青年是祖國(guó)的未來、民族的希望，優(yōu)秀的、成功的學(xué)生個(gè)體發(fā)展，永遠(yuǎn)是教育的核心命題，也是教育成功的典型標(biāo)志。去年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出的教育改革就是要為人民更幸福提供更適合的教育服務(wù)。當(dāng)今，教育改什么、如何改、教育事業(yè)如何實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，已成為人們普遍關(guān)心的大事情。就這個(gè)問題，記者日前采訪了江蘇省特級(jí)教師、南京市社科院兼職研究員、南京市教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)劉永和先生。

記者：您對(duì)當(dāng)前教育的現(xiàn)狀如何評(píng)價(jià)？

劉永和：我國(guó)的基礎(chǔ)教育屬世界一流。這是因?yàn)槲覈?guó)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的教育與培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)，成效明顯。比如，在國(guó)外，一些中國(guó)留學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)扎實(shí)而受到廣泛好評(píng)，同時(shí)，世界上各種“奧賽”大獎(jiǎng)獲得者中國(guó)居多，還有2010年“OECD”舉行的“PISA”測(cè)試中，我國(guó)上海名列第一，遙遙領(lǐng)先。

我國(guó)的職業(yè)教育還處于低谷。盡管我國(guó)政府制定了許多振興職業(yè)教育的政策，諸如免除學(xué)雜費(fèi)等，但文化問題不解決，職業(yè)教育要走出“低谷”是很艱難的。

中國(guó)高等教育質(zhì)量滑坡嚴(yán)重。中國(guó)高等教育受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府投入不足，基礎(chǔ)薄弱。再加上30年來不斷擴(kuò)招、擴(kuò)大，致使教育資源和教育需求間的矛盾越來越突出。加上監(jiān)管與評(píng)價(jià)缺少科學(xué)體系和可以操作的方式方法，高等教育的發(fā)展受到一定程度影響。因而，《教育規(guī)劃綱要》也指出，高等教育提高質(zhì)量是未來十年的重要任務(wù)。

中國(guó)的教育文化也是世界的。改革開放以來，西方的教育理論、教育方法、教育管理、教育研究給我們的教育改革以很大啟發(fā)。然而，我們似乎漸漸地“迷失”了自我！其實(shí)，中國(guó)幾千年的教育思想和教育方法都是世界教育的瑰寶：因材施教（本質(zhì)是個(gè)性化教育），溫故而知新（是記憶與理解的規(guī)律），學(xué)而時(shí)習(xí)之（與西方“遺忘曲線”一致），苦學(xué)文化（刻苦學(xué)習(xí)也是一種精神和品質(zhì)），師道尊嚴(yán)（尊其師，也能信其道）……現(xiàn)在，是中國(guó)為世界教育做出貢獻(xiàn)的時(shí)候了，西方教育的誤區(qū)在中國(guó)教育中能夠找到解決方案。

記者：從國(guó)家教育制度層面上看，您認(rèn)為有哪些方面需要大力改革？

劉永和：第一，高舉素質(zhì)教育的大旗。應(yīng)該說，南京市是素質(zhì)教育的發(fā)源地，早在上世紀(jì)80年代，南京市就提出教育要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。我認(rèn)為，一是素質(zhì)教育要有明確的目標(biāo)。素質(zhì)教育的目標(biāo)是讓學(xué)生在德智體美等方面“全面發(fā)展”，不能誤讀為“全面優(yōu)異”，否則，我們的教育就會(huì)背負(fù)沉重負(fù)擔(dān)而誤入歧途。三是素質(zhì)教育需要有實(shí)踐性指導(dǎo)。南京市總結(jié)素質(zhì)教育實(shí)踐指導(dǎo)30條案例，編寫了《用實(shí)踐為素質(zhì)教育求解》一書，受到了專家肯定和教師歡迎。四是素質(zhì)教育需要百花齊放。素質(zhì)教育絕不可能是一種模式，而是多種多樣、各有側(cè)重的模式。

第二，讓教育信息化真正促進(jìn)教育發(fā)展。教育手段的發(fā)展的確很快，從“粉筆教育”到“多媒體教育”也就30余年時(shí)間。基于教育信息化，師生的眼界開闊了，教和學(xué)的方式發(fā)生了巨大變化，但教和學(xué)的質(zhì)量沒有太多提升，原因是教育信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)沒有很好的利用，對(duì)教育信息技術(shù)的負(fù)面作用估計(jì)不足，應(yīng)對(duì)乏力。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，一切處于虛擬狀態(tài)，人與人的關(guān)系性被破壞了，特別是對(duì)于學(xué)校德育，是一個(gè)毀滅性的打擊。我們不能“神話”教育信息化，要看到它實(shí)際存在的不足；也不要“妖魔化”傳統(tǒng)手段，也要看到“粉筆教育”的簡(jiǎn)單實(shí)用，充滿師生的互動(dòng)。

第三，讓課程改革成為素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。課改的初衷就是為了實(shí)施素質(zhì)教育，這一點(diǎn)似乎被淡忘了。同時(shí)，還需調(diào)整課改考評(píng)。評(píng)價(jià)一所學(xué)校，先看其素質(zhì)教育做得如何，而不是看課改做得怎么樣。此外，也需要改良“傳統(tǒng)課程”。中國(guó)的傳統(tǒng)課程歷經(jīng)了解放以后的七次改革，是基本符合素質(zhì)教育要求的。我認(rèn)為，新課程和傳統(tǒng)課程沒有本質(zhì)區(qū)別，沒有什么不可調(diào)和的矛盾與沖突，其實(shí)也只是一些改良而已。

第四，讓“先行先改”受到國(guó)家支持和保護(hù)。當(dāng)前我國(guó)教育一是考試制度需要改革，今后十年，我們能不能逐步把以甄別為目的的考試改為以發(fā)展為目的的考試？二是學(xué)校教育管辦分離。三是義務(wù)教育均衡發(fā)展。這些都需要“先行先改”，都需要政策支持。

記者：在文化趨向產(chǎn)業(yè)化的今天，高端學(xué)術(shù)教育（大學(xué)）如何更好地回歸教育本位？

劉永和： “文化趨向產(chǎn)業(yè)化”與“教育產(chǎn)業(yè)化”不一樣，文化可走“產(chǎn)業(yè)化”道路，而且越走越寬廣；教育“產(chǎn)業(yè)化”則需要謹(jǐn)慎！教育具有公益性特征，教育是由政府提供服務(wù)。教育是事業(yè)，不是產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)階段是國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不足以支撐教育的階段，適度“產(chǎn)業(yè)化”、部分“產(chǎn)業(yè)化”可幫助我們解決經(jīng)費(fèi)不足和教育發(fā)展之間的矛盾，但這只是暫時(shí)的，“公益性”則是終極的。高端學(xué)術(shù)教育關(guān)系到科技文化的進(jìn)步、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)家民族的振興，應(yīng)該回歸到教育本位，由政府舉辦、政府管理，以保證其公益性和學(xué)術(shù)性。

記者：目前大學(xué)實(shí)行真正意義上的自主招生，需要突破哪些阻力？

劉永和：首先，需要突破內(nèi)部阻力。大學(xué)自主招生需要公平、公正、公開這些原則上的保證，特別需要科學(xué)性、合理性、操作性等這些學(xué)術(shù)性和程序性的保證。其次，需要突破外部阻力。一是需要教育行政的政策支持，允許有條件的先行先試。二是需要學(xué)校和家長(zhǎng)的理解，這需要廣泛有效的宣傳。三是自主招生對(duì)于學(xué)生需要有吸引力。

記者：如何實(shí)現(xiàn)“教育跨越式發(fā)展”？

劉永和：我不贊成“跨越式”發(fā)展，經(jīng)濟(jì)可以“跨越式”發(fā)展，而教育不可以“跨越式”發(fā)展，應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)，“又好又快”地發(fā)展。

記者：據(jù)有的學(xué)者反映：從目前社會(huì)上一些現(xiàn)象來看，中國(guó)人為不誠(chéng)信付出了很高的成本，這恰是很嚴(yán)重的精神危機(jī)和文化危機(jī)，其根本就是中國(guó)教育的失敗。您認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)么？

劉永和：誠(chéng)信的道德體系幾乎可用“崩潰”來形容，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。而誠(chéng)信危機(jī)與中國(guó)教育有關(guān)，這也是事實(shí)。但是，教育的主體卻有不同。我認(rèn)為，學(xué)校教育負(fù)有責(zé)任，而社會(huì)教育也有不可推卸的責(zé)任。

誠(chéng)信危機(jī)，學(xué)校德育責(zé)無旁貸。主要原因有：一是應(yīng)試教育的強(qiáng)力擠壓和錯(cuò)誤引導(dǎo)，在德智體美中，德育地位逐漸下降?！罢f起來重要，做起來次要，忙起來不要”。二是德育方式方法不能適應(yīng)需要。陳舊的德育方法和手段已很難適應(yīng)現(xiàn)代高難度的德育要求。德育方法的改革勢(shì)在必行，生活德育、踐行德育、體驗(yàn)式德育等應(yīng)成為學(xué)校德育的主流方式。三是教師為人師表不夠，教師要時(shí)刻記住自己的職業(yè)使命：為人師表。古人曰：己所不欲勿施于人。但更重要的是家庭和社會(huì)的負(fù)面影響，因?yàn)閷W(xué)生是社會(huì)的人，耳濡目染，深受影響。

記者：在學(xué)校教育中，您認(rèn)為現(xiàn)階段需重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生的哪些道德素質(zhì)？

劉永和：中國(guó)的學(xué)校德育內(nèi)容很廣泛，政治思想、道德品質(zhì)、法律法規(guī)、心理健康等等，都包含德育之中?，F(xiàn)階段我認(rèn)為還有兩點(diǎn)非常關(guān)鍵：一是中華傳統(tǒng)美德教育。樂于助人、嚴(yán)于律己、見義勇為、尊老愛幼、禮義廉恥……由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的加強(qiáng)，個(gè)性解放的蔓延，中華傳統(tǒng)美德受到了巨大沖擊，主流價(jià)值觀遭遇空前的挑戰(zhàn)。二是社會(huì)責(zé)任感教育?，F(xiàn)階段青少年社會(huì)責(zé)任感意識(shí)逐漸淡薄，自私自利有所抬頭，令人十分擔(dān)憂。這兩點(diǎn)體現(xiàn)為東西方文化的沖突：即集體主義和個(gè)人主義的沖突，所以，這方面的培育依然是任重而道遠(yuǎn)。