摘要：梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，女子在智力上和男子并沒(méi)有多大的差別，她們應(yīng)該和男子一樣享有正常的權(quán)利。他把“人權(quán)運(yùn)動(dòng)”和“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”并列起來(lái)，認(rèn)為女子爭(zhēng)取權(quán)利要分不同的階段來(lái)進(jìn)行。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，女權(quán)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該分為三個(gè)階段，即：教育平等權(quán)→職業(yè)平等權(quán)→政治平等權(quán)，而教育平等權(quán)則是最重要的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?；女?quán)；教育平等；職業(yè)平等；政治平等

中圖分類號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）07-0271-02

在近代中國(guó)，隨著女子教育的發(fā)展，女性自身覺(jué)醒的意識(shí)也在逐步加強(qiáng)，她們要求和男子一樣獲得政治權(quán)利，女權(quán)問(wèn)題開(kāi)始受到更多有識(shí)之士的關(guān)注。1922年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了《人權(quán)與女權(quán)》一文，系統(tǒng)闡述了他的女權(quán)思想。梁?jiǎn)⒊瑥摹叭藱?quán)運(yùn)動(dòng)”的高度對(duì)“女權(quán)”問(wèn)題作了深刻的闡發(fā)，他指出，女權(quán)的實(shí)現(xiàn)也要分為三個(gè)階段，即：教育平等權(quán)→職業(yè)平等權(quán)→政治平等權(quán)，即“學(xué)第一，業(yè)第二，政第三”[1]。本文擬對(duì)梁?jiǎn)⒊@一女權(quán)演進(jìn)階段說(shuō)略作考述，以就教于方家。

一、教育平等權(quán)

什么是教育的平等權(quán)呢？梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“男女平等施教，勸學(xué)非有歧矣”[1] ，“凡是人都要有受同等教育的機(jī)會(huì)，不能讓貴族和教會(huì)把學(xué)問(wèn)壟斷。”[1]這就是說(shuō)，教育的平等權(quán)就是指不管男女都要獲得同等接受教育的機(jī)會(huì)。女子只有獲得了同等教育的權(quán)利，她們才有可能享受到其他的平等權(quán)利。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“現(xiàn)在女子的知識(shí)能力實(shí)實(shí)在在不如男子，天生成不如嗎？不然，不然！不過(guò)因?yàn)閷W(xué)力不夠。為什么學(xué)力不夠？為的是從前女子求學(xué)不能和男子有均等機(jī)會(huì)。沒(méi)有均等機(jī)會(huì)，固然不是現(xiàn)在女子之過(guò)，然而學(xué)力不夠，卻是不能諱言的事實(shí)……不從知識(shí)基礎(chǔ)上求權(quán)力，權(quán)力斷斷乎得不到，僥幸得到，也斷斷乎保持不住?！盵1]可見(jiàn)，教育平等權(quán)是其他一切權(quán)利獲得的基礎(chǔ)。

在梁?jiǎn)⒊热说拇罅拇迪?，中?guó)的女子教育到清末民初已有了很大的發(fā)展。一方面，女子接受教育的人數(shù)有了增加，女子自身要求接受教育的覺(jué)悟也有了很大的提高，社會(huì)上出現(xiàn)了一批活躍的知識(shí)女性階層，她們用自身的實(shí)際行動(dòng)證明了女子能力并不比男子差。另一方面，政府在推進(jìn)女子教育方面也做了一些努力。中華民國(guó)成立后，孫中山希望通過(guò)教育進(jìn)而達(dá)到“增進(jìn)女子知識(shí)，發(fā)達(dá)女權(quán)”[2]的目的。南京臨時(shí)政府頒布了《普通教育暫行辦法》和《普通教育暫行課程的標(biāo)準(zhǔn)》，在法律上實(shí)現(xiàn)了男女教育的平等。1913年，民國(guó)政府頒布了《壬子癸丑學(xué)制》，明確了男女享受教育平等的權(quán)利。1919年，教育部將北京女子師范學(xué)校改為北京女子高等師范學(xué)校，成為第一所女子高等教育機(jī)構(gòu)。1922年，政府頒布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，這無(wú)疑進(jìn)一步保障了女子享有的教育平等權(quán)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“中國(guó)女子，不能和男子有受同等教育的機(jī)會(huì)，是我們最痛心的一件事。但據(jù)目前趨勢(shì)而論，這種缺憾，或者漸漸可以彌補(bǔ)了?！盵1]可見(jiàn)，他對(duì)女子教育狀況雖有憂慮，但對(duì)未來(lái)還是充滿期待。

二、職業(yè)平等權(quán)

在女子獲得教育平等權(quán)之后，職業(yè)上的平等就成為一個(gè)突出的問(wèn)題。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“講女權(quán)嗎？頭一個(gè)條件，要不依賴男子而能獨(dú)立。換一句話說(shuō)，是要有職業(yè)”[1]，“凡是人都要各因他的才能就相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不許說(shuō)某項(xiàng)職業(yè)該被某種階級(jí)的人把持到底?！盵1] 職業(yè)的獲得，應(yīng)該取決于一個(gè)人的才能，而不是他的階級(jí)屬性。但此時(shí)女子所學(xué)主要集中于師范科及由傳統(tǒng)女紅延伸的職業(yè)教育，其單一化傾向比較明顯。因而梁?jiǎn)⒊粲酰骸盀榕畬W(xué)前途開(kāi)拓的方便起見(jiàn)，應(yīng)該注意到女子高等教育的學(xué)科問(wèn)題。”[1]1922年，在北京女子高等師范學(xué)校的講演中，他根據(jù)女性自身的特點(diǎn)和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況，對(duì)女子所應(yīng)從事的職業(yè)提出了自己的看法。

梁?jiǎn)⒊l(fā)展了他早期提倡的女子職業(yè)觀，認(rèn)為女子不僅要有自己的職業(yè)，而且也要爭(zhēng)取和男子平等的職業(yè)權(quán)，要利用其自身的天然優(yōu)勢(shì)，發(fā)展適合她們的職業(yè)領(lǐng)域。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“男女的聰明才力，不能認(rèn)他有差等，卻不能不認(rèn)他各有特長(zhǎng)?！盵1]但是，如果女子要以一個(gè)人的資格，經(jīng)營(yíng)他自主的生活，就必須各人都要預(yù)備一套看家本領(lǐng)來(lái)做職業(yè)的基礎(chǔ)。所以，女子在接受教育的時(shí)候，必須要結(jié)合自己的特長(zhǎng)和興趣。梁?jiǎn)⒊岢隽怂姆N他認(rèn)為與女子特長(zhǎng)相適應(yīng)的學(xué)科。

第一種為史學(xué)。他認(rèn)為，史學(xué)含有整理舊案的性質(zhì)太多，很麻煩，男子不大有耐心去做，而女子做歷史整理是有優(yōu)勢(shì)的 [1]。同時(shí)，在國(guó)史教育中最缺乏的是國(guó)史教習(xí)，如果女子高等教育能注重這一門，將來(lái)女子在就業(yè)中就會(huì)有更大的競(jìng)爭(zhēng)力，女子“定能辟出種種新境界，而且對(duì)于全人類文化，有很大的貢獻(xiàn)”，女子有能力成為史學(xué)這個(gè)“學(xué)界新殖民地”中的“哥倫布”[1]。第二種為會(huì)計(jì)學(xué)。梁?jiǎn)⒊吹健敖陙?lái)歐洲各公司各銀行乃至各官?gòu)d的職員，大半采用女子，而且女子的成績(jī)，平均在男子以上，內(nèi)中會(huì)計(jì)一業(yè)，尤見(jiàn)特長(zhǎng)”[1]，因而認(rèn)為女子若能在這方面有好的教育，日后必定會(huì)為中國(guó)新建設(shè)做出成績(jī)。第三種為圖書館管理學(xué)。經(jīng)過(guò)對(duì)歐美大學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和女子自身特長(zhǎng)的考察，梁?jiǎn)⒊赋觯骸芭拥木?xì)和誠(chéng)懇，都是管理圖書館最好的素地。女子在館管理，能令館中秩序格外整肅，能令閱覽者得精神上無(wú)形之涵養(yǎng)。”[1]同時(shí)，在圖書館工作不僅可以為“社會(huì)服務(wù)”，而且“能讀生平未見(jiàn)之書”，這是人生的最大“樂(lè)事”[1]。第四種為新聞學(xué)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，女子觀察社會(huì)事物有些地方比男子精細(xì)；女子比較的不含黨派的色彩，持論易得公平；女子充在交際上優(yōu)于男子[1]。女子若能發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，將來(lái)和男子競(jìng)爭(zhēng)這門職業(yè)，一定立于優(yōu)勝的地位。

三、政治平等權(quán)

梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“一國(guó)政治，凡屬人都要有權(quán)過(guò)問(wèn)?！盵1]那么，女性作為一國(guó)的公民，都應(yīng)該具有參與政治的權(quán)利。女子要爭(zhēng)取權(quán)利，首要的是“自動(dòng)”而非“他動(dòng)”，即女子自己起來(lái)解放自己[1]。他認(rèn)為，女權(quán)運(yùn)動(dòng)能否有意義有價(jià)值，第一件就要看女子切實(shí)自覺(jué)自動(dòng)的程度如何 [1]。女性只有通過(guò)發(fā)揮她們的主動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)自身的解放。

梁?jiǎn)⒊€對(duì)“女權(quán)尚早論”和“講女權(quán)只集中于女子參政”兩種錯(cuò)誤作了批評(píng)。講女權(quán)的首要條件就是女子要有職業(yè)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)首先要爭(zhēng)取教育上的平等。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“知識(shí)即權(quán)力。不從知識(shí)基礎(chǔ)上求權(quán)力，權(quán)力斷斷乎得不到；僥幸得到，也斷斷乎保持不住。一個(gè)人如此，階級(jí)相互間也是如此，兩性相互間也是如此。”[1] 他又說(shuō)：“無(wú)論何種運(yùn)動(dòng)，都要多培實(shí)力，少作空譚。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的真意義，是要女子有痛切的自覺(jué)，從知識(shí)能力上力爭(zhēng)上游，務(wù)求與男子立于同等地位，這一著辦得到，那么竟業(yè)參政都不成問(wèn)題。辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話。”[1] 在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，女子教育平等權(quán)的實(shí)現(xiàn)，是職業(yè)平等權(quán)（竟業(yè)）、政治平等權(quán)（參政）的最重要的基礎(chǔ)。女子若無(wú)法實(shí)現(xiàn)在知識(shí)能力上獲得同男子同樣的地位，則女權(quán)之說(shuō)最終都成為空談。

不難看出，梁?jiǎn)⒊呐畬W(xué)思想帶有深深的時(shí)代烙印。梁氏力圖使兩萬(wàn)萬(wàn)婦女接受教育，獲得職業(yè)，其最終的目的都是為了富民強(qiáng)國(guó)。20世紀(jì)初海外的流亡生活使梁氏獲得了新的認(rèn)識(shí)，將女子培養(yǎng)成具有現(xiàn)代國(guó)家意識(shí)的女子國(guó)民成了這個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)。20世紀(jì)20年代初，梁?jiǎn)⒊槕?yīng)時(shí)勢(shì)，不僅為女子設(shè)計(jì)符合女性自身特點(diǎn)的職業(yè)，而且為爭(zhēng)取女子的政治權(quán)利而搖旗吶喊，這些都是極其可貴的。直到今天，梁氏所說(shuō)的教育平等、職業(yè)平等、政治平等的問(wèn)題依然存在，而他的這一思想也必將對(duì)當(dāng)下的女權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]張品興.梁?jiǎn)⒊痆M].北京：北京出版社，1999：104-4503.

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[3]張品興.梁?jiǎn)⒊視鳾M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2000.

The Brief Discussion About Feminism Thoughts of Liang Qichao

SHI Li-qin

（School of Humanities，Xi’an shiyou University，Xi’an 710065，China）

Abstract： Liang Qichao believes that women and men in intelligence，is not much difference.They should enjoy the normal rights as men.He put “human rights movement” and the“feminist movement”side by side，fighting for the rights that women have to be divided into different stages.In Liang view，the realization of women’s rights should be divided into three stages，namely： education equality → career equality →political equality，and equal right to education is the most important foundation.

Key words： Liang Qichao；feminism，education equality；career equality；political equality [責(zé)任編輯 王曉燕]