摘要：造就大批教育家，是教育所需，民心所向，國(guó)家所求。中國(guó)迫切需要教育家主宰教育。但鑒于目前的情勢(shì)，造就教育家、尤其是一流的教育家，并不輕而易舉，對(duì)此，人們要有充分的思想準(zhǔn)備。

關(guān)鍵詞：教育家；需要；現(xiàn)實(shí)環(huán)境；感慨

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2011）13-0284-02

身在校園，打開每天的教育類報(bào)刊雜志，偶爾會(huì)看到有關(guān)造就中國(guó)一流教育家的精粹文章。尤其是溫家寶總理不同場(chǎng)合多次提到“要培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍，造就一批杰出的教育家”和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》頒布后，有關(guān)這方面的話題，不斷見諸報(bào)端，耳熟能詳。

不言而喻，現(xiàn)今的中國(guó)，太需要有一流的教育家主宰中國(guó)的教育，即使達(dá)不到一流的境界與程度，出現(xiàn)一批普通的、平凡的教育家，也顯得那么如饑似渴，迫在眉睫。因?yàn)橛心抗捕?，近幾年教育的不如意已使教育偏離方向，它迫切需要教育家扶邪歸正，使教育回歸正規(guī)。實(shí)踐也證明，教育的命脈必須掌握在懂行的教育人手中，教育才會(huì)不迷失方向。

然而，綜覽不少關(guān)于培養(yǎng)教育家的高見，細(xì)品諸多造就教育家的設(shè)想，筆者總覺得還缺少什么？雖然在文中，下列要素我們均已看到：（1）什么是教育家？（2）怎樣做才能成為一名真正的教育家？（3）教育家自身應(yīng)具備的品質(zhì)、素養(yǎng)、意志、信念和力量；（4）中國(guó)迫切需要教育家辦學(xué)，把持教育的脈搏和方向。但經(jīng)過(guò)反復(fù)考量筆者發(fā)現(xiàn)，一個(gè)最基本、最現(xiàn)實(shí)和最具支撐力的要素，卻在討論中重重地被忽略——那就是造就教育家所必須的生態(tài)環(huán)境，即教育的陽(yáng)光、空氣、水分、土壤、山脈和森林，離開了這一最基本的要素，談培養(yǎng)造就教育家，甚至一流的教育家，豈不是空中樓閣，不堪一擊？

筆者身在教育一線三十多年，三十多年的光陰與磋砣，經(jīng)歷了本行業(yè)一系列的風(fēng)雨變化，也見證了變化之后的結(jié)果和模樣?；厥淄?，放眼今朝，今天耳聞目睹的事實(shí)使筆者不無(wú)遺憾地說(shuō)一句：教育的發(fā)展不盡如人意?？唇逃缇弥尾挥膽?yīng)試教育、擇?，F(xiàn)象、有償家教、優(yōu)質(zhì)教育資源失衡、論文造假剽竊、功利主義泛濫等一系列弊端，無(wú)不印證當(dāng)前中國(guó)教育的缺失與偏向。今天不管你身處教育行業(yè)哪條線——基教線、高教線、職教線、成教線、科教線甚至幼教線，只要你是在一線，你不會(huì)不聞到濃重的“銅臭味”。過(guò)去純潔的教育領(lǐng)域現(xiàn)在逐漸被功利所異化甚至取代。有人說(shuō)，“教育家的誕生和成長(zhǎng)，主要依靠自身的品質(zhì)、意志和力量，不會(huì)受太多的外界干擾和影響”，那試問(wèn)，“光有好的種子和苗子，沒有好的陽(yáng)光、氣候和土壤，種子會(huì)茁壯成長(zhǎng)？”答案顯然是否定的。因?yàn)檫@違反了生物界一個(gè)最基本的規(guī)律。所以，鑒于今天的實(shí)際，我們談造就教育家，甚至一流教育家，筆者不免頗多感慨。

感慨之一：教育家從何而來(lái)

教育家從何而來(lái)？它能像提拔行政官員一樣，通過(guò)選拔、培養(yǎng)、任命、委派還是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中自主發(fā)展成長(zhǎng)？答案當(dāng)然是后者。翻開古今中外杰出教育家的成長(zhǎng)史，我們便不難破解這命題。無(wú)論是中國(guó)的孔子、朱熹，還是外國(guó)的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；也無(wú)論是中國(guó)的陶行知、段力佩、霍懋征，還是美國(guó)的杜威、蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基等，他們的每一步成功，都離不開不斷的實(shí)踐、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的結(jié)果。他們的最可貴之處，是對(duì)教育的本質(zhì)、價(jià)值、功能與規(guī)律有深刻的認(rèn)識(shí)、獨(dú)到的見解。他們始終站在教育第一線，對(duì)教育的一切進(jìn)行不斷的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、反省。他們對(duì)育人的研究提到至高無(wú)上的境界去對(duì)待，最后形成一套完全屬于自己的獨(dú)特的教育理論體系。在教育中，他們從不倚仗權(quán)貴，也從不因社會(huì)環(huán)境變遷而隨波逐流。他們有堅(jiān)定的信仰和信念。在真正的教育家身上，我們不會(huì)看到半點(diǎn)政治色彩，也不會(huì)看到絲毫的功利影子。他們以自己高尚的人格魅力引領(lǐng)教育新潮流。而看看今天教育界的部分所謂“名師、名校長(zhǎng)、教育名人”或者說(shuō)有望成為教育家的教育人，回顧和親歷他們?cè)诮逃顒?dòng)中的所作所為——“分?jǐn)?shù)等于英雄，升學(xué)率等于政績(jī)”，這種強(qiáng)烈的辦學(xué)理念，哪還有教育家的影子？由于教育理念偏差，導(dǎo)致這些人不擇手段提高學(xué)生分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)抓升學(xué)率，成了矢志不移追求的目標(biāo)。他們通過(guò)加班加點(diǎn)，題海戰(zhàn)術(shù)，有償家教，變相體罰，拔苗助長(zhǎng)等手段，提高了學(xué)生分?jǐn)?shù)，便成了“名師”；他們通過(guò)對(duì)教師一絲不茍的平均分、優(yōu)秀率、合格率等數(shù)據(jù)嚴(yán)格考核，逼迫教師加大應(yīng)試力度，提高學(xué)校升學(xué)率，便成為“名校長(zhǎng)”；他們用套來(lái)的辦學(xué)口號(hào)，販來(lái)的辦學(xué)理念，借來(lái)的規(guī)章制度，大會(huì)小會(huì)自吹自擂，動(dòng)用媒體推波助瀾，便成了當(dāng)?shù)氐摹敖逃恕?。試想，假如有一天，這樣的人也成了教育家，那中國(guó)的教育家來(lái)得何其容易？哪用培養(yǎng)和造就，發(fā)展和成長(zhǎng)？拾得來(lái)便是。然而，筆者堅(jiān)信，真正的教育家必然是一些來(lái)自于長(zhǎng)期教育實(shí)踐，并對(duì)教育有所研究，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新的人。浮躁和虛榮不會(huì)誕生教育家。教育家不會(huì)以這種方式誕生，也不會(huì)以“分?jǐn)?shù)”造就。

感慨之二：誕生教育家的生態(tài)

生態(tài)即生命體成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境和物候條件，它包括陽(yáng)光、氣候、水分和土壤等要素。世界上任何事物的成長(zhǎng)發(fā)展都離不開和諧、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，自然界是這樣，社會(huì)意識(shí)形態(tài)界同樣是這樣。那么，什么是好的教育生態(tài)？筆者理解，好的教育生態(tài)應(yīng)是所有教育人（包括管理者和被管理者，校長(zhǎng)和教師等），能全面領(lǐng)悟教育本質(zhì)，自覺遵循教育規(guī)律，切實(shí)體現(xiàn)教育價(jià)值，正確運(yùn)用教育方法和手段，去從事教育、教學(xué)工作，淡泊名利，潛心教書育人。假如我們把教育比作自然界的生態(tài)，也就空氣沒有被污染、環(huán)境沒有被惡化、土壤沒有被變質(zhì)、種子沒有被扼殺等。那對(duì)照今天的環(huán)境，我們還敢說(shuō)“教育猶如藍(lán)天白云，美麗無(wú)比嗎”？只要你與教育有過(guò)接觸，打過(guò)交道，你會(huì)或多或少勾勒出這樣一幅畫景：教育本質(zhì)被人踐踏，教育價(jià)值被人異化，教育功能被人顛倒，教育規(guī)律被人忽視，規(guī)章制度無(wú)人問(wèn)津。相反，取而代之的，功利彌漫整個(gè)領(lǐng)域，使人辨不清方向認(rèn)不得路。一句話，教育的原生態(tài)遭到前所未有的破壞，教育不再是人們向往和期盼的教育，價(jià)值也不再是教育應(yīng)有的價(jià)值。在這種狀況下，我們談造就教育家，也就用得著生物界一個(gè)貼切的比喻：反常的氣候、變質(zhì)的土壤不會(huì)催生種子發(fā)芽。因此，從現(xiàn)在看，造就教育家，得首先凈化教育生態(tài)，只有這樣，教育家才會(huì)不斷涌現(xiàn)。其實(shí)，在我們偉大的國(guó)度里，在成千上萬(wàn)的教育人當(dāng)中，有教育家坯子和基因的人大有人在，遺憾的是某種環(huán)境扼殺了無(wú)數(shù)這樣的種子。

感慨之三：教育家應(yīng)具備的個(gè)性、品行與素養(yǎng)

按照標(biāo)準(zhǔn)要求和專業(yè)角度，教育家應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：首先，對(duì)教育的各方面內(nèi)容有深刻的認(rèn)識(shí)和理解；其次，作為品質(zhì)，對(duì)自己所追求的理想和目標(biāo)，不會(huì)因外界因素的變化而變化，不會(huì)隨波逐流。他們會(huì)在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用各種方法和手段成就教育，使教育真正成為利國(guó)利民，造福人類的崇高事業(yè)。但不容樂觀，在目前的教育界，很少有以上品質(zhì)素養(yǎng)的人存在，至少我認(rèn)為這樣。比如，在我親歷或共事過(guò)的所謂名校長(zhǎng)、名人或有望成為教育家的人選中，原先他們不乏有自己的個(gè)性、特色、氣魄和能力，但在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，由于經(jīng)不住一定的考驗(yàn)，他們中的大多變得無(wú)棱無(wú)角，缺乏個(gè)性，結(jié)果變成了一種非教育家型的人。且這種人通常以以下幾種類型出現(xiàn)：（1）在教育中，變成了一種“官僚型”的名校長(zhǎng)或管理者，他們對(duì)上唯命是從、奉承拍馬、報(bào)喜不報(bào)憂，只要上級(jí)有要求，不管是否合理、規(guī)范，他們不折不扣去執(zhí)行、去滿足。對(duì)下盛氣凌人，唯我獨(dú)尊。他們的目的，一切為了討好上級(jí)，贏得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的信任，然后找到一個(gè)自己升遷的機(jī)會(huì)，他們把自己的官位看得很重，而對(duì)真正的分內(nèi)事，教育和教學(xué)沒有任何的深入研究。（2）變成一種奉行升學(xué)率至上、大力推行應(yīng)試教育，千方百計(jì)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)為主的“企業(yè)家型”名校長(zhǎng)或管理者。他們把學(xué)校當(dāng)做一個(gè)工廠，把學(xué)生的分?jǐn)?shù)當(dāng)成產(chǎn)品質(zhì)量，升學(xué)率當(dāng)做政績(jī)，升學(xué)率高低就是學(xué)校政績(jī)的重要標(biāo)志。其目的是向社會(huì)炫耀自己的“辦學(xué)能力”，而同樣對(duì)教育的真諦與價(jià)值很少研究。（3）變成一種奉行公關(guān)至上，對(duì)真正辦學(xué)卻敷衍了事的“外交家型”名校長(zhǎng)或管理者，他們無(wú)暇顧及學(xué)校實(shí)際工作，也不靜心鉆研學(xué)問(wèn)。而把重心放在跑外結(jié)交達(dá)官貴人上，有的甚至主動(dòng)結(jié)交商人老板，把自己完全混同于“一般”，以求自己社會(huì)上辦事有門道，將來(lái)要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨，以顯示其極強(qiáng)的“社會(huì)活動(dòng)能力”。因此，筆者的結(jié)論，今天能真正具備教育家風(fēng)范、氣度的，幾乎沒有。盡管有些人，從應(yīng)試教育的角度看，能力不小，政績(jī)也不錯(cuò)，但說(shuō)到教育家的要求，距離仿佛還很遠(yuǎn)。

感慨之四：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下造就教育家的艱難性

誠(chéng)然，世界上任何事物的發(fā)展變化，都離不開具體的社會(huì)實(shí)際，教育也不例外。改革開放后，中國(guó)開始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，自然發(fā)展經(jīng)濟(jì)成了各行各業(yè)的中心。毋庸置疑，中國(guó)需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這符合中國(guó)的國(guó)情，也符合全民所向。因?yàn)閹装倌陙?lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，已使人們深刻意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國(guó)力，提高人民生活水平，才會(huì)不再落后挨打。而筆者發(fā)出感嘆的，與其他行業(yè)相比，本來(lái)教育應(yīng)該是一個(gè)較為安靜和純凈的地方，教育的性質(zhì)和要求，決定了教育人會(huì)淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，與經(jīng)濟(jì)行為少糾葛，至少?gòu)睦碚撋险f(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)成立。但事實(shí)不盡然。在商品經(jīng)濟(jì)大潮強(qiáng)烈沖擊下，今天相當(dāng)多的教育人（包括管理者和被管理者），還是不能抵擋住金錢的誘惑，他們自覺或不自覺地陷入了功利主義的泥坑。從今天教育層面看，幾乎很少有人真正地為實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，體現(xiàn)教育的價(jià)值，發(fā)揮教育的功能而教書育人。更何況去專心研究、探索、創(chuàng)新教育？即使有的，在“盡心盡責(zé)”工作著的（不分晝夜去輔導(dǎo)班、培訓(xùn)班兼課上課），說(shuō)到底，不過(guò)為名為利為己而已。因此，靜心反思我們的教育，坦率說(shuō)，過(guò)去曾經(jīng)不少有為的教育人，最終成不了今天的教育家，在相當(dāng)程度上，是不如意的現(xiàn)實(shí)環(huán)境逼迫所致。他們無(wú)法也無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那么只得隨波逐流，委屈自己。

總之，通過(guò)分析現(xiàn)狀，列舉事實(shí)，追尋因果。筆者觀點(diǎn)，在目前狀況下，如果現(xiàn)實(shí)不加以改變，功利不加以消除，環(huán)境不加以凈化，我們談造就一流教育家，恐怕還有很長(zhǎng)的路要走。