摘要：從政治哲學(xué)視角對中國的政治價值及其變遷建構(gòu)問題進行深入系統(tǒng)的研究，既是建設(shè)社會主義核心價值體系的需要，也是目前政治體制改革的需要，更是中國政治學(xué)界應(yīng)有的學(xué)術(shù)良知和責(zé)任。從某種意義上說這本專著是該問題研究中的拓荒之作。

關(guān)鍵詞：政治價值；學(xué)理研究；拓荒之作

中圖分類號：D6 文獻標志碼： A 文章編號：1673-291X（2011）07-0223-02

隨著中國經(jīng)濟改革的深化，進一步深化政治體制改革的呼聲越來越高。許多學(xué)者認為，政治體制改革不僅是中國政治體制發(fā)展的需要、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的需要，也是中國保持繁榮昌盛、長治久安的需要。表現(xiàn)在學(xué)術(shù)界，關(guān)于政治體制改革的文獻在近年來大量涌現(xiàn)。關(guān)于政治體制改革的研究有眾多層面，涉及到的問題也頗多，就政治體制改革本身來說，應(yīng)該說這些問題都很重要。在眾多問題之中，中國未來的政治體制應(yīng)遵循什么樣的價值是一個基礎(chǔ)性問題。它是我們確定政治體制改革措施和目標的指導(dǎo)思想，是政治體制改革的靈魂?，F(xiàn)在中央號召樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，從價值理念來說就是因為舊的發(fā)展觀堅持“以物為本”，貶低人的主體性。同樣，如果沒有符合社會發(fā)展潮流和全體人民根本利益的價值理念，政治體制改革就不會得到普遍的贊同，就難以取得應(yīng)有的成效。在這個問題上我們歷史上的教訓(xùn)太多了。中國社會的特殊性還在于政府擁有過大的影響力，缺乏有效的外在制約機制，在這種背景下，選擇什么樣的政治價值無論是對于政府自身還是對于中國社會的發(fā)展都有重大的意義。

從學(xué)術(shù)研究的視角看，這一重要問題已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但研究并不深入。從文獻的數(shù)量上看，關(guān)于政治價值相關(guān)研究的論文專著還很少見。從研究涉及的問題來看，關(guān)于政治價值的研究主要涉及到了以下問題：政治價值的界定、政治價值的研究對象和范式、政治價值的建構(gòu)等三個方面的問題。從內(nèi)容來看，已有的文獻存在以下不足：首先，對“政治價值”的含義缺乏共識性的界定。作為政治價值研究的基礎(chǔ)問題，這一現(xiàn)象凸顯出目前對該問題研究的薄弱；其次，沒有形成公認的研究范式，即無論是研究的對象還是研究方法都沒有取得一致的看法；最后，對政治價值的建構(gòu)缺乏深入的研究。關(guān)于這個問題的研究基本上還限于爭論以什么原則作為指導(dǎo)的階段。有主張以西方的自由、民主、人權(quán)、法治為核心的，有主張以中國傳統(tǒng)的仁義道德為核心的，有主張兼容中西的優(yōu)秀傳統(tǒng)的。所有這些問題都表明了一點，即關(guān)于中國政治價值的研究還處于初始階段。

因此，以政治價值為主題對中國的政治價值建構(gòu)問題進行深入的研究既是目前政治體制改革的需要，也是學(xué)術(shù)研究進一步深化的需要。從某種意義上說這本專著是該問題研究中的拓荒之作。

從結(jié)構(gòu)來看，該書內(nèi)容可以分為三大部分：第一部分是關(guān)于政治價值問題概述。主要包括政治價值概念的含義、政治價值的結(jié)構(gòu)、政治價值的特點、政治價值的功能、政治價值史等章節(jié)。第二部分是關(guān)于改革開放以來中國政治價值變遷的闡述。主要包括三十多年來政治價值在各個時期演變的特點和成因的分析。這部分是該書的核心和重點。第三部分是關(guān)于目前中國政治價值現(xiàn)狀的分析以及對于未來中國政治價值建構(gòu)的探索。該書的主要線索是對中國政治價值歷史和現(xiàn)狀的分析。通過對現(xiàn)狀的歷史追溯以分析政治價值歷史發(fā)展中的主要動因，并以此為依據(jù)對中國未來政治價值的建構(gòu)做出嘗試性的探索。

政治價值是該書的核心概念，也是極易混淆的概念。關(guān)于政治價值的含義，作者從多個視角進行了研究，為進一步的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。首先，關(guān)于什么是政治價值的界定。關(guān)于這個問題，作者總結(jié)了十種不同的觀點，逐個分析各種觀點的得失，然后將“政治價值”界定為：人類政治生活的一般準則、意義和本原，內(nèi)容上包括政治制度、政治意識和政治行為等多方面的價值 [1]。其次，在“政治價值”概念的基礎(chǔ)上，作者還從政治價值的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特點、功能以及與相近概念之間的關(guān)系進行了詳細的分析說明。關(guān)于政治價值的本質(zhì)，作者依據(jù)唯物史觀的思路，認為政治價值的本質(zhì)就是利益的集中體現(xiàn)，是經(jīng)濟利益和政治訴求的綜合表達。關(guān)于政治價值的結(jié)構(gòu)，作者首先將政治價值的結(jié)構(gòu)劃分為內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)，然后分別從外部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)作進一步的分析。關(guān)于外部結(jié)構(gòu)，作者分別從政治價值在價值體系、政治系統(tǒng)、政治結(jié)構(gòu)和馬克思主義的社會結(jié)構(gòu)理論等四個方面進行了分析；關(guān)于政治價值的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，作者則分別從政治價值心理、政治價值認識、政治價值意識和政治價值觀念四個層次進行了說明。關(guān)于政治價值的特點，作者概括為五個方面的統(tǒng)一，即階級性與人民性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一、整合性與開放性的統(tǒng)一、主導(dǎo)性與多樣性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與變遷性的統(tǒng)一。關(guān)于政治價值的功能，作者總結(jié)為五個方面：評價和批判功能、統(tǒng)攝和凝聚功能、引領(lǐng)和導(dǎo)向功能、規(guī)范和論證功能、增益和糾偏功能。關(guān)于政治價值的上述總結(jié)，雖然并不全是作者的首創(chuàng)，但利用已有的相關(guān)研究成果，對政治價值的含義進行系統(tǒng)、全面地總結(jié)歸納，在政治學(xué)領(lǐng)域這還是第一次。通過上述總結(jié)，也使我們充分認識到政治價值問題的復(fù)雜性、深刻性和重要性。

該書的線索是通過歷史的追溯分析中國政治價值現(xiàn)狀和未來政治價值的建構(gòu)問題，因此，對三十多年來中國政治價值的演變及其變遷動因的分析，是該書的核心問題。作者以各屆黨代會為劃分依據(jù)，逐個分析了各個階段中國政治價值的主要特征和成因，并以此對中國三十多年來政治價值演變的基本特征及趨勢進行了總結(jié)。

作者認為，中國政治價值的變遷存在著以下特征：主導(dǎo)政治價值不變，主流政治價值變化；一元導(dǎo)向與多元取向共存互動；整體本位與個體本位交叉融合；理想取向與世俗取向共存互補；精神取向與物質(zhì)取向并重互贏。關(guān)于中國政治價值的變遷趨勢，作者總結(jié)為六個方面：即政治價值范型從封閉型向開放型轉(zhuǎn)變；政治價值判斷方式由情緒化向理性化轉(zhuǎn)變；政治價值主體人格由盲目依附型向獨立自主型轉(zhuǎn)變；政治價值思維模式從二元對立向務(wù)實中道轉(zhuǎn)變；政治價值取向在個體與集體之間調(diào)適；政治價值處于危機與重建之間。應(yīng)該說上述總結(jié)概括既精練又全面。

關(guān)于中國政治價值變遷的動因，該書從國際、國內(nèi)兩個視角進行了分析。關(guān)于國內(nèi)因素，作者主要概括了四個方面，即市場經(jīng)濟的發(fā)展開拓了政治價值變遷的新資源；新社會階層的出現(xiàn)與整合給政治價值的變遷提出了新任務(wù)；政治文明建設(shè)給政治價值的變遷提供了新領(lǐng)域；中國共產(chǎn)黨歷史方位的變化給政治價值的變遷提出了新要求。關(guān)于國際因素，作者總結(jié)為三個方面，即全球化對中國政治價值的變遷帶來的影響；加入WTO后政治價值變遷面臨的新課題；網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)對政治價值變遷的有利因素和負面影響[1]。上述概括既吸收了學(xué)術(shù)界的最新研究成果，也融進了作者自己的研究心得。

中國核心政治價值的建構(gòu)是該書的結(jié)尾部分，也是對中國近三十多年來政治價值變遷的邏輯延伸。在這一部分，作者探討了兩個相互關(guān)聯(lián)又相互獨立的問題，第一個問題是中國核心政治價值是什么；第二個問題是建構(gòu)中國核心政治價值的基本原則與方法。

關(guān)于什么是中國核心政治價值，學(xué)界有不同的看法。作者認為，中國的核心政治價值應(yīng)該是：民主法治、自由平等、公平正義，其實質(zhì)就是最廣大人民群眾的根本利益。社會主義社會不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)財富的增長，還表現(xiàn)在社會的全面進步和人的全面發(fā)展、表現(xiàn)在對最廣大人民的根本利益的追求和滿足。滿足人的民主法治權(quán)利，滿足人的自由平等愿望，滿足人的公平正義要求，使人的素質(zhì)得到全面提高，人的價值得以實現(xiàn)，最廣大人民的根本利益得以實現(xiàn)，這是社會主義發(fā)展的應(yīng)有之義，也是社會主義本質(zhì)的要求和體現(xiàn)。社會的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展，人的全面發(fā)展、最廣大人民的根本利益得以實現(xiàn)，是馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展理論的本質(zhì)要求。社會主義是對資本主義的繼承和發(fā)展，作為人類政治文明的發(fā)展成果，社會主義理應(yīng)加以繼承和發(fā)揚，使之真正成為造福于全體人民的價值理念。

關(guān)于中國核心政治價值的建構(gòu)，作者提出了幾個基本的指導(dǎo)原則： 堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會主義政治價值建構(gòu)之本；堅持社會主義和市場取向是建構(gòu)當下中國核心政治價值的方向性原則；科學(xué)地對待中西兩個傳統(tǒng)是建構(gòu)當下中國核心政治價值的務(wù)實之舉；必須充分發(fā)揮人民群眾建構(gòu)社會主義政治價值的主體性。在此基礎(chǔ)上，作者提出，在未來政治價值的建構(gòu)中，我們應(yīng)做好以下幾個方面的工作：尊重政治價值變遷規(guī)律，堅持一元導(dǎo)向、多元共存互動的政治價值取向；直面政治價值沖突，堅持馬克思主義政治價值的主導(dǎo)地位；重視政治價值領(lǐng)域的交流、對話，建構(gòu)和諧開放的社會主義政治價值體系[1]。

縱觀該書，關(guān)于政治價值內(nèi)涵的界定部分，全面而清晰；關(guān)于中國政治價值變遷的歷程、特點、動因的總結(jié)和概括，精練而準確。本書結(jié)尾部分，即關(guān)于中國政治價值的構(gòu)建部分可以寫的更為深入具體一些，這也是本書有待進一步深入研究之處。

該書作者李奎曾在基層政府工作，對中國政治發(fā)展中存在的問題有直接的感受和體驗。棄政從學(xué)后，李奎在武漢大學(xué)攻讀政治學(xué)理論專業(yè)博士學(xué)位，致力于當代中國政府與政治研究。這本著作是在他的博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上整理、豐富而來的，可以說是他多年學(xué)術(shù)研究和基層政治實踐的結(jié)晶。

參考文獻：

[1]李奎.改革開放以來中國政治價值變遷研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2010：18-355.

[責(zé)任編輯 王曉燕]