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        秦代奏議制度略論

        2011-12-31 00:00:00仇海平
        學(xué)理論·下 2011年7期

        摘要:秦帝國建立,建皇帝之號(hào),立百官之職,君臣之位得以確立。秦代建立了較為規(guī)范的奏議制度,君臣聚集王庭決事,百官奏請,群臣議政,皇帝決斷。秦代朝議有固定的時(shí)間與場所,有固定的參與者,有固有的程序,有明確的責(zé)任人。此外,秦代朝議還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn):君主專制性,博士議政權(quán)。

        關(guān)鍵詞:秦代;奏議;奏議制度

        中圖分類號(hào):K232文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2011)21-0171-02

        秦統(tǒng)一天下,正君臣之位,立典儀,明法度,定律令,中國古代帝國官僚政治制度就此發(fā)軔。秦代建立了較為規(guī)范的奏議制度,君臣聚集王庭決事,百官奏請,群臣議政,皇帝決斷。茲就秦代奏事、朝議制度的有關(guān)情況概述如下:

        秦代臣僚奏事頻繁,政務(wù)無論大小,均由皇帝裁奪。嬴政在位期間獨(dú)攬大權(quán),日理萬機(jī)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”[1]嬴政時(shí)期,臣僚奏事主要在王庭之上,但因政務(wù)繁忙,又不拘所在,始皇隨時(shí)聽事、決事?!妒酚洝繁緜髟疲砟杲邮鼙R生建議,微其行。此后,聽事以及群臣受決事,悉于咸陽宮。嬴政崩于沙丘,趙高與胡亥密不發(fā)喪。期間,“百官奏事如故,宦者輒從涼車中可其奏事”??梢娛蓟噬奥犑骂H為頻繁,不曾有所間斷。秦國奏事、決事,主要通過文書完成?!端⒌厍啬怪窈啞で芈墒朔N·內(nèi)史雜》:“有事請(也),必以書,毋口請,毋羈請。”[2]嬴政“衡石量書”,亦可見奏請文書之多。云夢睡虎地出土的秦律還反映出秦國對于文書管理的細(xì)密化程度。例如,《秦律十八種·行書》有對于公文傳發(fā)時(shí)限和簽收程序的具體規(guī)定,《秦律十八種·司空》還有對于文書書寫材料、封緘的細(xì)致要求。

        《文心雕龍·議對》:“《周書》曰:‘議事以制,政乃弗迷?!盵3]嬴政獨(dú)攬大權(quán),同時(shí)又能注意聽取不同意見。秦代朝議亦頻繁,且規(guī)范化。正史所載秦代朝議7次,依據(jù)議題來源不同,可分為兩類。第一類為議題來自皇帝旨令之朝議,有5次:

        1.《史記·秦始皇本紀(jì)》:秦始皇二十六年(前221),議帝號(hào)。嬴政提出議帝號(hào),以“令”的形式下丞相、御史大夫負(fù)責(zé)組織群臣討論。參與討論者有丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯以及博士等。討論后,丞相王綰領(lǐng)銜將論議結(jié)果上報(bào),嬴政授意修訂群臣意見,然后以“制”的形式付諸實(shí)施。

        2.《史記·秦始皇本紀(jì)》:秦始皇二十八年(前219),議刻金石。始皇提出議刻金石,交由儒生以及列侯、倫侯、丞相、卿、大夫等官員討論。群臣一致贊同,論議結(jié)果上報(bào),始皇認(rèn)可,批準(zhǔn)實(shí)施。

        3.《史記》之《秦始皇本紀(jì)》、《封禪書》:秦始皇二十八年(前219),議封禪。始皇提出議封禪,召集齊魯儒生博士七十人討論。儒生所議不免迂腐乖異,始皇對于論議結(jié)果甚不滿意,摒棄不用。

        4.《史記·秦始皇本紀(jì)》:秦二世胡亥元年(前209),議尊始皇廟。秦二世胡亥提出議尊始皇廟,以詔令形式下群臣議。群臣展開議論,商討實(shí)施細(xì)則,上報(bào)討論結(jié)果,二世批準(zhǔn)實(shí)施。

        5.《史記·叔孫通列傳》:秦二世胡亥元年(前209),議陳勝起山東事。二世召集博士儒生討論,參議者意見不一,博士諸生多言反者,請求發(fā)兵擊之,而叔孫通謊稱天下無事,不過是群盜作亂,認(rèn)為無足憂慮。二世諱疾忌醫(yī),獎(jiǎng)賞叔孫通,懲辦言實(shí)情者。

        第二類朝議之議題來自臣子奏請,正史記載主要有兩次:

        1.《史記·秦始皇本紀(jì)》:秦始皇二十六年(前221),議封建。丞相王綰等奏請議封建,始皇下其議。群臣大議,支持者居多,只有廷尉李斯反對。始皇認(rèn)同李斯意見,否定群臣封建議題。

        2.《史記·秦始皇本紀(jì)》:秦始皇三十四年(前213),再議封建及議燒詩書百家語。此次朝議帶有突發(fā)性質(zhì)。始皇與群臣飲宴咸陽宮,仆射周青臣進(jìn)頌,贊譽(yù)始皇設(shè)立郡縣制,澤被后世。博士淳于越批駁周青臣,否定郡縣制,奏請廢郡縣、復(fù)封建。始皇下其議。丞相李斯駁斥淳于越,堅(jiān)決主張貫徹郡縣制度。李斯進(jìn)一步借題發(fā)揮,認(rèn)為愚儒惑亂黔首,私學(xué)擾亂視聽,建議燒毀詩書百家語。李斯所言深得始皇認(rèn)可,遂將李斯奏請以制詔形式付諸實(shí)施。

        秦代朝議已形成完備的制度。首先,秦代朝議有固定的時(shí)間與場所。嬴政聽事、群臣受決事,“悉于咸陽宮”;嬴政死后,秘不發(fā)喪,“百官奏事如故”,可見嬴政時(shí)期朝議之制度化。除朝堂上的定期例會(huì)之外,還有臨時(shí)性的因故召集朝議,臨時(shí)性、突發(fā)性的朝議成為定期朝議之必要補(bǔ)充。其次,秦代朝議有固定的參與者。關(guān)于國家大政的討論,一般交由群臣大議,包括丞相、御史大夫、廷尉、卿、五大夫等在內(nèi)的朝廷各部門主要長官均參與論議。如果涉及禮樂之事,博士儒生等智囊集團(tuán)則成為主要參與者。秦代列侯、倫侯的存在是世卿世祿制度的歷史遺留,這些封侯者也有資格參與朝議。復(fù)次,秦代朝議具有固有的程序。無論議題來自皇帝還是朝臣,無論定期例會(huì)還是臨時(shí)召集,秦代的朝議一般都經(jīng)過五個(gè)環(huán)節(jié),即提出議題——下發(fā)群臣——群臣論議——意見上報(bào)——皇帝批復(fù)。最后,秦代朝議有明確的責(zé)任人。除特殊情況外,秦代朝議之議題均下發(fā)丞相,責(zé)其組織群臣論議,并將論議結(jié)果領(lǐng)銜上報(bào)皇帝。在奏議文之責(zé)任人排序上,列侯、倫侯可能列于首位,但這不過是對歷史遺留下來的貴族元老名義上的尊崇。奏議文領(lǐng)銜者,或者說第一責(zé)任人,是丞相。

        此外,秦代朝議還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn):

        第一,君主專制性。在秦帝國,只有皇帝才能授意組織朝議,臣子沒有私自組織朝議的資格;群臣朝議的意見最終上報(bào)皇帝裁決,臣子沒有決斷的權(quán)力。這些做法體現(xiàn)了古代帝國君主專制的性質(zhì),在漢代以后的朝議制度中一以貫之。與后世相比,秦代朝議之君主專制尤甚,主要源自秦始皇為人之個(gè)性。《史記·秦始皇本紀(jì)》記載侯生與盧生語:“始皇為人,天性剛戾自用,起諸侯,并天下,意得欲從,以為自古莫及己。專任獄吏,獄吏得親幸。博士雖七十人,特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事,倚辨于上。上樂以刑殺為威,天下畏罪持祿,莫敢盡忠。上不聞過而日驕,下懾伏謾欺以取容。秦法,不得兼方,不驗(yàn),輒死。然候星氣者至三百人,皆良士,畏忌諱諛,不敢端言其過。天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。貪于權(quán)勢至如此。”在朝議方面,秦始皇乾綱獨(dú)斷,較多地提出議題并親自組織朝議,這與后代皇帝經(jīng)常授意重臣主持朝議,自己并不親臨議堂的做法是不同的。此外,秦始皇見識(shí)過人,秦二世一意孤行,秦代群臣朝議結(jié)果通常不會(huì)影響和改變君主意見,皇帝只是認(rèn)可符合自己意愿的意見,并不在乎支持者人數(shù)的多寡,亦不在乎意見的合理與否。此種情形與后世皇帝決策時(shí)常常受到群臣意見影響,有時(shí)甚至礙于多數(shù)人意見而放棄自己的主張的做法也是不同的。

        第二,博士議政權(quán)。秦代史料所載的七次朝議,有四次明確提到博士參與論議,還有一次提到參與者為魯諸儒生,博士也應(yīng)包含在內(nèi)。其中,丞相王綰上奏議帝號(hào)之朝議結(jié)果時(shí),特別提到“臣等謹(jǐn)與博士議曰”,說明博士意見似乎是非常重要且必須咨詢的;始皇三十四年再議封建,是由博士淳于越提出議題而引發(fā)的朝議;至于始皇議刻金石、議封建,二世議陳勝起山東事,則是專門召集博士進(jìn)行論議??梢?,秦代博士廣泛參與議政。

        “博士”原是春秋以來對于學(xué)者的一種稱謂,戰(zhàn)國末期逐漸成為一些諸侯國設(shè)立的官名。秦漢相承,“博士”是中央官制中特殊的職位。《漢書·百官公卿表》云:“博士,秦官,掌通古今”[4]。“博士”一職具有學(xué)術(shù)顧問性質(zhì),既掌圖書典籍,又參與議政。秦代博士具有廣泛的議政權(quán),但據(jù)以上史料來看,他們的意見非但不被尊重,甚至因此身受其害。博士參與議帝號(hào),主張采用“泰皇”,嬴政對于這一提案不以為然,而是以己意改之,采用“皇帝”作為帝號(hào);齊魯博士儒生議封禪,始皇認(rèn)為所議“各乖異,難施用”,由此罷黜儒生;博士淳于越奏請廢郡縣,議封建,不僅不予采納,還導(dǎo)致了焚書之難;二世召博士議陳勝起山東事,直言不諱者罹難,唯有曲意逢迎才能自保。以上諸例中,只有魯諸儒生參與議刻金石一事,論議結(jié)果未被皇帝否決,但是這一提議來自始皇本人,其實(shí)并不需要論議,只不過需要掌通古今的博士贊美迎合,以此彰顯皇帝之英明正確。

        由此可見,秦代博士議政權(quán)實(shí)屬微妙。戰(zhàn)國時(shí)期,處士橫議,學(xué)者、游士面刺君主已成為時(shí)代風(fēng)習(xí)。嬴政即位,不便立即掃蕩這一時(shí)代遺風(fēng),因而暫且容納博士參政議政。但是,秦帝國法令出一,以吏為師。博士雖掌通古今,只能充當(dāng)顧問參考。嬴政并不真正尊重和信賴博士,對于他們的意見和建議并不看好,甚至不感興趣。秦帝國博士官的設(shè)置只是一個(gè)擺設(shè),“博士雖七十人,特備員弗用”。博士不僅不能真正影響秦代政治的決策,還受到了罷黜、清算以及制裁。西漢初立,鑒于秦亡之覆轍,執(zhí)政者廣泛納言求諫,博士官得以充分發(fā)揮參政議政之職能。隨著漢代經(jīng)學(xué)博士的設(shè)立,博士官的職能逐漸向著教育、禮儀方向轉(zhuǎn)化,東漢和帝以后其議政職能逐漸式微。漢代以后,博士官基本上退出了國家重大事務(wù)朝議的行列。因此,西漢至東漢初期的博士議政,不過是戰(zhàn)國游士游說人主的回光返照,而秦代削弱博士議政權(quán)才是歷史大勢所趨。

        嬴政時(shí)期,秦帝國建立了較為完備的奏議制度,奏議經(jīng)?;⒊绦蚧?、書面化。嬴政死后,二世昏庸,趙高弄權(quán),奏議制度出現(xiàn)危機(jī)。二世常居禁中,與趙高決諸事,公卿難得朝見。群臣欲面見君主奏事,須經(jīng)過趙高同意并安排。群臣、吏民上書二世,亦須經(jīng)趙高之手。秦帝國建立的奏議制度此時(shí)已嚴(yán)重破壞,有待漢王朝建立后承襲與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1][漢]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.

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        [3][南朝梁]劉勰,詹瑛.文心雕龍義證[M].上海:上海古籍出版社,1989.

        [4][漢]班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

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