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        從《明史.食貨志》看明代荒政的特點(diǎn)

        2011-12-31 00:00:00胡楊
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2011年33期

        摘 要:明代是中國歷史上災(zāi)害發(fā)生頻繁時(shí)期,明王朝為了鞏固政權(quán),安定社會,始終把荒政作為國家的基本國策。而《明史·食貨志》則有效地反映了明代的荒政在承襲前朝的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,涉及面廣、內(nèi)容龐雜,而且在一定程度上挽救了明王朝的危機(jī)。

        關(guān)鍵詞:《明史·食貨志》;荒政;特點(diǎn)

        中圖分類號:K248 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2011)33-0264-02

        鄧云特《中國救災(zāi)史》按其常規(guī)統(tǒng)計(jì),謂有明一代在自公元1368年至公元1646年的二百七十六年中,共計(jì)發(fā)生1 011次自然災(zāi)害,其中以水災(zāi)和旱災(zāi)居為最多。尤其是進(jìn)入明中葉以后,如萬歷朝的四十八年中僅水、旱兩災(zāi)就發(fā)生439次,幾乎是“無歲不告災(zāi),一災(zāi)動連數(shù)省”。此外,加之元末明初的農(nóng)民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)禍波及,使得朱明王朝在成立之初,社會動蕩,饑民遍野,人相爭食的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重地威脅了明朝國家政權(quán)的鞏固和社會的發(fā)展。因此,明代的歷任統(tǒng)治者始終把救荒治災(zāi)作為施政的首要任務(wù),使得明代的荒政在繼承前代成果的基礎(chǔ)上,又有新的發(fā)展。其主要特點(diǎn)有:

        1.恩蠲在蠲免政策中占有一定比重,成為明統(tǒng)治者施行仁政的首要表現(xiàn)?!睹魇贰な池浿尽份d:“至若賦稅蠲免,有恩蠲,有災(zāi)蠲”,而且即使“豐歲無災(zāi)傷,亦擇地瘠民貧者優(yōu)免之”。明朝的建立者朱元璋出身農(nóng)民,飽經(jīng)災(zāi)荒之苦,因此在其即皇帝位的洪武元年,便下詔曰:“天下始定,民財(cái)力俱困,要在休養(yǎng)安息”。洪武二年又連續(xù)下詔曰:“頃者大軍平燕都,下晉、冀,民被兵燹,困征斂,北平、燕南、河?xùn)|、山西今年田租亦與蠲免。河南諸郡歸附,久欲惠之,西北未平,師過其地,是以未逞。今晉、冀平矣,西抵潼關(guān),北界大河,南至唐、鄧、光、息,今年稅糧悉除之。”而在其統(tǒng)治的三十余年中,幾乎年年施與恩蠲。此后,明朝的繼任統(tǒng)治者都謹(jǐn)守祖訓(xùn),都在其在位期間內(nèi)不同程度上施行恩蠲。明成祖于洪武三十五年詔曰:“……未被兵者與鳳陽、淮安、徐、滁、揚(yáng)三州蠲租一年,馀天下州縣悉蠲今年田租之半?!泵餍谛拢骸岸甓录汉?,以皇長子生大赦天下,免明年稅糧三之一?!泵魇雷诩尉福骸笆四耆挛熳樱堬w殿受賀,詔赦天下。給復(fù)承天三年,免湖廣明年田賦五之二,畿內(nèi)、河南三之一?!泵魃褡谌f歷:“六年二月戊戌,免兗、青、登、萊所屬逋賦?!笨傮w來看,雖然明代的恩蠲以明初洪武、永樂兩朝居多,但整個(gè)明代的統(tǒng)治者自始至終地把恩蠲作為荒政的主要措施之一,使得明代的恩蠲呈現(xiàn)實(shí)施次數(shù)頻繁,范圍廣的特點(diǎn),為明初新生王權(quán)的統(tǒng)治贏得民心,為明中葉社會的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        2.統(tǒng)治者重視災(zāi)荒,救災(zāi)竭盡全力。首先,明朝的君主具有很強(qiáng)的災(zāi)荒意識,于救災(zāi)蠲免事必躬親。永樂十四年,明成祖否禮部尚書呂震請封禪時(shí)曰:“今天下雖無事,四方多水旱疾疫,安敢自謂太平?!比首诙?,通政使請以四方雨澤章奏送給事中收貯,帝曰:“祖宗令天下奏雨澤,欲知水旱,以施恤民之政。積之通政司,既失之矣,今又令收貯,是欲上之人終不知也。自今奏至即以聞。”同時(shí),明代君王遇有饑荒還常下詔減膳,以示節(jié)約?!睹魇贰椬诒炯o(jì)》載:“成化元年,夏五月辛酉,大雨雹。壬戌,避正殿,減膳?!睘?zāi)傷之后還時(shí)常輒禁釀酒,以節(jié)約糧食。所以,《明史·食貨志》載:“蓋二祖、仁、宣時(shí),仁政亟行……世宗、神宗于民事略矣,而災(zāi)荒疏至,必賜蠲振,不敢違祖制也?!逼浯危y(tǒng)治者嚴(yán)格審核各地官員報(bào)災(zāi)救荒情況,若辦事不力,則予以重處?!洞竺髀伞芬?guī)定:災(zāi)荒不奏杖八十。太祖時(shí),“荊、蘄水災(zāi),命戶部主事趙乾往振,遷延半載,怒而誅之。青州旱蝗,有司不以聞,逮治其官吏。旱傷州縣,有司不奏,許耆民申訴,處以極刑。”成祖十六年秋七月己巳,敕責(zé)陜西諸司:“比聞所屬歲屢不登,致民流莩,有司坐視不恤,又不以聞,其咎安在。其速發(fā)倉儲振之。”《明史·宣宗本紀(jì)》載:“朕以官田賦重,十減其三。乃聞異時(shí)蠲租詔下,戶部皆不行,甚者戒約有司,不得以詔書為辭。是廢格詔令,使?jié)刹幌戮恳?。自今令在必行,毋有所遏?!?/p>

        3.救荒政策逐漸制度化、法制化,各項(xiàng)救荒措施完善。明代以前,救災(zāi)的政策與措施,主要以推行傳統(tǒng)的重農(nóng)政策,進(jìn)行墾荒屯田,興修水利,發(fā)展灌溉等增產(chǎn)糧食的通常做法。明代開始,除了上述措施外,更重視多方面政策的實(shí)施,并以立法形式來形成定制從而保證其實(shí)施。

        首先,洪武七年定“蠲免條例”,重申元年“水旱去處,不拘時(shí)限,從實(shí)踏勘實(shí)農(nóng),稅糧即與蠲免”?!睹魇贰な池浿尽份d:“弘治中,始定全災(zāi)免七分,自九分災(zāi)以下遞減”,遂成《災(zāi)傷應(yīng)免糧草條例》,“又止免存留,不及起運(yùn),后遂為永制云?!?/p>

        其次,明政府規(guī)定了各級政府都向上級政府直至中央報(bào)告災(zāi)情的制度。《明史·食貨志》云:“報(bào)災(zāi)之法,洪武時(shí)不拘時(shí)限。弘治中,始限夏災(zāi)不得過五月終,秋災(zāi)不得過九月終。萬歷時(shí),又分近地五月、七月,邊地七月、九月?!北WC了中央政府和各級政府了解和掌握災(zāi)害情況,便于及時(shí)救助。

        再次,對于勘災(zāi)也有詳細(xì)規(guī)定,“洪武二十六年定:凡各處田禾,遇有水旱災(zāi)傷,所在官司,踏勘明白,具實(shí)奏聞,仍申合于上司,轉(zhuǎn)達(dá)戶部立案,具奏。差官前往災(zāi)所,復(fù)踏是實(shí),將被災(zāi)人戶姓名、田地頃畝,該征稅糧數(shù)目,造冊繳報(bào)本部立案,并寫災(zāi)傷緣由,具奏”。

        最后,為有效地救治災(zāi)荒,安撫災(zāi)民,明朝實(shí)行多種救荒賑災(zāi)措施。實(shí)施最多的當(dāng)屬蠲免政策。明朝開國之初,太祖定有:凡遭水旱災(zāi)害的地方,不拘時(shí)限,只要經(jīng)過查勘,災(zāi)情屬實(shí),稅糧即可蠲免,隨后或蠲免于全國,或行于一省數(shù)省,可單免夏稅,可單免秋糧;或緩征負(fù)欠,或蠲緩若干成,遇有災(zāi)傷,都依例實(shí)行。因此其“在位三十馀年,賜予布鈔數(shù)百萬,米百馀萬,所蠲租稅無數(shù)”。此后,明朝各代均能按祖制蠲免,這在一定程度了減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。為了有效地備荒救荒,明朝設(shè)有倉儲制度,包括:(1)預(yù)備倉?!睹魇贰な池浿尽份d:“洪武三年,各州、縣則設(shè)預(yù)備倉”,規(guī)定府、州、縣各置“東南西北四所,以振兇荒”?!邦A(yù)備倉之設(shè)也,太祖選耆民運(yùn)鈔糴米,以備振濟(jì),即令掌之。天下州縣多所儲蓄,后漸廢馳。于謙撫河南、山西,修其政。周忱撫南畿,別立濟(jì)農(nóng)倉。他人不能也?!毙藿ㄋ唾c貸農(nóng)民之費(fèi),都由此出。(2)社倉?!睹魇贰な池浿尽份d:“弘治中,江西巡撫林俊嘗請建常平及社倉。嘉靖八年乃令各撫、按設(shè)社倉。令民二三十家為一社,擇家殷實(shí)而有行義者一人為社首,處事公平者一人為社正,能書算者一人為社副,每朔望會集,別戶上中下,出米四斗至一斗有差,斗加耗五合,上戶主其事。年饑,上戶不足者量貸,稔歲還倉。中下戶酌量振給,不還倉。有司造冊送撫、按,歲一察核。倉虛,罰社首出一歲之米?!倍钅苁箯V大饑民實(shí)受其惠的是賑濟(jì)之法,有:(1)振米之法,“明初,大口六斗,小口三斗,五歲以下不與。永樂以后,減其數(shù)?!保?)振粥之法,開始于明世宗嘉靖年間。明代多行振粥,各地設(shè)廠煮粥,對于煮、施粥之地,擇煮粥之人,定散粥之法,分管粥之役,備查粥之具等等,皆有條例可循,甚為完備。此外,還相輔于平糶、養(yǎng)恤、治蝗、安輯、放貸等措施。明代各項(xiàng)救荒措施,已趨于完備。

        4.救災(zāi)議論篤切。明朝災(zāi)荒連年,遇有災(zāi)而緊迫者,政府常派員往賑,因此明朝為荒政立論著書者甚多。在清朝人俞森編輯的《荒政叢書》中就錄有明朝人著的荒政之書達(dá)七種之多。內(nèi)容包括總結(jié)明前朝和明當(dāng)朝的治荒賑災(zāi)經(jīng)驗(yàn)和具體的賑濟(jì)、調(diào)粟、除害、蠲緩等賑災(zāi)疏論。正德朝云南僉事林希元提出救荒有二難、三便、六急、三權(quán)、六禁和三戒,并編次為《荒政叢言》,對于明朝賑災(zāi)有指導(dǎo)性意義,書中論證也多為其后朝所引用,如崇禎朝中書舍人陳龍正就總綱《荒政叢言》為一卷而著《救荒策會》。由于萬歷朝受災(zāi)最為嚴(yán)重,所以當(dāng)朝人對于賑災(zāi)撫恤也最為關(guān)注。萬歷五年進(jìn)士屠隆在其《荒政考》中列出“蠲歲租之額”、“發(fā)積蓄之粟”、“行官糶之法”等三十條,并曰:此“皆救荒之要策,經(jīng)效之良方”。萬歷二十二年受命赴河南振饑的鐘化民著《賑恤事實(shí)》和《賑豫紀(jì)略》,詳細(xì)記載了其在河南施行的恤貧宗、蠲錢糧、修常平、設(shè)義倉和勸農(nóng)桑等舉措,“事終,復(fù)命繪《救荒圖》并說以進(jìn)。上嘉其功,進(jìn)太常少卿?!绷頌橛涊d萬歷三十七年巡撫都御史周孔教等人的施粥賑災(zāi)一事,佘山道人陳繼儒作《煮粥條議》,明確記錄了明朝賑粥之法的實(shí)行情況。另外,還有劉世教的《荒箸略》、畢自嚴(yán)的《反祲窺議》、陳仁錫的《荒政考》等,這些荒政之書的編纂不僅成為明朝處理荒政的理論依據(jù),也為后世救災(zāi)樹立了典范,多為后世所沿用借鑒。

        綜上所述,雖然史載從明萬歷朝以后,自然災(zāi)害的破壞程度更強(qiáng)于以往,也由于財(cái)政窘迫和吏治腐敗而影響了荒政的實(shí)際效果,但不能否認(rèn)的是,明代的救荒賑災(zāi)政策不僅使災(zāi)民起死回生,緩解了因?yàn)?zāi)荒而觸發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),復(fù)蘇了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),而且成化以后,經(jīng)弘治、嘉靖初、萬歷初的幾次自我調(diào)節(jié),也使得明王朝一次次從危機(jī)中緩解過來,延續(xù)了其近三個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治。

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        [責(zé)任編輯 王玉妹]

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