【摘要】本文認(rèn)為隔代教育對農(nóng)村留守兒童的健康成長有很多不利因素，為了使學(xué)生形成良好的人格，作為他們的語文老師，應(yīng)該盡最大努力利用語文教學(xué)來幫助他們，讓他們在愛的熏陶中健全人格。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村語文；留守兒童；健康發(fā)展；精神內(nèi)涵

農(nóng)村勞動力不斷涌向城市，一個(gè)新的教育群體——農(nóng)村留守兒童已引起了全社會的高度重視。長期的親情缺失、監(jiān)管乏力對他們的學(xué)習(xí)、生活和心理發(fā)展等諸方面都產(chǎn)生了巨大的影響，有些甚至偏離了成長的正軌，成為我們必須面對的一個(gè)社會問題。語文教學(xué)應(yīng)以親情教育為載體，構(gòu)建人文教育的平臺，達(dá)到育人的目的。

一、以教材的載體為本

在中國大踏步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過程中，由于生產(chǎn)要素的市場流動，使得很多人離開農(nóng)村來到城市。在這樣的社會環(huán)境中，農(nóng)村的孩子在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，因?yàn)楦改傅碾x開導(dǎo)致家庭保護(hù)出現(xiàn)了缺失，為其健康成長帶來了巨大的負(fù)面影響。著眼于此，對于以通過文字塑造心靈的語文教學(xué)來說，教師不僅僅承擔(dān)著給學(xué)生傳授知識、培養(yǎng)技能的義務(wù)，還承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行審美教育和情感教育的重大責(zé)任。而現(xiàn)有的初中語文教材選編了不少描述親情的佳作名篇:《散步》、《我的母親》、《父母的心》、《背影》篇篇美文，而作為解讀的主體——學(xué)生不是冷峻呆板的接受體，教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)的過程。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時(shí)也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。例如，教朱自清的《背影》可抓住父親疼愛兒子這個(gè)中心，認(rèn)真解讀“望父買橘”的場影，引導(dǎo)學(xué)生體會父親的良苦用心和艱辛，通過語言描寫和細(xì)節(jié)描寫的分析，體會父親對兒子的刻骨銘心的舐犢之情，以培養(yǎng)學(xué)生理解父母離鄉(xiāng)背井的原因就在于能讓自己有朝一日走出農(nóng)村，過上更加幸福的生活，并樹立努力學(xué)習(xí)、長大回報(bào)父恩母愛的情感。這樣讓學(xué)生在與文本的親密接觸中，在與大師的對話中，意識到親情的價(jià)值，從而珍愛親情，并體現(xiàn)在日常生活的行為之中。

二、突出語文教學(xué)的針對性

隨著很多農(nóng)民城市務(wù)工數(shù)量的提高，“空巢”現(xiàn)象日益突出，導(dǎo)致原本保守穩(wěn)定的農(nóng)村婚姻、家庭也變的不穩(wěn)定，甚至出現(xiàn)破裂，部分具有家庭問題的孩子由于所感受到的親情是單一、殘缺的，因而在他們身上難免會有仇恨、敵視等表現(xiàn)。語文教學(xué)中，一方面，教師應(yīng)讓學(xué)生明白親情是美好的，要懂得“感恩”；同時(shí)，也要讓學(xué)生明白，親情也會有缺憾，親歷其中會讓人淚流滿面。無論是美好還是缺憾，親情都是無法選擇與回避的。感恩也好，痛恨也好，都是成長過程中的一筆寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)好好珍惜。尤為重要的是，針對單親家庭的孩子，在親情教育過程中，更多的應(yīng)是積極地教育他們坦然面對，正確地引導(dǎo)他們進(jìn)行情緒宣泄，鼓勵(lì)他們樹立自信、學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，培養(yǎng)他們形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而樹立正確的人生觀和世界觀。

三、讓愛充滿語文教學(xué)的課堂

語言是課文情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)，并且對學(xué)生的認(rèn)知活動起著一定的指向作用。教師要善于運(yùn)用充滿情感的甜美的語調(diào)、輕重緩急均得其宜的語言節(jié)奏、恰當(dāng)自然的停頓和重音、長短協(xié)調(diào)多型組合的句式以及多種修辭，構(gòu)成“形美以感目”、“音美以感耳”、“意美以感心”的教學(xué)語言，把真善美的種子播進(jìn)學(xué)生的心田，陶冶其性格，完善其人格；同時(shí)輔以手勢、表情、動作、神態(tài)、目光交流等方式賦予課堂以更大的藝術(shù)性。音樂是一種特別的語言，最能調(diào)動人的情感，撫慰人的心靈，它用節(jié)奏和旋律啟動人們的聯(lián)想和想象，通過流動的藝術(shù)形象反映社會生活，表情達(dá)意。教學(xué)中，把音樂語言和文字語言溝通起來，把學(xué)生的聽覺和視覺等器官溝通起來，讓學(xué)生在賞心悅耳的樂曲中展開聯(lián)想，理解課文情境。

四、發(fā)揮“大語文”的整體育人功能

語文作為以母語為主要講解內(nèi)容的學(xué)科，語文中親情教育的播散不應(yīng)只是局限在課堂之內(nèi)，而應(yīng)該樹立一種“大語文觀”，如旅游勝地、紀(jì)念館、展覽館等，尤其是博大精深的傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，特別適合于對學(xué)生進(jìn)行親情教育。其中有很多的節(jié)日和親情教育有著密切的聯(lián)系，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。隨著改革開放步伐的加快，西方文化的滲入，近年來，母親節(jié)、父親節(jié)也在中國大地上生根。各種重大節(jié)日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏著寶貴的教育資源。節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚、人們的衣食住行、民族的傳統(tǒng)藝術(shù)以及人們之間的社會關(guān)系、人際之間的各種情感都充分展現(xiàn)在學(xué)生面前。這種強(qiáng)烈的文化氛圍以及其中蘊(yùn)含著的教育資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的意義，開發(fā)并利用好這些資源，定將有助于提高學(xué)生親情教育的實(shí)施，讓課堂內(nèi)外都成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文，進(jìn)而感知親情的陣地。使語文的學(xué)習(xí)過程成為全體生命深化思維、升華情感、發(fā)展個(gè)性的教化和陶冶之進(jìn)程，使青春靈魂通過文字洗禮而更加真摯和美麗。

讓教育如陽光雨露滋潤著孩子們的心田，使留守孩子的生命之花悄然綻放出最美的蓓蕾。

（作者單位：江蘇宿遷市沭陽韓山中學(xué)）