摘要：大學(xué)校園和諧與否，不僅關(guān)系到中國高等教育的質(zhì)量和大學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且影響到全社會的和諧。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，祖國的未來，和諧校園中大學(xué)生的誠信狀況如何關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：誠信；大學(xué)生；道德信仰；和諧校園

中圖分類號：G64文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）10-0297-02

黨的十六屆四中全會提出構(gòu)建“社會主義和諧社會”的新命題，“和諧校園”作為一種新的教育價值取向，是隨著“和諧社會”的提出而出現(xiàn)的新的教育理念。但是在中國目前的社會環(huán)境中，這種誠信危機業(yè)已滲透到社會生活的許多方面或領(lǐng)域，即使被人們稱作“凈土”的高等校園里的大學(xué)生中也不同程度地存在誠信問題。

一、大學(xué)生誠信缺失主要是由于道德與信仰危機

近些年來，大學(xué)生的誠信缺失問題引起了社會的廣泛關(guān)注，校園中存在的大量不誠信現(xiàn)象的原因何在?許多人將這種現(xiàn)象歸為市場經(jīng)濟的發(fā)展，是經(jīng)濟發(fā)展使人們追逐利益，從而損害了人與人、人與社會的關(guān)系。從經(jīng)濟角度的分析來看有一定道理。當(dāng)誠信只是建立在經(jīng)濟行為后果的算計上，當(dāng)整個社會沒有形成共識、沒有完全嚴(yán)格的誠信信用制度的獎罰制度時，人不可避免地會進行機會投機。誠信是整個社會道德的一個組成部分，或是道德的低線，但是在整個道德沒有明確的情況下，又如何能堅守和完善誠信呢?誠信缺失之所以在當(dāng)前這個時期尤為突出，就是因為當(dāng)前道德與信仰領(lǐng)域出現(xiàn)了危機，誠信教育不是獨立的教育，而是信仰教育的一部分。要創(chuàng)建各種道德觀念與信仰和諧共處，相互學(xué)習(xí)的氛圍與環(huán)境才能構(gòu)建和諧的校園。

二、當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的問題

從總體情況看，中國大學(xué)生的誠信品質(zhì)是好的，絕大多數(shù)大學(xué)生是真誠善良、言而有信的。發(fā)生“信用危機”的大學(xué)生只是少數(shù)，但在大學(xué)校園里對此所持的較為普遍的默認(rèn)和寬容的態(tài)度，使得大學(xué)生中“信用缺失”現(xiàn)象已經(jīng)在一段時間里和一定程度上成為習(xí)以為常和見怪不怪的事情，并有逐步擴展和蔓延的趨勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．對誠信有充分的認(rèn)識，但知行不一。意識是行為的先導(dǎo)，大學(xué)生的誠信首先取決于他們對誠信重要性的認(rèn)識，對誠信的重視程度。只有重視誠信，才能實踐誠信。但是，重視誠信不等于實踐誠信，從意識到行為之間還有很長一段距離，需要經(jīng)過復(fù)雜的心理活動和堅強的意志力，才能把意識完全轉(zhuǎn)化為行為，使行為與意識相符合。在大學(xué)生中，由于利益、友情、環(huán)境、壓力等因素的影響，意志力不夠堅定的學(xué)生在某些情況下便會出現(xiàn)行為與意識相違背的情況。

2．對大學(xué)生群體的誠信度評價較差，但自我誠信度評價較高。對大學(xué)生群體的評價是對大學(xué)生整體誠信水平的估計和判斷。與群體相比，大學(xué)生對自己誠信度的認(rèn)識普遍偏好。這種對他人和對自己誠信度認(rèn)知上的巨大反差對改善和提高誠信狀況是不利的，它使很多大學(xué)生主觀地認(rèn)為大學(xué)生誠信問題的出現(xiàn)主要是其他人造成的，而自己比較講誠信，沒有任何責(zé)任，在行為上也沒有需要改進的地方。如果絕大部分學(xué)生都抱這樣的看法，那么重視誠信就只能停留在口號上，沒有多少學(xué)生能真正地把誠信責(zé)任承擔(dān)起來，在行為上有所改進和提高，大學(xué)生的整體誠信情況就很難有效改善。和諧校園也就無從談起。

3．急于改變現(xiàn)狀，但信心不足。沒有人愿意生活在一個失信泛濫、爾虞我詐的環(huán)境中，大學(xué)生都熱切希望失信行為得到有效控制，誠信環(huán)境逐漸好轉(zhuǎn)。大學(xué)生們都意識到“誠信是一個民族的問題，關(guān)乎一個國家的未來，應(yīng)該從孩子抓起”、“失信必重罰”、“誠信是大學(xué)生的基本素質(zhì)，最看不慣不守信之人”等。但在面對種種困難時，克服困難改善誠信狀況的信心不足。有些同學(xué)感嘆：“大學(xué)生活太復(fù)雜，人心難測，不要太相信任何人”、“社會就是這么差，你真誠對別人又怎知別人可真心”、“大學(xué)生小誠信的現(xiàn)象太普遍”、“誠信固然重要，但失信不可避免，因此順其自然”。很多學(xué)生有改善現(xiàn)狀的希望，但信心不足，消極對待，也給學(xué)校的誠信教育造成一定困難。

三、大學(xué)生誠信缺失的原因

縱觀大學(xué)生誠信危機的種種現(xiàn)象。其原因是多方面的，有社會歷史方面的，還有學(xué)校教育、家庭教育以及自身方面的。

1.社會歷史原因。市場經(jīng)濟的負面影響：改革開放以來，市場經(jīng)濟的發(fā)展極大地滿足了人們物質(zhì)上和精神上的享受，同時也激發(fā)了人們強烈的求利欲望。當(dāng)今社會，拜金主義和利己主義風(fēng)氣不斷滋長，許多人在金錢和權(quán)力的驅(qū)使下漸漸迷失了良知。各種以權(quán)謀私、弄虛作假者屢屢得手，甚至在少數(shù)地方不守誠信已在某種程度上成為一種生存手段了。當(dāng)謊言和虛偽比誠實守信具有更大生存優(yōu)勢時，有的人就經(jīng)不住誘惑了。社會環(huán)境是一把雙刃劍。大學(xué)校園也非凈土，社會上的一些不良現(xiàn)象也時刻在侵蝕著大學(xué)生。

2.歷史積淀的負面影響：傳統(tǒng)文化中“重農(nóng)抑商”、“農(nóng)本工商末”的思想根深蒂固并形成了“無奸不商”的印象。而解放后歷次的政治運動，傳統(tǒng)中的禮儀、仁愛、誠信觀受到了嚴(yán)重的破壞。加上“大躍進”和“文化大荸命”中的種種“假大空”現(xiàn)象。嚴(yán)重打擊了人們相互之間的信任感。同時我們也應(yīng)看到計劃經(jīng)濟思想時誠信建設(shè)的影響，并且這種影響在短期內(nèi)是無法完全克服的。長期以來的計劃經(jīng)濟體制束縛了誠信經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會的誠信主要維系過于簡單化的誠信結(jié)構(gòu)和誠信體系完全不能適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。

3.家庭教育的誤區(qū)。家庭教育是人生的重要奠基石，父母是人生的第一任老師，父母的語言、情緒、人際關(guān)系、教育方式和方法會對大學(xué)生的行為產(chǎn)生直接的影響。據(jù)調(diào)查，中國農(nóng)村大多數(shù)父母對子女言語粗魯，教育方式方法簡單，對孩子關(guān)愛不夠，缺乏誠信教育意識，甚至不接受誠信教育；而城市里的孩子則大多數(shù)生活在溺愛的環(huán)境中，受到父母的過度關(guān)心，誠信意識教育比較淡漠。

4.學(xué)校教育與管理的不足。隨著大學(xué)生年齡的增長、知識水平的提高，學(xué)校教育對大學(xué)生人格形成的影響則越來越大。在中小學(xué)階段，社會往往是以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的高低來衡量學(xué)生、教師和學(xué)校的優(yōu)劣。為此，學(xué)校注重對學(xué)生知識的傳播，而忽略情、意、行三個方面的教育與訓(xùn)練。在大學(xué)，由于高等教育帶有極強的專業(yè)性和職業(yè)性特點，學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)僅僅是學(xué)專業(yè)，呈現(xiàn)出對專業(yè)技能學(xué)習(xí)的過分青睞而對人文學(xué)科的過分冷漠。即使人文學(xué)科專業(yè)的學(xué)生，也在技術(shù)教育的強烈影響下，出現(xiàn)唯知識化的傾向，忽視人性、人格的培養(yǎng)和完善，人文精神逐漸萎縮。此外，教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都直接影響每個學(xué)生。一些高校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度過程中所出現(xiàn)的不公正、不誠信的現(xiàn)象等都潛移默化地對大學(xué)生的誠信教育產(chǎn)生嚴(yán)重的負面影響。

5.同輩群體的負面影響。從心理學(xué)角度來看，人都有一種“趨眾心理”。比較容易受環(huán)境影響，自己的觀點會隨著周圍人的想法而改變，因此不誠信行為產(chǎn)生的原因之一在于環(huán)境和體制。大學(xué)生的趨眾心理比較嚴(yán)重，看到別人弄虛作假討便宜自己也心動。跟著別人學(xué)。認(rèn)為自己講誠信會吃虧。尤其值得注意的是，有些教育工作者不能為人師表，缺失誠信，對大學(xué)生影響很大。成為那些不講誠信的大學(xué)生的“榜樣”和“楷?！?。

6.大學(xué)生自身缺乏道德信仰。大學(xué)生并非不知道一般的道德標(biāo)準(zhǔn)和是非善惡，絕大多數(shù)都認(rèn)為失信是不好的，但是出于種種原因卻明知故犯或者表里不一、言行不一。這里存在著一種“人格分裂”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”現(xiàn)象。要求別人或集體是一種標(biāo)準(zhǔn)，要求別人誠實守信，當(dāng)涉及到自身的利益時，則另當(dāng)別論。在價值天平上，功利的考慮重于道德的權(quán)衡，錯誤的價值取向?qū)е率欠悄：?，認(rèn)識混亂。比如認(rèn)為“說真話傻”、“當(dāng)老實人吃虧”、“老實就是無能”等就有一定市場。

四、提高大學(xué)生誠信水平的應(yīng)對策略

構(gòu)建和諧校園需要誠信，社會呼喚誠信。大學(xué)生這個素質(zhì)較高的知識群體，理應(yīng)成為誠實守信的表率。 社會、學(xué)校、家庭和大學(xué)生等各層面，都應(yīng)為營造一個誠信和諧的校園環(huán)境而努力。

1.加強大學(xué)生的誠信教育。當(dāng)代著名教育家陶行之說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！贝髮W(xué)生從年齡上說剛剛邁入成人的門檻，從學(xué)業(yè)上說是步入社會前的深造，從思想上說，大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價值觀形成時期!從養(yǎng)成教育上說，是培養(yǎng)終身受用良好習(xí)慣的最佳時期。

2.健全誠信評估制度。誠信評估是誠信建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，通過科學(xué)合理的誠信活動記錄，能為每位大學(xué)生建立誠信檔案。而按照誠信檔案記錄事件的性質(zhì)進行分類，量化分析，并堅持定量與定性。日常記錄與重要事件相結(jié)合的方法即可進行誠信評估，建立大學(xué)生誠信評價制度可以從以下幾個途徑進行。（1）制定誠信評價內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)。（2）把誠信評價與大學(xué)生的綜合積分掛鉤，將誠信評價納入到大學(xué)生思想道德操行考核體系之中。（3）設(shè)立誠信評價的監(jiān)督管理部門。誠信評價由學(xué)校學(xué)生工作部門負責(zé)監(jiān)督管理，采用學(xué)生自評’同學(xué)互評，評價小組?？捎筛飨档妮o導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部代表和學(xué)生代表共同組成測評，最后按一定的比例和辦法核算總分。以確保誠信評價公開、公正。把誠信評價與就業(yè)工作相結(jié)合。高校還可以對誠信度高的畢業(yè)生進行誠信認(rèn)證，并發(fā)放誠信畢業(yè)生證書。

大學(xué)生是國家和民族的未來，大學(xué)生的誠信缺失與否事關(guān)和諧校園的生存與發(fā)展。更事關(guān)國家的繁榮富強、民族的興旺發(fā)達和社會主義事業(yè)的興衰成敗。全體高校教育工作者都應(yīng)該重視誠信教育，認(rèn)真思考高校誠信教育問題。

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