的社會(huì)交往結(jié)構(gòu)，存在著一定的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)……它們作為教學(xué)過(guò)程社會(huì)情景，給學(xué)生以各種影響。學(xué)生可以自由選擇最愿意交流的伙伴進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生之間的心理場(chǎng)更融合，氛圍更和諧，交流更順暢，學(xué)到的知識(shí)更穩(wěn)固。

五、選擇促進(jìn)發(fā)展

選擇是讓學(xué)生饒有興趣地有效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的催化劑和必要途徑，它能讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感和向往感，樹立信心，提高興趣，從而更投入地參與到學(xué)習(xí)中。但是，“授之以漁”是為人師者的重任，教學(xué)中注重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，授之以漁，則事半功倍。選擇一方面引起了學(xué)生的認(rèn)知沖突，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，喚起他們學(xué)習(xí)求知欲和探索欲，使學(xué)生以高度的熱情投入到學(xué)習(xí)中，有效地提高學(xué)習(xí)的效率。另一方面，選擇適應(yīng)和滿足了學(xué)生的需要，從而真正激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生各方面的能力（包括收集和處理信息的能力，分析和綜合的能力，概括和決斷的能力等），得到充分地訓(xùn)練和發(fā)展，它是一個(gè)相當(dāng)有價(jià)值的學(xué)習(xí)過(guò)程，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)訓(xùn)練的多元化和綜合化，是學(xué)習(xí)高效益的體現(xiàn)。能有效地激活學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的與新學(xué)知識(shí)密切相關(guān)的知識(shí)，使之不斷地為知識(shí)的同化和吸收創(chuàng)造條件，這對(duì)促進(jìn)有效學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

因此，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地自主選擇，啟迪智慧，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓不同學(xué)習(xí)水平、個(gè)性特征的學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、表現(xiàn)與體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生在自己的可達(dá)性目標(biāo)上得到最好發(fā)展。

（作者單位：福建省泉州市洛江區(qū)羅溪中心小學(xué)）