「今天，在情報(bào)技術(shù)進(jìn)步而生活環(huán)境產(chǎn)生嶄新變化的狀況下，我們必須再回顧這設(shè)計(jì)誕生的經(jīng)緯及其風(fēng)潮?！?/p>

——原研哉

原創(chuàng)本身就是一種可遇不可求的趨勢(shì)機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)本身就是讓原創(chuàng)得到發(fā)揮，讓概念化的東西得到落實(shí)與實(shí)體化地呈現(xiàn)原創(chuàng)的概念。每一個(gè)原創(chuàng)的設(shè)計(jì)都是一件藝術(shù)品，更可意為一種思維的突破。設(shè)計(jì)改變了生活，原創(chuàng)更是將設(shè)計(jì)推到一個(gè)新的高度。原創(chuàng)是社會(huì)發(fā)展中的重要因素。新型的智能手機(jī)、掌上電腦、智能機(jī)器人，時(shí)刻都在改變著我們的生活。這都是原創(chuàng)為社會(huì)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這些已經(jīng)改變了世界，成為一個(gè)時(shí)代的記號(hào)。設(shè)計(jì)與原創(chuàng)可以說(shuō)是一體的。在固有的模式上，進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，隨著時(shí)間的推移再在設(shè)計(jì)中融入創(chuàng)意，最終完成原創(chuàng)作品。

將原本平凡無(wú)奇的一件事物，在一個(gè)不經(jīng)意間，加入了出乎意料的臆想，從而從根本上使暗淡無(wú)光的本體，瞬間綻放異彩，這就是原創(chuàng)的力量，這是一個(gè)新的起點(diǎn)。但大多數(shù)人都要看到實(shí)體物品才肯承認(rèn)它的價(jià)值，卻不知道看不到的遠(yuǎn)比實(shí)物價(jià)值高出許多?，F(xiàn)今大大小小的創(chuàng)意充斥著我們的生活，令人們失去方向。

「也許牆是平的，它誘使人們?cè)谏厦鎵T畫(huà)。然而，這種引誘應(yīng)該被抵制，塗鴉的牆面被剝奪了材質(zhì)的意義。在成功標(biāo)記的同時(shí)，它喪失了自己的存在。」正如安藤忠雄所言，過(guò)多的創(chuàng)意會(huì)讓人淡忘以前的傳統(tǒng)和過(guò)去被讚為創(chuàng)意的事物。求新、求變、求速度，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展模式，一味的追求創(chuàng)意，更新?lián)Q代，而忘了要放慢腳步回顧當(dāng)初設(shè)計(jì)的典範(fàn)與設(shè)計(jì)的初衷。這可能使完成它目的偏離它原本的實(shí)質(zhì)。原創(chuàng)的設(shè)計(jì)思路，有時(shí)候越怕失去它，越掌握不住。

我們生活的城市時(shí)刻孕育著創(chuàng)意，它比什麼都不穩(wěn)定，它就像人的信心可以無(wú)窮，也可以一無(wú)所有，因個(gè)體而產(chǎn)生的力量，無(wú)價(jià)可比。這力量是一種天賦，是一種長(zhǎng)期訓(xùn)練的狀態(tài)，也來(lái)自於個(gè)體的生活方式、習(xí)慣、成長(zhǎng)軌跡、成長(zhǎng)經(jīng)歷……也可說(shuō)它是一種設(shè)想和猜想或異想天開(kāi)、天馬行空的點(diǎn)子。

就像人與人需要溝通一樣，設(shè)計(jì)也需要溝通與交流。不同的文化底蘊(yùn)造就了不同的文化種類。在各種文化種類相互碰撞摩擦的同時(shí)，造就了許多的新的創(chuàng)意與原創(chuàng)思維。有人說(shuō)原創(chuàng)就是沿襲了以前的潮流並加以修飾，而反觀原創(chuàng)本身，它是不斷的在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，質(zhì)疑傳統(tǒng)，並懸置傳統(tǒng)的。從最初的傳承到最終製造新的傳說(shuō)，期間的學(xué)習(xí)和探索是必經(jīng)之路，只有經(jīng)歷才有發(fā)現(xiàn)。原創(chuàng)，來(lái)源於生活；設(shè)計(jì)，改變生活。

在設(shè)計(jì)中加入原創(chuàng)，在生活中享受原創(chuàng)帶來(lái)的改變?，F(xiàn)在愈來(lái)愈重視設(shè)計(jì)的品味與新意?？蓜?chuàng)意思路從哪裡來(lái)？美麗的事物總是曇花一現(xiàn)，怎樣把原創(chuàng)變成事實(shí)，從精神到現(xiàn)實(shí)，怎樣才能跳出世俗的傳統(tǒng)而不缺乏唯我性的品味？這就來(lái)自「精神力量」?！妇窳α俊箒?lái)自原創(chuàng)，原創(chuàng)來(lái)源於日常生活。日常生活，是生活中重復(fù)不同的流程，熟能生巧。原創(chuàng)又意創(chuàng)意。創(chuàng)意在不經(jīng)意間，意外的收穫，沒(méi)有時(shí)間長(zhǎng)短和限制所產(chǎn)生。無(wú)潮流可尋，不分時(shí)代、區(qū)域，也沒(méi)有空間、單位、國(guó)籍的限制。一剎那的靈光閃現(xiàn)，下一秒就或許誕生了一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)新的紀(jì)元。

其實(shí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和風(fēng)格這兩個(gè)詞一樣都很糾結(jié)，說(shuō)它不是，它也是；說(shuō)它是，它也不是。換換思維方式來(lái)體會(huì)它，它既是存在在那，從實(shí)體的形式來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)意，但對(duì)它刨根問(wèn)底，解剖看看，卻都什麼都沒(méi)有，查無(wú)此物。說(shuō)是搭配？是安排？是佈置？是預(yù)想？可能都是……它是公開(kāi)的想法，可又為什麼做不好它？但又為什麼能成為一個(gè)公開(kāi)的專業(yè)？它是不是一個(gè)公開(kāi)而不能談?wù)f不能言傳的秘密？有人把它當(dāng)主義來(lái)信仰，有人一生為它癡戀，有人追求更高境界，有人用來(lái)謀利，有人用它來(lái)生活，但更多人不把它當(dāng)回事……太多的爭(zhēng)議，令它無(wú)法定義。為何不把它（設(shè)計(jì)）當(dāng)做戀愛(ài)來(lái)享受過(guò)程，不在乎結(jié)果，那過(guò)程可能重復(fù)、結(jié)果不同，但享受、有感而發(fā)、投入自己全部的熱情，是一種對(duì)心智的磨練和學(xué)習(xí)，沒(méi)有後悔藥可尋，只有一次又一次的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。水準(zhǔn)一次一次被提高，每次都是原創(chuàng)。相信愛(ài)情不是可以抄襲或不參與其中的吧！它是真實(shí)體驗(yàn)，它的過(guò)程是了解、獨(dú)創(chuàng)與詼諧的。但它又是矛盾的重復(fù)，可預(yù)知的，有歷史性的，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)……等都體驗(yàn)了，沒(méi)有起伏落差，沒(méi)有激情的戀情或設(shè)計(jì)是得不到我們生活和空間的體驗(yàn)、原創(chuàng)點(diǎn)子可以一個(gè)人來(lái)思考創(chuàng)造，但要把它轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)是需要一個(gè)有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)來(lái)進(jìn)行的。

接下來(lái)承接上述討論一個(gè)案例——位於臺(tái)灣某地聯(lián)排別墅設(shè)計(jì)。單從建築物效果看，最初只能是概念設(shè)計(jì)。概念設(shè)計(jì)在整個(gè)專案中起到至關(guān)重要的作用。沒(méi)有概念，就沒(méi)有方案，沒(méi)有方案就意味著沒(méi)有將原創(chuàng)落實(shí)為實(shí)物的可能。造型只是個(gè)結(jié)果，此建築在原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將底部的起居與客廳透明化，大膽嘗試創(chuàng)新思維，將原本沉悶的底部空間瞬間通透、一體化。不刻意遮擋結(jié)構(gòu)，真實(shí)的反應(yīng)內(nèi)部構(gòu)造，將其還原本來(lái)面目。這需要通過(guò)各種材料來(lái)將建築物更加具體化，將概念化轉(zhuǎn)化為實(shí)物，將設(shè)計(jì)理念融入生活空間。我們需要正確認(rèn)識(shí)並加以利用我們所現(xiàn)知的材料以及其特性，使之昇華成為一種藝術(shù)的組成部分。每一種設(shè)計(jì)都有其特定的意義，設(shè)計(jì)和形式臆造毫無(wú)共通之處，或許現(xiàn)在各種力量使其設(shè)計(jì)失去原來(lái)根本的意義，但是改變不了它依存與自身所處的時(shí)代以及憑藉其內(nèi)在結(jié)構(gòu)及功能要求逐漸成形確定下來(lái)，彼此共同成長(zhǎng)發(fā)展的定律。我認(rèn)為設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)最終是為更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)物，設(shè)計(jì)形式將成為設(shè)計(jì)物的展現(xiàn)。

所謂原創(chuàng)無(wú)極限，找一個(gè)思維方式，讓原創(chuàng)給生活帶來(lái)便利與新意，這就是原創(chuàng)的力量。

「所謂的設(shè)計(jì)，是透過(guò)製作或溝通，來(lái)將我們所生存的世界做一個(gè)真實(shí)的詮釋。」

「如同永遠(yuǎn)指著北的指北針般，表示了生活的「基本」與「普遍」，這也將成為今後世界所必須的價(jià)值觀。我想將這稱為「世界合理價(jià)值」。

「……設(shè)計(jì)營(yíng)運(yùn)中含載著『形與機(jī)能的探究』的理想主義思想的遺傳因數(shù)，靠經(jīng)濟(jì)能源來(lái)營(yíng)運(yùn)的同時(shí)，也維持著同嚴(yán)肅的修行者般的一面……」

——原研哉