#8226; 這是一個(gè)中國(guó)人對(duì)世界作出貢獻(xiàn)最大的朝代，中國(guó)歷史上的重要發(fā)明有一半以上都出現(xiàn)在宋朝。

宋朝的成就并不遜于漢、唐兩朝，它不僅是漢、唐社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展，甚至在程度上還要高于漢、唐，可謂是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的朝代。

這是一個(gè)民主制度架構(gòu)初步建立的時(shí)代。宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了立法、司法、行政三權(quán)分立的雛形。彈劾權(quán)臣的事兒屢見(jiàn)不鮮，甚至連皇帝頒發(fā)的圣旨都曾經(jīng)被諫官駁回。宋朝的科舉制度被西方人稱之為中國(guó)的第五大發(fā)明。不論是農(nóng)民還是富家子弟，官僚后代，一律憑自己的真才實(shí)學(xué)參加考試，才能進(jìn)入政壇。國(guó)家有國(guó)立大學(xué)，各州縣有很多學(xué)校，民間有私立大學(xué)，免費(fèi)實(shí)行義務(wù)教育。有國(guó)家州府圖書(shū)館，向人民開(kāi)放。印刷出版和書(shū)籍發(fā)行業(yè)也發(fā)展起來(lái)。宋朝成為當(dāng)時(shí)世界上文化普及程度最高人民文化水準(zhǔn)最高的國(guó)家。

這是一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。民間學(xué)術(shù)思潮異?；钴S，連皇帝都給民間書(shū)院題寫(xiě)院名。這更一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，范仲淹、包拯、蘇軾、王安石、司馬光、柳永、辛棄疾……他所誕生的偉大人物，比之前、之后所有封建朝代加起來(lái)的數(shù)量都還多得多。唐宋八大家，宋朝就占了六家。宋詞是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的又一個(gè)高峰，使宋朝成為一個(gè)歌聲遍地的國(guó)度。繪畫(huà)藝術(shù)、工藝美術(shù)、舞蹈藝術(shù)等，都達(dá)到了前所未有的高峰。

這是一個(gè)中國(guó)人對(duì)世界作出貢獻(xiàn)最大的朝代。中國(guó)歷史上的重要發(fā)明有一半以上都出現(xiàn)在宋朝，如火藥、指南針、活字印刷術(shù)、紙幣、垂線紡織、瓷器工藝、絲綢、茶葉、冰激凌、面條等等。還有航海、造船、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的科技水平也達(dá)到了前所未有，后難比及的高度。南宋時(shí)期最先進(jìn)的織布機(jī)有1800多個(gè)活動(dòng)構(gòu)件，其中有的技術(shù)是現(xiàn)代化織布機(jī)也無(wú)法達(dá)到的。南宋數(shù)學(xué)家秦九韶在1247年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一元三次方程的求根公式，歐洲人在400多年后才發(fā)現(xiàn)，但在中國(guó)的課本上這個(gè)公式仍是以那個(gè)歐洲人的名字來(lái)命名的。

同時(shí)我們還應(yīng)看到，與漢、唐相比，宋朝能夠在當(dāng)時(shí)的條件下得到這樣大的發(fā)展是十分不易的。

首先，宋朝繼承的政治遺產(chǎn)不利，當(dāng)權(quán)者容易失去自我。秦、隋速滅，其重要因素是開(kāi)國(guó)皇帝在完成統(tǒng)一的巨大勝利面前不能自持，竟至忘乎所以。漢承秦祚，唐承隋祚，吸取了前朝失敗的教訓(xùn)。而宋朝卻以兵變立國(guó)，與漢、唐兩朝不同。

其次，北宋立國(guó)是建立在五代十國(guó)四分五裂的基礎(chǔ)之上，同秦以前的春秋戰(zhàn)國(guó)和隋以前的五胡亂華的局面類似，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一需要進(jìn)行長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。而漢、唐兩朝均建立在前朝大一統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，立國(guó)后可以專心為政。

另外，宋朝立國(guó)時(shí)面臨著強(qiáng)敵的侵犯，其周邊環(huán)境遠(yuǎn)不如漢、唐。漢的主要敵人是匈奴，唐的主要敵人是突厥。匈奴、突厥并不是真正意義上的國(guó)家，他們僅僅是勢(shì)力較大的部落，部落管理尚處于比較原始的水平。他們侵犯漢、唐的主要目的是強(qiáng)奪食物和其他生活資料，往往是襲擾性的。宋的主要敵人是遼、金等國(guó)。北宋雖然結(jié)束了五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面，但并沒(méi)有完全統(tǒng)一全國(guó)。在祖國(guó)遼闊的土地上，同北宋并立的還有契丹族在北方建立的遼國(guó)、黨項(xiàng)族在西北建立的西夏國(guó)以及距離較遠(yuǎn)的吐蕃。

宋朝建立之時(shí)，遼政權(quán)已經(jīng)存在了約50年，而且從一個(gè)游牧民族逐漸變成了實(shí)力雄厚的國(guó)家，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力較強(qiáng)，他們有強(qiáng)烈的爭(zhēng)奪生產(chǎn)資料也就是擴(kuò)張土地的欲望。從公元979年至1004年，宋、遼兩國(guó)發(fā)生了長(zhǎng)達(dá)25年的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方損失極其慘重。

西夏建立于1038年（即北宋寶元元年），黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊憑借相當(dāng)富庶的寧夏平原建立了“東盡黃河，西界玉門(mén)，南接蕭關(guān)，北抵大漠”、“方二萬(wàn)余里”的西北大國(guó)。從第二年正月起，李元昊率領(lǐng)大夏鐵騎連續(xù)對(duì)宋朝發(fā)起了三川口、好水川、定川砦等數(shù)次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，致使宋軍損失慘重。

但是，北宋在這么惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下卻穩(wěn)住了政局，并使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和較快發(fā)展，這不得不讓人問(wèn)幾個(gè)為什么。我認(rèn)為，這主要得益于宋太祖及后任皇帝制定并推行了一系列符合實(shí)際的制度和政策。

許多人都知道“杯酒釋兵權(quán)”這個(gè)歷史典故，但對(duì)此事的看法卻歧說(shuō)不一。我認(rèn)為，采取某種方式解除兵變之憂，這是專制社會(huì)的必然。相比其他朝代的帝王，宋太祖的做法也較為合理和人道。值得一提的是，宋太祖收回地方將領(lǐng)的兵權(quán)以后，又針對(duì)前朝歷代的流弊，進(jìn)行了體制上、制度上的大變革。

一是改革軍制。取消禁軍最高統(tǒng)帥殿前都點(diǎn)檢、副都點(diǎn)檢職務(wù)，朝廷設(shè)樞密院掌管調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，但無(wú)統(tǒng)兵權(quán)。三帥統(tǒng)兵權(quán)和樞密院調(diào)兵權(quán)職責(zé)分明，相互制約，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。軍隊(duì)實(shí)行更戍法，定期換防，將帥常調(diào)，以防止官兵“親黨膠固”。

二是改革行政。宰相下設(shè)數(shù)名參知政事、樞密使、三司使，以分其軍、政、財(cái)三權(quán)，使宰相無(wú)法獨(dú)攬大權(quán)。對(duì)獨(dú)霸一方的節(jié)度使，則采取“稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的辦法，逐步從地方調(diào)回都城擔(dān)任閑職，其原領(lǐng)州郡由朝廷控制，委派文官任知州、知府，直接對(duì)朝廷負(fù)責(zé)。

三是改革財(cái)政。規(guī)定地方財(cái)政每年賦稅收入，除支度給用外，凡屬錢幣之類，“悉輦送京師”。

經(jīng)過(guò)改革，宋朝專制主義中央集權(quán)得到強(qiáng)化，政治趨于穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。宋真宗至宋哲宗統(tǒng)治時(shí)期，北宋繼續(xù)改革經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)施兩稅法、代役制和租佃制等，又進(jìn)一步刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

尤其值得肯定的是，北宋通過(guò)改革，采取了以文立國(guó)的國(guó)策，實(shí)行文人統(tǒng)治。宋太祖把科舉制度作為人才選拔的基本制度，無(wú)論寒門(mén)士子，還是農(nóng)桑人家，學(xué)而優(yōu)者，均可以出入廟堂。文官出任中央及各地最高行政長(zhǎng)官，地位居于武官之上。軍隊(duì)是軍無(wú)常帥，帥無(wú)常軍。地方官員的主要責(zé)任是牧民，守土之責(zé)由中央任命專職的軍事長(zhǎng)官去處理，二者皆由中央調(diào)遣，互不統(tǒng)屬。這就徹底革除了唐以來(lái)軍閥割據(jù)的政治傳統(tǒng)，也徹底消除了五代朝代頻繁更替的政治基礎(chǔ)。據(jù)史載，太祖立國(guó)之后，曾在太廟里刻下祖訓(xùn)，其中的一條是：“不得殺士大夫，及上書(shū)言事人?！边@是中國(guó)歷史上較為開(kāi)明的政策，確保了文官政治，并且得到切實(shí)執(zhí)行達(dá)三百年之久。

由于宋代皇帝都能較好地執(zhí)行太祖的祖訓(xùn)，大臣和文官也敢于發(fā)表意見(jiàn)，使皇權(quán)得到一定的束縛，大臣參與決策與執(zhí)行政策的權(quán)力比前朝都大。廟堂之上，君臣爭(zhēng)論不已；江湖之中，書(shū)生指點(diǎn)江山。這種開(kāi)明的政治氣氛，造成知識(shí)分子政治上有理想、文化上有創(chuàng)新、道德上有追求、生活上有保障。這種比較開(kāi)明的政治為他朝罕有，也為宋朝的迅速發(fā)展提供了有力的保證。（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）