摘要：羅杰斯倡導的非指導性教學理論又稱人本主義的教學理論，它是一種高級的教學主導形式。由于當前高校思想政治理論課教學實效性缺乏，羅杰斯的這一教學理論恰好為其提供了重要啟示。

關鍵詞：非指導性；思想政治理論課；啟示

中圖分類號：G641文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2011）21-0214-02

羅杰斯倡導的非指導性教學理論又稱人本主義的教學理論，它是一種高級的教學主導形式。非指導性教學理論中的非指導，并不是“不指導和沒有指導”的意思，這從非指導的英文表述中可以看出。在英語中非指導是“nondirective”，前綴non表示非，不同于表示完全否定的其他前綴如in，im，ir等，“directive”的含義是指導、指示、詳細說明、命令等，“nondirective”只是相對于“directive”而言的，其含義應是較少“直接性、命令性、指示性”等特征，而帶有較多的“不指示性、間接性、非命令性”等特征。由于當前高校思想政治理論課教學實效性缺乏，羅杰斯的這一教學理論恰好為其提供了重要啟示。

一

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主陣地，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者的重要保證。然而當前高校思想政治理論課教學卻遇到了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教學方式、方法使思想政治理論課失去了應有的實效性，思想政治理論課教學改革迫在眉睫。

（一）傳統(tǒng)教學以教為中心，忽視了學生的主體性地位

首先，高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學方法、模式單一。雖然大學生的社會知覺認知已經(jīng)發(fā)展到較成熟的階段，對于一些問題有自己的看法，但在傳統(tǒng)教學中，教師往往把教學過程看成是學生配合教師完成教案的過程，沒有給學生充分發(fā)揮主體性的機會。在教學過程中，以教為主，學生只能跟隨教師學，復制教師講授的內(nèi)容。先教后學，教了再學，教多少，學多少，不教不學，真正地做到拷貝不走樣，使學生喪失了學習的主動性、自主性和創(chuàng)造性。這種以教師為中心單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學模式，其根源就在于教師忽視了學生的主體作用，忽視了學生在學習過程中的主觀能動性的發(fā)揮，學生表面上參與教學活動，但實際上這是一種被動式的參與。另外，傳統(tǒng)教學模式以課堂講授為主，學生被固定在課堂上，很少能夠走進社會的大課堂，缺少實踐機會，課余鍛煉的活動比較少，上課無外乎是老師講，學生記，枯燥、呆板。

其次，高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學手段落后或教師使用先進教學手段能力有限。傳統(tǒng)教學中，一部分教學設備落后，不能將有效的教學資料展示給學生，大大影響了教學效果；另一部分教學設備比較先進，但有些教師在多媒體使用方面不會利用計算機和網(wǎng)絡資源來豐富自己的課件，制作的課件比較粗糙、單調(diào)，有的教師不能很好地處理教師與課件之間的關系，往往被課件束縛，甚至影響原本流暢的思路，也有個別教師把講課內(nèi)容全部輸入課件，等于是書本搬家，上課時只需照屏幕宣科，遇到停電或多媒體出毛病便無法上課，還有的把握不好使用多媒體講課的速度，沒有給學生留出思考的時間，課件一頁一頁翻，學生不停地記，從而影響了聽課的效果。

（二）傳統(tǒng)教學傳授知識量小，教學內(nèi)容單一，禁錮了學生的頭腦

首先，在傳統(tǒng)思想政治理論課教學中，內(nèi)容陳舊、理論脫離實際、缺乏時代感和現(xiàn)實價值仍是主要問題。一些思想政治理論課教師忠實地執(zhí)行教材，教材上怎么寫，教師就怎么講，照本宣科，即使發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)容有不合理的地方，也不敢隨便處理，使教材成為禁錮學生自由創(chuàng)造、大膽創(chuàng)新的枷鎖。大學生雖然思想活躍，想象力豐富，但對于思想政治方面的一些問題并不能時時關注，仍然需要教師傳授豐富的知識，充實教學內(nèi)容，使教學內(nèi)容具有時代性。傳統(tǒng)的高校思想政治理論課教師只局限于教材，教學沒有創(chuàng)意，沒有將教材內(nèi)容與我國實際緊密結(jié)合，沒有挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，也沒有發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，禁錮了學生的頭腦。其次，高校思想政治理論課很多內(nèi)容與中學課程出現(xiàn)簡單重復的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象使學生失去了學習的興趣和成就感，導致教學失效。有些教材在內(nèi)容的安排上缺乏邏輯性，影響老師的授課和學生的學習。有些教材的內(nèi)容與其他課程或中學教材仍有重復現(xiàn)象，如“概論”與“綱要”課之間，“綱要”與中學的歷史課之間，“原理”與中學的思想政治課之間的重復。有些教材的內(nèi)容過多又高度濃縮，面面俱到而又點到為止，但因課時有限不可能都完全展開，致使一些問題無法講深、講透，讓學生感到?jīng)]有“深度”，禁錮了學生的頭腦。

（三）傳統(tǒng)教學目標單一，忽視了學生的情感

傳統(tǒng)課堂教學是一種以知識為本位的教學，為了完成認知目標，而抹殺學生的創(chuàng)造性，忽視學生的情感。長期以來，高校思想政治理論課教學中，教師與學生之間，學生與學生之間經(jīng)常處于一種緊張甚至對立的狀態(tài)，課堂上很少看見教師與學生之間的交流，觀點的交鋒和智慧的碰撞。教師在課堂上一味的教授，學生的學習始終處于被動應付狀態(tài)。學生缺少自主探索、合作交流、獨立獲取知識的機會，很少有機會表達自己的理解和意見，致使課堂氣氛沉悶、封閉。在一些思想政治理論課課堂上，我們經(jīng)常會看到有很多學生趴在桌子上睡覺，偷著發(fā)短信，對于教師所講授的內(nèi)容很漠然，這些除了學生自身原因以外，也是我們傳統(tǒng)教學“重結(jié)果輕過程”，目標單一，忽視了教師與學生的情感交流的結(jié)果。

二

基于對我國高校思想政治理論課教學的了解，針對高校思想政治理論課教學實效性缺乏的現(xiàn)狀，在對羅杰斯非指導性教學研究的基礎上，我們獲得了重要啟示。

（一）采用靈活多樣的教學方法，給學生自由發(fā)揮的空間

羅杰斯非指導性教學理論強調(diào)的是教學過程中的“不指示性、間接性、非命令性”，改變以往教學中教師的主體地位，強調(diào)以學生為中心?；诖耍咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學應該采用靈活多樣的教學方法，重視學生創(chuàng)新的動機、興趣、情感、意志，激活學生好奇心，探究欲。在課堂教學過程中，給學生發(fā)揮想象的空間，多采用討論等方法，給學生說話的機會，培養(yǎng)學生主動思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，為學生的后續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。在教學過程中，高校思想政治理論課教師應該堅信“教學有法，教無定法”，從基礎入手到提高能力直至學以致用，都要采用靈活多樣的教學方法，使學生得到生動、活潑，扎實、系統(tǒng)，有序、有恒的訓練，給學生自由發(fā)揮的空間。讓社會走進課堂，采用假期社會調(diào)查方式或選擇就近、典型、有影響的地方建立社會實踐基地，組織參觀展覽，開展演講賽、知識競賽、撰寫學科論文等校內(nèi)外社會實踐教學活動，提高學生分析問題和解決問題的能力，拓寬學生的學習范圍。

（二）豐富教學內(nèi)容，拓展學生的思維空間

非指導性教學理論強調(diào)人人都有學習動力，都能確定自己的學習需要，教師是幫助學生探索生活、學業(yè)的促進者，教學的最終目標是促進學生的個性發(fā)展。為了滿足學生的學習需要，達到思想政治理論課教學的目標，思想政治理論課教學內(nèi)容亟須改革。首先，要與時俱進地充實教學內(nèi)容。在確立基本知識、基本理論和把握教學大綱的基礎上，積極吸納新成果、新觀點、新信息。把先進的馬克思主義中國化成果及時融入教學過程中，如科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、社會主義新農(nóng)村建設、建設創(chuàng)新型國家、社會主義核心價值體系等最新的重大理論；其次，聯(lián)系國內(nèi)外時事政治發(fā)展，及時補充時事政治形勢等國內(nèi)外熱點問題的講解，增強思想政治理論課的時代性；第三，針對傳統(tǒng)思想政治理論課程脫離實際的問題，思想政治理論課程的內(nèi)容要聯(lián)系大學生關心的難點、疑點和熱點問題，聯(lián)系大學生成長和成才過程中產(chǎn)生的各種困惑和迷惘，引導學生認真思考，正確面對，樹立科學的人生觀和世界觀?？傊?，密切聯(lián)系改革發(fā)展的實際，關注學生切實生活，既重視課程的理論性，又重視其時代性、針對性與現(xiàn)實性。

（三）注重情感投入，營造和諧課堂

非指導性教學注重人與人之間的情感交流。該理論指出教師不是教學的中心人物，他只是以班級普通的一員參加學生的活動，以真摯、坦率的態(tài)度與學生平等相處，相互交流思想感情，他是學生學習的向?qū)?，是發(fā)動學習過程的催化劑，是學習過程中的助力。羅杰斯要求教師對學生要抱有以下幾種情感態(tài)度：真誠、接受、尊重、理解，只要能建立這樣的師生關系，對學生具有這樣的情感態(tài)度，就能使學生對學習產(chǎn)生安全感，形成和諧的課堂氛圍。思想政治理論課，不但要向?qū)W生傳授馬克思主義的基本理論知識，還承擔著對學生進行思想品德教育的任務，它是知識的教學，更是品德的教學，它的特殊性決定了在教學中需要更多的情感投入。因此，思想政治理論課的教學，不僅要注重授課的信息質(zhì)量和信息強度，還應講究學生的心理態(tài)勢和學習情緒，這是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效果是十分重要的。在思想政治理論課教學中，教師自己必須情緒飽滿，激情洋溢，把對教育的愛、對學生的愛通過教學活動體現(xiàn)出來，使學生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的氛圍中學習知識，接受教育；而學生良好的情緒反應反過來又影響到教師的情緒，二者相互互動，良性循環(huán)，從而大大提高教學效果。反之，如果學生對老師有反感和抵觸情緒，就會心情煩躁，如坐針氈，精力分散，思維消極，反應遲鈍，從而使教學效果大打折扣。教師對學生的愛是在教育實踐中形成的，它既是一種高尚的情感，又是一種強大的教育力量和手段，是進一步加強和改進大學生思想政治教育的基石。按照非指導性教學理論的要求，教學過程應是一個師生和諧共建的過程，師生關系的和諧程度，決定了教育具有多大程度的有效性。蘇聯(lián)教育家巴班斯基說：“在教學過程最優(yōu)化的條件下，教師是否善于在課堂上建立精神的良好氣氛是起著巨大的作用的，在良好的氣氛下，學生的學習活動就會特別有成果，就會達到可能的最優(yōu)化效果。學生在情感上就不會感到過分的緊張、恐懼、擔心、委屈?！币虼?，要增強思想政治理論課教學實效，就要充分重視學生的“感受”，重視學生的主體性和積極性，就要堅持以人為本，尊重學生，構(gòu)建和諧課堂。只有在和諧的氛圍中，才會有身心的舒展，才會有思維的跨越與激蕩，進而才有創(chuàng)新潛能的進發(fā)，也就是教師和學生面對面的平等交流，就重點、難點、焦點、熱點問題深入探討，互相啟發(fā)，碰撞出思想火花，創(chuàng)新理論知識，這樣受教育者才能敞開心扉，表露出自己的觀點，教師才能因勢利導，幫助學生樹立自己的價值觀。

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