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        可可•香奈爾 自由至上

        2011-12-31 00:00:00胡婧
        成都女報 2011年31期

        8月19日,可可#8226;香奈爾誕辰128周年。但在時尚界,她似乎從來沒有離開過。不僅如此,她還一直被稱為20世紀(jì)以來新女性的典范。在88年的生命里,她不僅帶給了女人們美衣華服,更傳遞著獨立女性在欲望都市中應(yīng)該表明的生活態(tài)度。

        自由、愛情、財富,如果是你,你會怎樣為這人間的三個欲望排序?

        香奈爾的答案是:自由、自由、自由!

        撒謊,撒得理直氣壯

        可可#8226;香奈爾原名加布里埃#8226;香奈兒(Gabrielle Bonheur Chanel),出生于1883年8月19日,這是其個人履歷中唯一可以被確定的信息,因為不愉快的童年經(jīng)歷,香奈爾致死都選擇向全世界隱瞞10歲之前的故事。她不是個圓滑的女人,但對于痛苦的過去,她選擇撒謊,用一生的時間,撒理直氣壯的謊。

        香奈爾本人自傳里絲毫沒有提及童年故事,但傳記學(xué)者和電影導(dǎo)演則挖出了屬于她的幾段傳聞。電影《時尚先鋒香奈爾》中講述的經(jīng)歷是:香奈爾出生于法國盧瓦爾河谷區(qū)域的一個城市索繆(Saumur),是一個賣雜貨的男人和普通農(nóng)婦所生的“私生女”,所以沒有任何身份證明文件。12歲時,母親患上肺結(jié)核離開人世后,父親以去美國賺錢為借口將香奈爾和妹妹送到了孤兒院,但他轉(zhuǎn)身就和情婦過起了小日子。被父親拋棄的香奈兒在孤兒院度過了6年的時光,隨后轉(zhuǎn)入奧巴辛(Aubazine)的一所修道院。在其創(chuàng)造出堪稱時尚經(jīng)典的“小黑裙文化”前,香奈爾在修道院里,首先被迫穿上了黑色而死板的修女服。每天,在修道院充滿回音的圓型屋頂下,做著縫紉的工作,過著幾乎和修女一樣樸實嚴(yán)謹(jǐn)、沉默和孤寂的生活。對于一個正處于青春期的少女來說,這樣的生活無疑是黯淡而無趣的。

        所以在之后漫長輝煌的生活中,香奈爾絕口不提自己“孤兒”的身份,即使是面對愛她的情人。雖然時尚界和娛樂圈一樣,永遠(yuǎn)藏不住任何秘密,但無論外界怎樣扒香奈爾的底,不斷曝出各種身世丑聞,香奈爾本人卻似永遠(yuǎn)置身事外一樣。無論誰好奇她的身世,她永遠(yuǎn)理直氣壯地回答:自己出生于奧弗涅?。ˋuvergne)一個普通商人家庭。她很小就已經(jīng)明白,你無法選擇自己的出身,但你可以拋棄它。然后,靠自己創(chuàng)造新的自由生命。

        當(dāng)勇敢的謊言被說了一千遍,便不再是謊言。

        會愛,但永不被愛牽絆

        電視劇、小說中因為“童年陰影”而終生不相信愛情的劇情,并沒有發(fā)生在香奈爾身上,相反,她的生命中從來不乏追求者,她也從來不缺情人。

        22歲的香奈爾終于“逃”出修道院,進(jìn)入穆朗城(Moulins)一家酒吧做起了駐場歌手。她身材纖瘦,臉龐清秀,氣質(zhì)獨特,很快便受人注目起來,不少有錢有名的男人更開始向她聚攏,示愛。

        來自巴黎市郊上流社會的艾提安#8226;巴勒松(Etienne Balsan)成為了香奈兒生命中的第一個男人,他吸引香奈爾的重要原因也許是:出身上流社會的他并沒有一般男人對社會階層的勢利看法。他像對待公主一樣呵護(hù)著香奈爾,把她帶到自己的城堡,騎馬、打獵、參加舞會,讓從小孤獨無助的香奈爾第一次以“女主人”的身份參加社會社交。然而,香奈爾的這段愛情受到了艾提安母親的強(qiáng)烈反對,艾提安為香奈爾提供了一座單人公寓,兩人在尷尬的氛圍中維持著情人的關(guān)系。

        灰姑娘邂逅王子?這也許永遠(yuǎn)只能是童話,第一段感情就讓香奈爾清醒:自己的身世注定了她不可能貪圖安逸的婚姻。她成為了英國工業(yè)家鮑伊#8226;卡柏(Boy Cape)的情婦,并在艾提安和鮑伊的資助下,成立了自己的工作室,開始踏足時裝設(shè)計。在鮑伊眼中,香奈爾是這樣一個女人:這個驕傲又美麗的Coco真正熱愛的只有工作,她想要的是用她的雙手、她的頭腦,以及她非常精準(zhǔn)的品位,開創(chuàng)出一片天地。鮑伊無疑提前預(yù)料到了香奈爾的未來,但這個被香奈爾稱為此生最愛的男人卻延續(xù)了艾提安的路,他迫于家庭壓力和貴族小姐結(jié)婚,后來更在一場車禍中,葬身在自己的跑車輪下。

        此后,經(jīng)歷戰(zhàn)亂,經(jīng)歷低谷,香奈爾始終在各色男人中穿梭。從精明商人到社會名流,從藝術(shù)家到公爵,這些男人帶給她幫助,開拓著她的眼界,甚至要給予她名分,但卻統(tǒng)統(tǒng)沒有成為她最終的伴侶。香奈爾不是沒有想過穩(wěn)定的,在她邂逅藝術(shù)家保羅#8226;艾里布(Paul Iribe)后,她最終選擇了:自由。

        眷戀男人,享受愛情,但永遠(yuǎn)追逐的只有自由。香奈爾從不曾為任何一段感情放棄自我,一邊忙著談情說愛,一邊擴(kuò)展自己的時尚王國??梢哉f,如果沒有最初情人的資助,香奈爾也許成不了香奈爾,她是被愛情成全的天才。而這個天才在面對為何終生不嫁的提問時,卻聳聳肩回答道:“大概因為我沒有找到一個能和‘可可#8226;香奈爾’媲美的漂亮名字?!?/p>

        束縛,那就把裙子剪短

        LESS IS MORE,這是香奈爾發(fā)出的“極簡主義”時尚宣言。在20世紀(jì)初,當(dāng)人們還穿著密不透風(fēng)的襯衫的時候,她已經(jīng)將衣領(lǐng)解開,并穿上可露出腳踝的男性褲裝,自信滿滿地昂首街頭;當(dāng)布料供應(yīng)因第一次世界大戰(zhàn)而短缺之際,她采用了原本只用于男性內(nèi)衣的針織面料制成了令人驚嘆的女裝,而這些竟然都出現(xiàn)在一般的單身良家婦女根本不應(yīng)該想象男性內(nèi)衣的時代!

        緊身衣和大蓬裙曾是象征女士高貴和優(yōu)雅的“兩件套”,它們往往顏色艷麗,款式復(fù)雜。但在香奈爾眼中,這些統(tǒng)統(tǒng)是束縛女性身體的“俗氣盔甲”。于是,她大膽地剪短了裙子,于1923年推出了及膝的短裙,長及腿肚的褲裝和裁剪考究的外套組成的優(yōu)雅套裝,并且,這些衣服往往是黑色的。她穿著自己設(shè)計的套裝驕傲地走上運(yùn)動場、賽馬場,任那些被長裙束縛的“貴婦”們驚訝得睜大雙眼——又忍不住紛紛效仿。

        “流行不斷推陳出新,唯有風(fēng)格歷久彌新?!币磺€設(shè)計師和時尚編輯能蹦出幾千個對香奈爾時裝天賦的溢美詞,然而在真正勇敢的女人眼里,香奈爾之所以為香奈爾,只因,她永遠(yuǎn)有一顆不被束縛,追求自由的心。

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